Kan ons begin om 'n politiek van vergifnis voor te stel

Ons het die politiek van one-upmanship, bedrog en krankheid gehad vir so lank dat ons kan aanvaar dat hierdie manier om dinge te doen, die menslike natuur is. As ons glo dat ons moet veg teen ons eie natuur om ons politiek te verander, word vrede, geregtigheid en menslike gelykheid romantiese idees wat nooit bereik kan word nie, hoewel hulle steeds as verskonings vir meer oorlog en opoffering gebruik kan word.

Die mate waarin ons dink dat wêreldvrede moontlik is, is presies die mate waarin ons dink ons ​​eie gedagtes kan eendag vreedsaam wees. As ons nie kan verstaan ​​waarom oorloë oor gebiede, nasionale trots of godsdienstige oortuigings geveg word nie, moet ons nie verder kyk as ons stryd om 'n parkeerplek nie, die stryd om ons mededingers te slaag of die aggressiewe bediening om nog een siel om te skakel na ons kerk.

Maar die menslike natuur sluit meer as ons vernietigende gewoontes in; dit het ook die potensiaal vir oorgawe. As ons dink aan oorgawe as die wit vlag vir ons vyande, sal niks in ons verander nie. Die oorgawe wat saak maak, gee die oortuiging dat ons enige vyande het. Dit maak nie saak of die mens die oorgawe môre of duisend jaar van nou af bereik nie; As jy net probeer om die poging te probeer maak, is dit wat die wêreld uiteindelik sal onttrek soos ons dit ken.

Hoe kan ons politiek vergifnis begin uitdruk?

Stel u voor dat politici in die openbaar debatteer om by mekaar te leer en die publiek op te voed, en slegs daarna probeer om mekaar te oortref in die poging om seker te maak dat alle partye redelik gehoor word. Stel jou voor dat die media huiwer in hul gejaag na die oordeel oor mense en gebeure - huiwer om hul verslaggewing binne die konteks van die diepste vrae oor menslike bewussyn en morele evolusie te plaas. Stel u voor dat ons land se diplomatieke gesante argumenteer vir vrede op internasionale plekke deur eers ons strydende geskiedenis en neigings toe te gee.

Is hierdie radikale afwykings van politiek-soos-gewoonlik regtig buite die menslike natuur? Nie as hulle binne ons verbeelding is nie - en as ons ons verbeelding kan koppel met 'n intense begeerte om die menslike gewoonte van vervreemding te beëindig.


innerself teken grafiese in


Vergifnis is een van die mees onderverkoopte stellings van alle tye

Wanneer u die potensiaal van vergifnis vir die eerste keer begryp, sal u alle vorige beleggings met aggressie verruil vir die vrede van die optrede.

Vergifnis blom op 'n sekere tydstip wanneer jy ryp is en gereed is om van die dooie verlede vry te laat. Dit is die bedoeling om te vergewe dat dit tyd versnel, ou lydskedules in duie stort en onvoorstelbare moontlikhede onskatbaar nader bring.

Elke daad van vergifnis het dieselfde aard as 'n unieke uitdrukking. Jou uitdaging is om jou spesifieke vergifnisstyl te skep, en neem dit dan op die pad.

Vergifnis sal die bewussyn van die hele mensdom verenig

Vergifnis verenig jou eie bewustheid en sal die bewussyn van die hele mensdom verenig, wat so lank in teenstrydige ego's, kulture, godsdienste en ideologieë verbrysel is. Vergifnis laat ook 'n kreatiewe verskeidenheid idees binne jou eie gedagtes toe en wek 'n passievolle verdraagsaamheid teenoor ander se opinies en oortuigings. Vergifnis sal uiteindelik die onstuimige huis onder die menslike siel lei en dit met streng welwillendheid na die huis lei.

Moenie mislei word nie

Moenie mislei word deur die magdom politieke gesigte van eenvoudige, dom haat nie. Blankes en swartes wat mekaar haat, Arabiere en Jode wat mekaar haat, Christene en Moslems, linkses en regses - daar was nooit enige rede of waardigheid nie. Elke chroniese haat het begin toe iemand aangeval het, iemand gely het en niemand vergewe het nie. Toe word hierdie waansinnige voorbeelde deur die geslagte vermenigvuldig en onklaar geleer. Maar die kringloop van wraak sal homself nooit oplos nie. Iemand moet buite die kringloop tree en moedig sê: "Ek sal nie trots wees op my tradisie nie, solank dit martelaarskap of wraak leer."

Wees ook versigtig om die man te haat wat haat. Onthou dat jy hier is om hom te help om sy juk te lig, om nie te spog dat jy onder een van 'n edeler ontwerp stagger nie.

