Image deur lisa runnels
Ek leer die pad van Qhapaq Ñan, die pad van krag, van gevoel, die pad om ons bewustheid heeltyd oop te maak. Dit is die Andes-pad. Dit is my ñan, my pad, een wat ek my hele lewe lank gereis het, en ek voel ek sal daarop volhard tot my laaste druppel bloed. Ek het my hele lewe aan hierdie droom oorgegee...
Ten spyte van ongeregtighede teenoor ons voorvaders, bied ek, don Alberto Taxo, wysheid aan mense van die Arend. Dit is die waarde van spiritualiteit. Die normale ding vir inheemse mense sal wees om nie meer van enigiets te wil gee nie want baie ongeregtighede bestaan nog en sal vir my mense bestaan. Onreg word egter nie deur onreg beëindig nie. Haat eindig nie haat nie. Duisternis word beëindig deur lig en haat deur liefde.
Dit is maklik om mense lief te hê wat vir ons lief is, maar dit is moontlik en nodig om liefde te gee aan mense wat ons seergemaak het, want dit is waar die geestelike geleentheid lê. Gee liefde om haat te oorwin. Dit is hoekom spiritualiteit die moeite werd is.
Offers van Groot Liefde
Die geskiedenis van inheemse mense na die aankoms van die Spanjaarde is baie moeilik en lelik. Toe ek baie jonk was, het hierdie werklikheid my met hartseer vervul. Ek het nie regtig verstaan wanneer my ouderlinge offers van groot liefde gegee het aan diegene wat hulle hartseer gemaak het nie. Soms het ek dit met lafhartigheid verwar omdat hulle nooit op onreg gereageer het nie. Ek het baie keer van die bome af gekyk en gesien dat ons meer is as diegene wat ons so benoudheid veroorsaak het, en ek het gedink hoe maklik dit vir ons sou wees om hulle te verenig en te vernietig.
Op 'n dag het ek by my ouma verstaan dat die lewe nie net hierdie liggaam is nie, en dat 'n wonderlike geleentheid vir geestelike vooruitgang bestaan wanneer jy nie haat met haat teruggee nie. Wanneer ons iets voordeligs gee, ontvang ons groter voordeel. Ek het dit in my lewe bewys. Toe ek op straat gewoon het, het ek ontvang wat ek voorheen aan iemand gegee het. Ek het destyds kos gekry en wat ek nodig gehad het. Wanneer ek meer gee, ontvang ek meer voordele en ondersteuning van ander. Dit gaan aan en neem meer en meer toe, onbepaald.
In my tradisie is ou mense die lig op die pad. Ons ouderlinge, manlik en vroulik, handhaaf hierdie vorm van lewe. In die tipiese Andesfamilie sien die ouma om na die kleinkinders. Hulle woon almal in dieselfde huis. Wanneer 'n dogter of seun trou, vorm hul gade deel van die gesin. Die hele groot gesin woon in een huis; dit is vir ons baie belangrik. Almal dra by tot die wysheid; grootouers, kleinkinders, agterkleinkinders, leer ons baie. Dit is 'n skool; die eerste groot skool is die gesin.
Gelukkig kon hierdie tradisie oorleef. Ons leer nie veel omdat iemand ons leer of ons lees nie, maar omdat ons in die daaglikse lewe kyk wat elkeen in die gesin doen. Ons kyk ook na wat die natuur en die elemente ons leer, hoe hulle van dag tot dag verander.
Ek kan nie onthou dat my oupa vir my gesê het: “Sit, ek gaan jou iets leer,” maar hy het my altyd genooi om saam met hom te gaan om die dinge te doen wat hy gedoen het. Ek was baie bly om naby hom te wees en hom te help. Ek het nooit gedink dat ek eendag die verantwoordelikheid sou hê wat ek nou het nie. Dit het nooit tot my deurgedring dat ek eendag 'n seiljak sou word nie. Ek het regtig nie gereed gemaak hiervoor nie.
Harmonie met alles wat bestaan
Ons tradisies is gerig op harmonie met alles wat bestaan. Alles wat bestaan, alles wat ons sien is 'n manifestasie van liefde - liefde wat vloei uit die Groot Gees van die Lewe. Ons is deel van daardie gees van liefde; ons kom uit daardie beginsel van liefde. Dit is ons lewensvorm: om lief te hê moet ons eers voel.
Liefde is nie 'n woord nie; liefde is iets spontaans wat sonder onderskeid uit die hart kom. Dit is nie moontlik om te sê: "Ek is lief vir hierdie, maar nie dit nie, ek is lief vir hierdie dier, maar nie die ander een nie, ek het my naaste aan die regterkant lief, maar nie die een aan die linkerkant nie." Dit is baie belangrik in my tradisie om harmonie te handhaaf met alles wat bestaan.
