Sit-downs is terme van oneerbieding, van bespotting en vernedering. Ek gebruik die term afsluit Vir 'n vorm van kommunikasie, word dit in plaas van 'n onderwerp oopgemaak en debat en gesonde konflik aangemoedig. Shut-downs kan openlik wees: een van die nadele om te skree, is dat dit dikwels 'n gesprek afsluit. Maar afsluitings kan ook baie subtiel wees.

Marshall Rosenberg praat oor die verskil tussen 'n versoek en 'n vraag. 'N versoek is iets wat jy kan nee sê sonder om 'n swaar emosionele koste te betaal. 'N Vraag verruil 'n groot prys om nee te sê. As ek aan my maat sê, "Asseblief, sal jy vir my 'n koppie koffie bring," kan hy ja of nee sê. As ek sê, "As jy my regtig lief gehad het, sal jy vir my 'n koppie koffie bring," kan hy nie nee sê sonder om te erken dat hy my nie regtig liefhet nie.

Shut-Down: blameer en shaming

Blameer en shaming dien as afsluitings. blameer mag mense aanspreeklik hou vir dinge wat buite die omvang van hul optrede is en nie onder hulle beheer is nie: "Jy het papierplate gekoop, en nou is ouwoudwoude besig om skoon te word!" Blameer imputeer slegte motiewe en veralgemeen uit die aksie om die persoon aan te val: "Jy het papierplate gebring omdat jy die Boommense haat en ons uit die koöperasie wou ry!"

shaming veralgemeen van die aksie aan die persoon, maar gaan veel verder as die ware aanspreeklikheid of konstruktiewe terugvoer. As ek aan 'n intern sê, "Ontspan jou pols en laat die hamer swaai," dis dit nuttige terugvoer. As ek sê: 'Goeie hartseer, het jy nog nooit in jou lewe 'n hamer opgetel nie? Jou arm is so styf soos daardie blok hout! Wat is jy te goed om handarbeid te doen?' dit is shaming.

Shut-Down: Name-Calling

Saam met blameer en shaming gaan naam-roeping. Ras- en geslagsgebaseerde epithets, terme wat iemand se seksuele identiteit of etniese groep afbreek, is duidelik in die progressiewe kringe. Tog, selfs bewuste mense toevlug na naam-roeping, hoewel die etikette dalk politiek of geestelik is.

"Jy is 'n bang liberaal, daarom maak jy beswaar teen die gooi van 'n rots deur die venster van McDonalds." "Jy is 'n onverbiddelike boef, daarom gaan jy nie met 'n nie-geweld kode stem nie." Of, in geestelike kringe, kan ons hoor: "U funksioneer op 'n laer, materiële vlak." 'Jy is onvoltooid.' "Jy is nog vasgevang in die onderste chakras."

Shut-Down: bedreigings

Bedreigings is 'n ander vorm van afsluitings wat ons dikwels gebruik wanneer ons probeer om beheer te bewerkstellig. Ons moet mekaar aanspreeklik hou, en aksies het gevolge. Maar as ek voortdurend daardie gevolge in interaksies oproep, kan ek afwyking en kommunikasie afsluit.

"As u aanhou kla, sal u die groep ondermyn en u sal verantwoordelik wees vir die vernietiging van ons werk." "As ek nog een klag hoor, roep ek 'n vergadering om jou te veroordeel!"

Om ander af te skakel met openbare regstelling en vernedering

Ons sluit ook mekaar neer as ons in die naam van politieke korrektheid taalpolitie word, wanneer ons voortdurend mekaar uitroep om die verkeerde terminologie te gebruik of die nuutste korrekte frasering vir 'n probleem te vergeet. Taal is belangrik, en 'n verskuiwing in taal kan gevolglik 'n uiters belangrike verskuiwing wees.

Daar is sekere terme wat nooit in bewuste kringe van mense wat aan geregtigheid verbind word, gebruik mag word nie. Maar a openbare regstelling, maak nie saak hoe goed bedoel is nie, verneder die een wat dit ontvang. Ons moet versigtig en regverdig wees in hoeveel regstellings ons uitdeel.