Ek was nog altyd verbaas oor die mag van grootpraatjies of hoeders om in my juis die soort haat te wek wat ek binne hulle verag. Dit is hul regte (as onderbewuste) agenda - nie om hul ras, kultuur of oortuigings te bevorder nie, maar om hul innerlike ellende in die bewussyn van ander te kloon, en sodoende minder alleen te voel. Uiteindelik is dit 'n selfvernietigende strategie, maar dit kry 'n bietjie vertroue elke keer as die hater enige vorm van haat binne 'n ander persoon kan inspireer, ongeag of dit 'n haat is wat sy saak ondersteun of daarteen teëstaan.

Om die hater te verstaan, moet ek nie verder kyk as my afkeer in sy teenwoordigheid nie. En ek moet voortdurend, moedig kyk na hierdie afkeer, totdat ek presies sien hoe my eie eensaamheid so 'n vreesaanjaende masker gemaak het. Dan is ek 'n stap nader om te verstaan ​​hoe grootmoord ongedaan gemaak kan word.

Vergifnis is 'n eienaardige paradoks

Vergifnis is 'n vreemde paradoks om alles net soos dit te aanvaar, terwyl ons onverpoosd werk vir 'n volledige omwenteling in ons gedrag en bewussyn. Sommige aktiviste meen ons moet voortdurend gegrief wees om die ongeregtighede van die wêreld reg te stel - dat goeie woede slegte woede regstel. Maar 'n verligte aktivisme erken eerbiedig alle woede en hartseer, terwyl hulle die voortreflike strategie van barmhartigheid demonstreer, al hoe dieper binnegaan en ritmies vloei. Die mees effektiewe en blywende optrede spruit uit diep stilte en radikale helderheid.

Uiteindelik beteken vergifnis die loslaat van hierdie wêreld, 'n verdonkerde, gebreekte glas waardeur ons liefde net dof sien. As ons bang greep op alles wat tydelik is, verslap, sal ons toenemend ons outentieke krag vind in dit wat tydloos, grensloos, onuitputlik en alomteenwoordig is. Die hemel word geleer, nie net met die godsdienspaspoort ingevoer nie.

Vergifnis is nie net simpatie of veroordeelheid of gedwonge vrygewigheid nie. Dit is die uiteindelike verklaring van gelykheid, gegrond op die erkenning dat alle misdade dieselfde misdaad is, elkeen wat die mens misluk, en elke belediging 'n gehuil om hulp.

Die enigste manier om kwaad te bly vir iemand is om te weier om te ondersoek wat die persoon moontlik 'n misdaad of besering laat voortbestaan ​​het. As u iemand se motiverings deeglik ondersoek, sal u uiteindelik die sin vind, hoe verdraai ook al, agter alle vernietigende dade. Dit sal neerkom op een van die twee doeleindes: of mense dink dat dit veroorsaak dat ander swaarkry hul eie sal verlig, of dat hulle glo dat almal net lyding verdien.

Hierdie verkeerde oortuigings dryf die wêreld soos ons dit ken, en ek twyfel dat iemand heeltemal vry van hulle is. Wanneer ek hierdie foute in myself of iemand herken wat my woede vertraag, probeer ek om te onthou dat ek iets nuuts wil leer en onderrig. Ek kan skaars oordeel of straf vir hul gemengde motivering voordat ek my eie reguit gemaak het.

Kopiereg 2017 deur D. Patrick Miller.
Herdruk met toestemming van die uitgewer, 
Hampton Roads Publishing Co. 
Dist deur Rooi Wheel Weiser, redwheelweiser.com

Artikel Bron

Die Vergifnisboek: Genesing van die seer Ons verdien nie
deur D. Patrick Miller

Die Vergifnisboek: Genesing van die seer Ons verdien nie deur D. Patrick MillerVergifnis is die wetenskap van die hart; 'n dissipline om al die weë van wesens te ontdek wat jou liefde vir die wêreld sal uitbrei en al die weë wat nie sal wegdoen nie. Dit is 'n boek oor grootword, word heeltemal, verbind met ander, en word gemaklik in jou eie vel. Dit is inspirerend, genesing en programmaties.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.

Oor die skrywer

D. Patrick MillerD. Patrick Miller is die skrywer van Verstaan ​​'n kursus in wonderwerke en Die weg van vergifnis. Hy is die voorste historiese chronicler van 'N Kursus in Wonderwerke (ACIM) en 'n baie gerespekteerde outoriteit oor sy leerstellings. As medewerker, spookskrywer of hoofredakteur het Patrick ander outeurs gehelp om manuskripte voor te berei vir uitgewers soos Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads en John Wiley & Sons. Sy digkuns is in 'n aantal tydskrifte en verskeie bloemlesings gepubliseer. Hy is die stigter van Onverskrokke Boeke.