Image deur Jill Wellington 

Yule Logs, vreugdevure, kerse wat in vensters aangesteek is, en die stringe flikkerende elektriese ligte wat ons vandag aan ons huise en bome hang, is 'n flou herinnering aan die wintervuurfeeste en -rituele wat ons voorvaders eens gekoester het - en waarop staatgemaak is vir beskerming teen die koue, die donker, en die swerwende Geeste van die winter.

Antieke oorsprong van die Yule Festival

Yule is die woord vir die antieke Noord-Europese winterfees wat oor die sonstilstandseisoen strek. Die oorspronklike Yule-vieringe het van middel November tot middel Januarie geduur en bestaan ​​uit groot feeste en aanroepe van lig en vuur, wat oor die koudste, donkerste seisoen strek. Dit was ook die tyd toe plaasdiere geslag is, so daar was baie vleis vir feesmaal—en baie alkoholgebruik.

Deense Vikings het Yule in die negende en tiende eeu na Brittanje gebring, en teen die dertiende eeu het dit geheg geraak aan Kerseremonies. Maar die tradisionele Christelike viering van Jesus se geboorte op 25 Desember self spruit uit meer antieke, voor-Christelike wortels. Dit was Mithras, die Persiese God van lig, van die opkomende son, van kontrakte, verbonde en vriendskap, die alsiende beskermer van die waarheid, en die bewaker van beeste, die oes en die waters, wat oorspronklik gesê het is op 25 Desember gebore.

Mithras was gewild onder Romeinse soldate, en teen die vierde eeu was hy gekoppel aan Sol Invictus (Onoorwonne Son) as die amptelike Songod van die Romeinse Ryk. Romeinse Christene het uiteindelik Mithras se geboortedatum en kragtige alsiende sonkrag-eienskappe aangeneem, en hulle ingeënt op hul verlosser, Jesus van Nasaret.

Moderne tradisies - Antieke wortels

Baie van ons moderne tradisies spruit uit antieke wortels. Ons moderne Kersvader is dalk ’n sekulêre weergawe van Sint Nikolaas, ’n vierde-eeuse biskop wat graag hulp aan behoeftiges uitgedeel het. Of hy is dalk 'n moderne weergawe van Odin of Neptunus, albei bebaarde mans wat wyd gereis het en matrose beskerm het. Ander sê hy is die inkarnasie van 'n sjamanistiese sampioengees, gesien deur Siberiese sjamane wanneer hulle deelneem aan Amanita muscaria—'n rooi sampioen met wit kolle wat steeds 'n kenmerk van Kersversierings in Skandinawië en ander noordelike gebiede is.


innerself teken grafiese in


Vierduisend jaar gelede het die antieke Egiptenare hul huise versier met groenigheid, soos die blare van die dadelpalm, by die fees ter viering van die wedergeboorte van die God Horus (die seun van die godin Isis wat in 'n boom gehang is). Die fees was 'n twaalf dae lange viering ter ere van die terugkeer van die son en ook 'n viering van die voltooiing van die dadeloes.

Intussen het die antieke Romeine hul huise met wingerde en ander groenigheid versier en geskenke, veral kerse, by die midwinterfees van Saturnalia, ter ere van die landbougod en heer van die oes, Saturnus, gedeel. Hulle het metaalornamente aan bome gehang, gewoonlik uitbeeldings van Saturnus of die godheid van die huishouding, en het gevier met fees, vrolikheid, drink, dobbel, kaal deur die strate rondgeloop, liedjies sing en oor die algemeen soveel onheil as moontlik gemaak.

In Skandinawiese en Germaanse gebiede in die middel van die winter het gesinne 'n Yule Log in die vuurherd verbrand, hul vrugteboorde geseil en gerwe koring vertoon, want as jy gelukkig genoeg was om 'n goeie koringoes te hê, het jou vertoning daarvan die geluk in die nuwe jaar. Germaanse stamme het bome met vrugte en kerse versier ter ere van Odin by die sonstilstand.

In Keltiese gebiede het mummers en guisers van huis tot huis gegaan en die Gees van die Landgodin deur die dorpe versprei, en Druïde het Mistel as 'n medisinale en magiese hulpmiddel versamel.

Meng-en-pas-tradisies

Al hierdie tradisies (en baie, baie meer) het op ons neergekom met 'n sekere meng-en-pas karakter. Ons rig Kersbome op en versier dit met ornamente en liggies. Ons steek ligte buite ons huise aan, hang Maretak en Holly op, en gaan karwei saam met bure of by die kerk. Ons eer die geboorte van 'n God, roep die kragte van Geeste aan om ons teen die donker te beskerm, en staan ​​in ritueel om die Son te vra om terug te keer. Ons kuier, geskenk, roosterbrood, dans, smul en drink baie.

Sommige van ons beoefen getrou eertydse familie-, kulturele of godsdienstige rituele. Ander geniet bloot die vrolikheid. Nog ander kom bymekaar om die draai van die Wiel van die Jaar te vereer.

Ongeag ons spesifieke tradisie of neiging, is die tyd van die Wintersonstilstand, Yule, Kersfees en Nuwejaar gevul met betekenis en magie.

Kopiereg 2023. Alle regte voorbehou.
Aangepas met toestemming van die skrywer/uitgewer.

Artikel Bron:

BOEK: Die Heilige Kruie van Yule en Kersfees

Die Heilige Kruie van Yule en Kersfees: Remedies, Resepte, Magic en Brews vir die Winterseisoen
deur Ellen Evert Hopman

boekomslag van The Sacred Herbs of Yule and Christmas deur Ellen Evert HopmanEllen Evert Hopman deel folklore, resepte, rituele en kunsvlyt om jou Kersfeesviering op te kikker. Sy verken die oorsprong van die Kersboom en Kersvader, asook vakansiegeeste en Kerstyddiere. Sy verduidelik hoe om Wintersonstilstand-waarsêery uit te voer en tradisionele kosse en drankies soos Elizabethaanse gemmerkoekies en Wassail te maak. En sy kyk in diepte na die medisinale en magiese eienskappe van die talle kruie, bas en bessies wat met die Kersfees en Kerstyd geassosieer word, soos wierook en mirre, kaneel, neutmuskaat, hibiskus, baaibessie, en vele meer.

Hierdie gids bied praktiese en magiese maniere om die donkerste dae van die jaar te vier en te eer.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.

Oor die skrywer

foto van: Ellen Evert HopmanEllen Evert Hopman is sedert 1983 'n onderwyser in kruiekunde en is 'n professionele lid van die American Herbalists Guild. 'n Lid van die Grey Council of Mages and Sages en 'n voormalige professor by die Grey School of Wizardry, het sy by skole en werkswinkels regoor die Verenigde State en Europa aangebied. 

'n Druïdiese ingewyde sedert 1984, sy is die huidige Archdruid van Tribe of the Oak (Tuatha na Dara), 'n internasionale Druïde Orde, 'n stigterslid van The Order of the White Oak (Ord Na Darach Gile), 'n Bard van die Gorsedd van Caer Abiri, en 'n Druïdes van die Druïde-stam van Dana. 

Besoek haar webwerf: EllenEvertHopman.com

Nog boeke deur Ellen Evert Hopman.