Afsluiting Dialoog: Omskep 'n Uitgawe Ongunstig

Ten slotte, 'n ander manier om die dialoog te sluit, is in hoe ons raam n probleem. "Raamwerk is een van die kognitiewe strukture waarna ons dink," sê die taalkundige George Lakoff, wat grootliks geskryf het oor die rame wat ons in politieke diskoers gebruik. Frames is metafore wat ons vertel wat om te verwag in 'n situasie, watter rolle sal gespeel word en wat waardes word in diens geneem.

'N Raamwerk kan meer emosioneel kragtig wees as die inhoud van die raamwerk. Lakoff beklemtoon dat elkeen wat die raam beheer, die argument beheer. Oorweeg wat gebeur wanneer 'n vrou se reg om 'n swangerskap te beëindig, as 'n moord beskou word. Of wanneer sny in regeringswerkers se verdienste-aftreeplanne is omskryf as "pensioenhervorming." As progressiewe in die stryd val om te betwis hoeveel of min ons moet "hervorm", het die pensioene waarvoor mense gewerk het en getel, ons het die argument alreeds verloor.

Raamwerk 'n Verskil As 'n Morele Toets

Wanneer 'n probleem as 'n lewens-of-dood-dilemma aangewys word, as 'n toets van toewyding of integriteit, is dit moeilik om 'n oop bespreking te hê. As ons argumenteer oor die onkruid met 'n skiet of 'n onkruid, kan ons die voor- en nadele van elkeen beredder. Maar as jou raamwerk "Elke klein besluit is 'n toets van ons morele toewyding aan die omgewing," is daar nie veel ruimte vir my om die meriete van die onkruidwanger te beredeneer sonder om as 'n anti-omgewingsboutjie gebrandmerk te word nie.

As my vennoot en ek argumenteer oor watter fliek gaan, en my raam is: 'n Verenigbare verhouding beteken perfekte ooreenkoms. As ons nie kan saamstem nie, moet ons nie saam wees nie. 'Daar is nie veel ruimte vir my maat om te verkies nie. 'n Russiese drama met ondertitels oor my keuse van 'n ligte, romantiese komedie.

Die vestiging van oop en lewendige kommunikasie

Progressiveerders is geneig om moreel gedrewe mense te wees, sodat integriteit en konsekwentheid vir ons belangrik is, en ons het sterk gevoelens en streng standaarde vir hoe mense moet optree. Tog leef ons in 'n wêreld wat nie ingestel is om baie van ons doelwitte en doelwitte te bereik nie. Ons word voortdurend in kompromieë gedwing. Ons ry gereeld 'n motor om die vergadering te bereik oor die vermindering van ons koolstofvoetspoor.

As ons oop en lewendige kommunikasie wil vestig, moet ons versigtig wees om nie elke meningsverskil as 'n morele toets. In plaas daarvan moet ons maniere soek om ons kwessies rakende diversiteit en 'n wye verskeidenheid aan te moedig en te ondersteun. As ons mekaar se voorkeurflieks sien, sal ons elkeen strek en groei. "Ons kan dalk kyk na die onkruid-whacker debat as geleentheid om die afwentelinge van tyd en energie teen fossielbrandstowwe te evalueer. Dan kan ons alle kante van die storie hoor.

© 2011 deur Starhawk. Alle regte voorbehou.
Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Nuwe Uitgewers Society. http://newsociety.com

Artikel Bron

Die Bemagtigingshandleiding: 'n Gids vir Samewerkende Groepe
deur Starhawk.

Starhawk, wat op vier dekades se ondervinding gebaseer is, wys hoe gesamentlike groepe die samewerking, doeltreffendheid en toewyding van kritiek op sukses kan genereer.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.

Oor die skrywer

Starhawk, 'n hoogs invloedryke stem vir wêreldwye geregtigheid en die omgewing, is diep toegewyd om die kreatiewe krag van spiritualiteit aan politieke aktivisme te bring. Sy is die outeur of mede-outeur van twaalf boeke en leer ook Earth Activist Trainings (www.earthactivisttraining.org), intensiewe seminare wat permakultuurontwerp, politieke organisering en aardegebaseerde spiritualiteit kombineer. Haar webwerf is www.starhawk.org en sy blogs op www.starhawksblog.org.