Ek twyfel of ek ooit weer blou sal sien, aangesien blou verf op my vel die enigste ding was wat my naaktheid bedek het. Ek was een van die 3,200-mense - vreemdelinge vir mekaar toe dit alles begin het - wat deelgeneem het aan die grootste naakte fotosessie in Brittanje, met niks anders as vier skakerings van blou lyfverf nie.

Hierdie werk van die uitvoerende kuns, genaamd The Sea of ​​Hull, is deur die fotograaf van New York opgevat Spencer Tunick en in opdrag van die Ferens Kunsgalery in Hull in Noord-Oos Engeland as deel van die stad se plek as Britse hoofstad van Kultuur in 2017, met Tunick se uitstalling as een van sy hoogtepunte.

Tunick se werk is wyd in akademiese literatuur so veel bespreek as in die tabloids. Maar in die boek Beoordeel die beeld deur sosioloog Alison Young, beskryf sy Tunick se vroeë jare en stryd teen die wet in die VSA, en sluit ook kommentaar van diegene wat aan sy talle installasies deelgeneem het. Die spektrum van gevoelens gewek in die deelnemers aan Tunick se werk - soos beskryf in die boek - echo die sentimente wat ek net van my mede-deelnemers in Hull uitgedruk het.

My naak maat het die geleentheid as vreugde, gemeenskap en vrylating opgesom. En dit is die drie woorde waarmee ek 'n benadering tot Tunick se werk wil ontwikkel en probeer om die redes wat my gelei het om deel te wees van sy menslike see, te verduidelik.

Vreugde, gemeenskap en vrylating: menslike noodsaaklikhede

Ek het eers oor Tunick se werk in 2002 gekom toe ek sy uitstalling by die Museum van Hedendaagse Kuns in Montreal, Kanada. Dit het 14 jaar vir my geneem om dit by een van sy installasies te maak, maar my begeerte om dit te doen, het nooit vervaag nie - iets waarvoor Young 'n verduideliking in haar boek gee:

Tunick se groot prestasie as kunstenaar is dat sy werk veronderstel is om individue die ongelooflike ervaring van gelyktydig die voorwerp van die beeld en die opvoering te bied.

Die dinamiek van die aanvaarding of verwerping van menslike liggame, hetsy naak of geklee, maak staat op baie faktore en is kultureel bepaal. Die menslike liggaam, as die fisiese wese van die mensdom, is die kern van die kontroversie. (Ek gaan nie eens die kwessie van seks aanpak nie. Nie in die minste omdat daar geen seksuele element in Tunick se installasies is nie, maar ook omdat die kompleksiteite van menslike seksualiteit reeds meesterlik opgesom is deur Patrick Clarkin in sy fassinerende reeks Mense is (Blank) -ogaam.)

Om deel te wees van Tunick se installasies bied 'n oorweldigende gevoel van vreugde. Dit is opwindend om te besef dat ons sosiaal voorgeskrewe hindernisse kan breek. Uiteindelik is die stryd met onsself: sal ons dapper genoeg wees om dit alles te kaal? Eenmaal naak, is die gevoel van vreugde onbeskryflik. Vanuit 'n suiwer fisiologiese oogpunt sal ons "hormone van geluk" - endorfiene, dopamien en serotonien - losgemaak word, met klop-effekte op die liggaam, insluitende die immuunstelsel versterk.

Mense is sosiale soogdiere, en samewerking en altruïsme is kern evolusionêre eienskappe. In sy boek Ras, monogamie en ander leuens het hulle vir jou gesê, antropoloog Agustin Fuentes verduidelik dat samewerking is wat mense die beste doen, en wat ons so 'n suksesvolle spesie maak.

Tunick se installasies bied 'n gevoel van gemeenskap wat nie maklik in ons daaglikse lewens kan vind nie, maar een waaraan ons evolusionêr hardwired is om te soek. Die gevoel van vrylating kom voor wanneer die gevoelens van vreugde en gemeenskap ons lei om te besef dat ons beter mens geword het - meer inklusief en met groter aanvaardingskapasiteit.

Wat volgende?

As jy aanvaar het, sal Tunick 'n rukkie neem vir 'n rukkie na die see van Hull, jy sal verkeerd wees: hy kanaliseer al sy kreatiewe energie al in al die plekke Republikeinse Nasionale Konferensie, in Cleveland, Ohio. Tunick is nou op soek na 100-vroue wat naak sal staan ​​terwyl hulle spieëls hou om te reflekteer:

... die kennis en wysheid van progressiewe vroue en die konsep van "moeder natuur" ... Die spieëls kommunikeer dat ons 'n weerspieëling is van onsself, mekaar en van die wêreld wat ons omring. Die vrou word die toekoms en die toekoms word die vrou.

Ek oorweeg dit ernstig om alles wat ek nou aan die gang is, te laat val en op 'n vliegtuig te spring, om nou een van die sonstrale in Cleveland te wees. Dit sal 'n installasie wees wat op gelyke regte fokus, spesifiek op vroue se regte - waardes wat ek elke dag skat en veg. Het ek enige ander rede nodig? Ek dink nie so nie.

Oor Die Skrywer

Inês Varela-Silva, Senior Lektor in Menslike Biologie, Loughborough University

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

at InnerSelf Market en Amazon