7 Maniere om die wêreld en ons gemeenskappe te verander

Behalwe om te verbind vir buurmanskap, watter ander funksies onderneem lewendige woonbuurte? As 'n antwoord, oorweeg hierdie sewe onvervangbare gemeenskapsfunksies ...

Die naam Martin Luther King jr. Is ikonies in die Verenigde State. Die 44ste president, Barack Obama, het van King gepraat in sy toespraak op die aanvaarding van die Demokratiese Nasionale Konvensie en oorwinningstoesprake in 2008:

Die Ek het 'n droom toespraak is die kroonjuweel van die 20ste eeu. Gegee voor 250,000 XNUMX siele op die trappe van die Lincoln Memorial, word dit die bepalende oomblik van die Amerikaanse burgerregtebeweging genoem. Dit is die toespraak waaraan alle ander groot toesprake gemeet moet word. Die spookagtige ritme aan die einde van die toespraak het 'n byna musikale klank en gevoel.

"Geestelike aktivisme is 'n praktyk wat die anderwêreldse en na binne-gefokusde werk van spiritualiteit en die uiterlik-gefokusde werk van aktivisme (wat fokus op die toestande van die materiële of fisiese wêreld) bymekaar bring."

"Geestelike aktivisme is 'n praktyk wat die anderwêreldse en na binne-gefokusde werk van spiritualiteit en die uiterlik-gefokusde werk van aktivisme (wat fokus op die toestande van die materiële of fisiese wêreld) bymekaar bring."

Sodra jy werklik moed opgee, vanuit 'n toestand van aanvaarding -- "Mense en dinge is soos dit is, nie soos ek dink dit moet wees nie." -- dan is jy in 'n posisie om uit te vind wat jy moet doen om meer vreugde, liefde en vrede te ervaar.

Sodra jy werklik moed opgee, vanuit 'n toestand van aanvaarding -- "Mense en dinge is soos dit is, nie soos ek dink dit moet wees nie" -- dan is jy in 'n posisie om uit te vind wat jy moet doen om meer vreugde, liefde en vrede te ervaar.

Konsekwent liberale resultate is verbasend gegewe konserwatiewes se baie oorwinnings in verkiesings, wetgewing en beleid gedurende hierdie tyd ...

Soms is 'n pandemie - hoe verwoestend dit ook al is - net 'n pandemie. Maar soms - meestal - is dit 'n opening vir 'n heel nuwe manier van wees.

Soms is 'n pandemie - hoe verwoestend dit ook al is - net 'n pandemie. Maar soms - meestal - is dit 'n opening vir 'n heel nuwe manier van wees.

In 1970 het my ma my suster, my broers en my uit die skool geneem om 'n vredesbyeenkoms in Pittsburgh by te woon. Sy het vir ons gesê dat ons nooit bang moet wees om op te staan ​​vir wat reg is nie. 'N Jaar later, 'n paar maande nadat ek 11 geword het, het ek en my vader na Washington, DC opgeruk vir vrede in Vietnam. Hy het vir my gesê om altyd gesag te bevraagteken ...

Eeue oue wysheid leer: 'U weet niks voordat u die naam weet nie.' As ons die siekte noem, die gif wat dwarsoor ons wêreld spoel, kan ons dit begin beveg en verslaan.

Eeue oue wysheid leer: 'U weet niks voordat u die naam weet nie.' As ons die siekte noem, die gif wat dwarsoor ons wêreld spoel, kan ons dit begin beveg en verslaan.

Haat en onkunde sal nooit opgelos word deur meer haat en onkunde nie. Verdraagsaamheid en respek moet vroeg in die lewe geleer word en opgeneem word in die huislike lewe, sowel as deel van die skoolopleiding. Optrede spreek harder as woorde, en as ons kinders ons een ding hoor sê, maar ons doen nie anders nie ...

Ongelukkig is een van die gevolge van die moderne lewe met al ons TV's en moderne geriewe en groot stede, dat ons geskei is van ons bure en van die mense wat ons daagliks sien. Ons behandel hulle almal as vreemdelinge. Ons het vreemdelinge geword in 'n vreemde land.

Die wêreld sal verander wanneer meer en meer mense tyd uit hul besige skedules bêre om vrae te stel, aannames uit te daag, hoë standaarde te stel en om mekaar te help. Die betekenis wat mense in hul werk en gesinne vind, is .....

Die moderne samelewing is in geskil oor die waarde van ridders. Ridderlikheid het oorspronklik verwys na die erekode van die Middeleeuse ridder, maar verwys tans na 'n reeks gedrag - gewoonlik mans - van hoflikheid tot oorbeskerming.

Ons het almal verskillende en soms talle redes om te kla. Ons kla oor ons werk, ons gesondheid, die weer, ons bure, ons kinders, ons gesinne, ons regering, die omgewing, die toestand van die wêreld ... Soos u kan sien, is daar geen tekort aan dinge as u wil kla nie kla oor.

Hoe die jeug nalatenskap uitdink en hoe storievertelling kritiese hoop kan leer en inspireer.

Die gewelddadige inbreuk op die Capitol was 'n hoogtepunt van kommunikasie tussen president Trump en sy mees fanatiese ondersteuners, sê taalkundige antropoloog.

Die gebeure wat op 11 September 2001 in die Verenigde State plaasgevind het, het dit wanhopig voor die hand liggend gemaak dat ons wêreld verander moet word, of dat daar binnekort geen wêreld sal wees om te verander nie. Ek herinner my daaraan aan die wonderlike ondersoek na die Joodse tradisie: As nie nou nie, wanneer dan? As ek nie, wie?

Tientalle maatskappye wat geen aktivisme het nie, het die afgelope paar weke verklarings gemaak ter ondersteuning van Black Lives Matter na aanleiding van die ongekende druk van betogers met rasse-geregtigheid.

Vanuit 'n vroeë ouderdom het my ouers my gehelp om te kyk na probleme in die wêreld, nie as monsters om te vrees nie, maar as geleenthede vir genesing. Ek het geleer dat daar nie eintlik monsters is nie, net mense wat seergekry het en dan hul seer op ander uitdryf. "Maar slegte dinge is," het my ma my vertel, "presies hoeveel beter hulle met 'n verandering kan wees."