Dit lyk redelik om te vermoed dat alle vorme van godsdiens uitgevind is in 'n poging om terug te keer na ons fundamentele bewustheid van God, want die ego was nog nooit heeltemal suksesvol om ons oneindige bronbewustheid van bewussyn heeltemal te bestuur nie. Die ontwikkeling van godsdiens het ontelbare reëls, rituele en bygelowe, sowel as massiewe instellings tot stand gebring, aangesien die ego God in sy eie ontsteld beeld herleef en sodoende selfs meer "blokke tot die bewustheid van liefde se teenwoordigheid" voorspel (van "A Course in Wonderwerke "teks inleiding).

Die Kursus onderskei tussen "jou" en die ego, wat die ego kenmerk as 'n vreesgedrewe stem in ons gedagtes wat voortdurend sukkel met ons bewustheid van God vir die bewussynsbeweging. Die ego se primêre wapen in hierdie stryd is formidabel, want dit is die liggaam waarmee ons gewoonlik identifiseer. Daardie liggaam is die lokus van al ons plesier, pyn, skynbare sonde en skuld. Om binne te kyk en te ontdek dat die skynbare bewys van ons bestaan, die liggaam, 'n illusie is, is 'n skokkende gebeurtenis. Die kursus erken die probleme van hierdie besef:

Om die ego se denkstelsel te ondermyn, moet beskou word as pynlik, alhoewel dit alles behalwe waar is. Babas skree in woede as jy 'n mes of 'n skêr wegneem, alhoewel hulle hulleself goed kan seermaak as jy dit nie doen nie. In hierdie sin is jy nog 'n baba. Jy het geen sin van ware selfbehoud, en sal waarskynlik besluit dat jy presies nodig het wat jou die meeste sal seermaak. Tog of jy dit nou erken of nie, het jy ingestem om saam te werk in die poging om beide onschadelik en nuttig te word, eienskappe wat saam moet gaan. U houdings selfs hiertoe is noodwendig teenstrydig, want alle houdings is ego-gebaseer. Dit sal nie duur nie. Wees geduldig ... (Hoofstuk 4, II: 5)

Hoe word ons wakker uit die droom van ons daaglikse onwerklikheid?

Aangesien die Kursus beweer dat ons ware verstand een met God is - en God is 'n oneindige, onverganklike krag of energie wat die wêreld van die tyd nie herken nie en saak maak wat ons die werklikheid noem - dit is die moeite werd om te vra hoe ons illusoriese wêreld ooit sal gebeur blyk so eintlik. ACIM se antwoord op hierdie ondersoek is kwaadwillig sirkelvormig: Dit het nooit gebeur nie, want die wêreld is 'n illusie. Of soos die Kursus eenvoudig in die Inleiding sê: "Daar bestaan ​​niks onwerklik nie." Die wêreld lyk so eintlik net omdat ons gevang word in 'n langdurige en heeltemal oortuigende wakker droom, wat die beste verstaan ​​kan word deur te kyk na die ervaring van die drome wat ons het terwyl ons slaap:

Drome wys jou dat jy die mag het om 'n wêreld te maak soos wat jy dit sou hê, en omdat jy dit wil hê, sien jy dit. En terwyl jy dit sien, twyfel jy nie dat dit werklik is nie. Tog is hier 'n wêreld, duidelik binne jou gedagtes, wat buite blyk te wees. Jy reageer nie daarop asof jy dit gemaak het nie, en besef ook nie dat die emosies wat die droom veroorsaak, van jou af kom nie. Dit is die figure in die droom en wat hulle doen, blyk die droom te maak. Jy besef nie dat jy hulle vir jou uitwerk nie, want as jy die skuld gedoen het, sou hulle nie wees nie, en die illusie van tevredenheid sou weg wees. In drome is hierdie eienskappe nie duister nie. Jy lyk wakker, en die droom is weg. Maar wat jy nie verstaan ​​nie, is dat dit wat veroorsaak het dat die droom nie daarmee saamgegaan het nie. U wil 'n ander wêreld wat nie werklik is nie, bly by u. En wat jy lyk, is maar 'n ander vorm van dieselfde wêreld wat jy in drome sien. Al jou tyd word in droom bestee. Jou slaap en jou wakker drome het verskillende vorme, en dit is alles. Hul inhoud is dieselfde. (Hoofstuk 18, II: 5)

Net soos daar geen manier is om te verduidelik aan iemand wat slaap en droom dat hy tans besig is met 'n fantasie van sy eie maak nie, laat die kursus toe dat daar nie genoeg verduideliking sal wees om ons te wakker uit die droom van ons daaglikse onwerklikheid nie. In plaas daarvan gee dit ons die primêre hulpmiddel van ontwaking - vergifnis van alles wat ons sien, hoor en ervaar - en stel voor dat ons deur die vergifnis begin om die stem van die Heilige Gees te hoor wat die vreeslike, verdedigende raad van die ego met 'n bewustheid van ons Bron van oneindige liefde en onkwetsbaarheid.

© 2011. Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Jeremy P. Tarcher / Penguin, 'n lid van
Penguin Group (VSA). www.us.PenguinGroup.com.

Hierdie artikel is aangepas met die toestemming van die boek:

Lewe met wonderwerke: 'n Gevoelensgids vir 'n kursus in wonderwerke
deur D. Patrick Miller.

Lewe met wonderwerke is ontwerp om selfs die beginner gemaklik te maak wanneer hy ACIM nader. D. Patrick Miller lei die leser deur die mees algemene emosies, reaksies en vrae wat ontstaan ​​tydens die bestudering van ACIM; bied insigte en wenke oor jouself, asook wanneer en hoe om breuke uit studie te neem; en gee raad oor werk deur vroeë wanopvattings en moeilike latere stadiums.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.

Oor die skrywer

D. Patrick Miller is die skrywer van Verstaan ​​'n kursus in wonderwerke en Die weg van vergifnis. Hy is die voorste historiese chronicler van 'N Kursus in Wonderwerke (ACIM) en 'n baie gerespekteerde outoriteit oor sy leerstellings. As medewerker, spookskrywer of hoofredakteur het Patrick ander outeurs gehelp om manuskripte voor te berei vir uitgewers soos Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads en John Wiley & Sons. Sy digkuns is in 'n aantal tydskrifte en verskeie bloemlesings gepubliseer. Hy is die stigter van Onverskrokke Boeke.