Ons ouderlinge het vir ons gesê dat op dieselfde manier as wat ons gee, so sal ons ontvang. En ons stel belang om pragtige geskenke te ontvang. Ons wil hê die lewe moet goed, lieflik, gelukkig wees, en om hierdie rede voel ons respek en liefde vir alles wat bestaan.
Alles het lewe—minerale, groente, water, wind—alles lewe. Dit het net 'n ander manier om homself voor te stel, maar die essensie is dieselfde. Ons vorm almal deel van dieselfde bestaan. Ons is die kristallisasie van Moeder Natuur; ons almal behoort aan haar.
Voel Liefde vir Alles Wat Bestaan
Dit is die teenoorgestelde van wat ons deesdae dink. Ons dink ons oorheers die natuur, dat dit aan ons behoort – dat plante, diere, minerale en die aarde aan ons voete lê. Nee. Ons is 'n baie klein deel van die hele omvang van die lewe; ons kom uit haar uit. Om hierdie rede moet ons liefde voel vir alles wat bestaan.
Voel byvoorbeeld liefde vir wat ons eet, eet met dankbaarheid en gevoel, vul nie ons mae meganies nie. Om liefde te voel beteken ook om nie rommel te skep om weggegooi te word nie. As jy van iets hou, mors jy dit nie of laat dit nie weg nie.
Wanneer jy liefde en dankbaarheid het vir 'n geskenk van die lewe, sit jy dit nie opsy en gooi dit nie. In elke ryskorrel en elke slaaiblaar bestaan die krag van die Skepping. Dit is liefde en die wysheid van die Groot Skepper.
Die krag van die Groot Skepper bestaan in almal. Dit is 'n geloof wat hoog aangeslaan word in ons tradisie; dit het ons kultuur toegelaat om te oorleef.
Kopiereg 2022. Alle regte voorbehou.
Gedruk met toestemming.
Artikel Bron
BOEK: Die Weg van Oorvloed en Vreugde
Die weg van oorvloed en vreugde: die sjamanistiese leerstellings van don Alberto Taxo
deur Shirley Blancke
Geskryf met don Alberto se toestemming en as verdere vervulling van die Eagle-Condor profesie, deel hierdie boek don Alberto se leringe en sy eenvoudige benaderings vir die bou van 'n wederkerige verhouding met die natuur, gesentreer op Sumak Kausay, die weg van vreugde en oorvloed. As 'n seiljak, 'n sjamaan van die elemente, het Don Alberto gewys hoe om met die natuur om te gaan en hulp te ontvang. Wanneer ons op 'n emosionele en geestelike vlak met die natuur verbind is, skep dit vreugde wat diep genesend is en wat toeganklik is tydens die lewe se moeilikhede.
Die boek bespreek tradisionele Ecuadoriaanse sjamanistiese oortuigings en praktyke, insluitend Andes Inca-kosmologie; hoe om kontak te maak met plante, diere, lug, vuur en water in heilige fonteine, die see of jou stort; en Inka-konsepte soos Pacha, die ruimte-tyd-era waarin ons leef wat nou na 500 jaar na 'n nuwe een van konneksie en liefde oorgaan.
Vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel, kliek hier. Ook beskikbaar as 'n oudioboek en 'n Kindle-uitgawe.
Oor die outeurs
Shirley Blancke is 'n argeoloog en antropoloog, wat saam met inheemse Amerikaners in Massachusetts gewerk het, tradisionele heilige dans van Hawaiiaanse kahunas geleer het en seremonies vir 'n Oglala Lakota-medisyne aangebied het.
Sy het sjamanistiese tradisies vir 10 jaar saam met Hank Wesselman bestudeer en het vir sewe jaar saam met die Ecuadoriaanse yachak don Alberto Taxo gewerk.
don Alberto Taxo was 'n gerespekteerde inheemse onderwyser en geneser in Ecuador wat sy lewe gewy het aan die antieke Andes-profesie van die Arend en die Condor wat saam in dieselfde lug vlieg. In diens van hierdie visie het hy vir meer as twintig jaar na die Verenigde State gekom om sy Condor-wysheid aan die land van die verstandsgeoriënteerde Arend te leer: hoe om op 'n diep gevoelsvlak met die hele natuur te verbind om die natuur as 'n koesterende moeder te ervaar.
Vir meer inligting oor don Alberto Taxo en sy leringe besoek DonAlbertoTaxo.com/
