Exorcisms is vir die eeue deel van die Christendom'N Skildery wat Saint Francis Borgia wys, 'n 16-eeuse saint, wat 'n exorcisme uitvoer. Francisco Goya

"The Exorcist, 'N horror film vrygestel 45 jaar gelede, is 'n skrikwekkende uitbeelding van bonatuurlike kwaad. Die film vertel die verhaal van 'n jong Amerikaanse meisie wat deur 'n duiwel besit word en uiteindelik deur 'n Katolieke priester uitgewis word.

Baie kykers is getrek deur die film se uitbeelding van eksorcisme in die Christendom. As 'n geleerde van die Christelike teologie, my eie navorsing In die geskiedenis van Christelike uitbarstings word onthul hoe die gedagte om betrokke te raak in die stryd teen demone 'n belangrike manier is dat Christene hul geloof en die wêreld verstaan ​​het.

Vroeë en Middeleeuse Christendom

Die Bybel se weergawe van die lewe van Jesus bevat verskeie eksorcisme stories. Die Evangelies, weerspieëling van menings algemeen in Judaïsme demonstreer in die eerste eeu nC die demone as geeste teenoor God wat mense aan die kwaad spook, besit of versoek.

Exorcisms is vir die eeue deel van die ChristendomExorcism deur St. Exupere, Biskop van Toulouse, Frankryk, aan die begin van die vyfde eeu. Philippe Alès, CC BY-SA


innerself teken grafiese in


Besit individue word uitgebeeld as bizarre en wisselvallige gedrag. In die Evangelie van Lukas, byvoorbeeld, 'n seun is in besit van 'n demoon wat hom aan die mond laat skuim en gewelddadige spasmas ervaar. Jesus het getoon dat hy 'n unieke mag het om duiwels uit te dryf Beloftes dat sy volgelinge dieselfde kan doen.

In die eeue wat gevolg het, is die gebruik van Jesus se naam om duiwels uit te gooi, algemeen. Origen, 'n vroeë Christelike teoloog, skryf in die tweede eeu, verduidelik hoe die naam van Jesus deur Christene gebruik word om "bose geeste van ... siele en liggame uit te dryf".

Oor die jare het eksorcisme meer verband gehou met die Christelike geloof. Verskeie Christelike skrywers noem exorcisms wat in die openbaar plaasvind as 'n manier om mense te oortuig om Christene te word. hulle aangevoer dat mense moet omskep, omdat die eksorcismes wat Christene uitgevoer het, meer doeltreffend as dié van "heidene" was.

Vroeë Christelike tekste noem verskillende eksorcisme metodes wat Christene gebruik het, insluitende die teken van die kruis oor besit persone of selfs asemhaal op hulle.

Klein eksorcisme

In die vroeë Middeleeue was daar sekere tydperke wat spesiaal opgelei en vir die exorcisme gefinaliseer is. Dit bly vandag die geval in Rooms-Katolisisme, terwyl Oos-Ortodokse tradisies Laat alle priesters toe om uitbarstings te doen.

Vroeë Christene ook beoefen wat word soms 'n "geringe eksorcisme" genoem. Hierdie tipe eksorcisme is nie vir diegene wat as akuut besit beskou word nie.

Dit het plaasgevind voor of tydens die ritueel van die doop, 'n seremonie waardeur iemand amptelik by die Kerk aansluit. Die praktyk blyk uit die veronderstelling dat alle mense oor die algemeen vatbaar is vir bose geestelike kragte. Om hierdie rede sal 'n soort gebed of stelling teen die mag van die duiwel dikwels tydens kategese, 'n voorbereidingsperiode voor die doop, die doop of albei aangevra word.

Demone en Protestante

Tussen die 15th tot 17th eeue was daar 'n groter kommer oor demone in Wes-Europa. Nie net is daar oorvloedige rekeninge van priesters wat individue uit hierdie tydperk uitwis, maar ook van diere, onheilspellende voorwerpe en selfs grond.

Exorcisms is vir die eeue deel van die Christendom'N Houtsnee van 1598 toon 'n eksorcisme wat op 'n vrou deur 'n priester en sy assistent uitgevoer word, met 'n demoon wat uit haar mond kom. Pierre Boaistuau, et al., Histoires prodigieuses et memorables, extraictes de plusieurs fameux autheurs, Grecs, & Latins, sacrez & prophanes (Paris, 1598), vol. 1.

Die vertellings is ook baie meer gedetailleerd. Wanneer iemand deur 'n duiwel besit word, word dit deur 'n eksorcistiese priester gekonfronteer is geglo dat die duiwel vererger sal word en dat die individu meer intense en gewelddadige gedrag moet betree. Daar is berigte van fisiese afwykings, swaai om die kamer, en praat of skree hard en kwaai tydens die eksorcismeproses.

Protestante, wat skepties was oor baie Katolieke rituele, bekamp demoniese besit met meer informele praktyke soos impromptu gebed vir die verdrukte individu.

Tydens die Verligting, tussen 17th en 19th eeue, het Europeërs begin twyfel oor sogenaamde "bygelowige" elemente van godsdiens. Baie intellektuele en selfs kerkleiers het aangevoer dat mense se ervarings van demone deur sielkunde en ander wetenskappe weggelê kan word. Exorcism begin deur baie as onnodig of selfs gevaarlik beskou.

Exorcism vandag

Baie Christelike denominasies oefen nog 'n vorm van geringe eksorcisme. Voordat mense in die Episkopale Kerk gedoop word, byvoorbeeld, hulle word gevra: "Verloën jy Satan en al die geestelike kragte van goddeloosheid wat teen God reageer?"

Exorcisms is vir die eeue deel van die ChristendomExorcism word deur Christene regoor die wêreld beoefen. Lutsenko_Oleksandr / Shutterstock.com

Die Katolieke Kerk het nog steeds 'n aktiewe bediening wat toegewy is aan die uitvoer van eksorcismes van besit individue. Die huidige praktyk sluit in voorsorgmaatreëls wat onder andere vereis dat persone wat vermoed word om in besit te wees van mediese en psigiatriese evaluering ondergaan voordat 'n eksorcisme plaasvind.

Eksorcisme is veral algemene in Pinksterisme, 'n vorm van die Christendom wat dit het vinnig gegroei in die afgelope dekades. Hierdie tak van die Christendom beklemtoon geestelike ervaring in die alledaagse lewe. Pinksters beoefen iets wat verband hou met uitbarsting, maar wat gewoonlik 'verlossing' genoem word. Pinksteren beweer dat besete persone deur gebed deur ander Christene of erkende geestelike leier gelewer kan word. Pinksterisme is 'n internasionale Christelike tradisie en spesifieke bevryding Praktyke kan wyd wissel rondom die wêreld.

In die Verenigde State bly die geloof in demone hoog. Meer as die helfte van alle Amerikaners Glo dat demone individue kan besit.

Dus, ten spyte van hedendaagse skeptisisme, is eksorcisme steeds 'n algemene praktyk van Christene regoor die wêreld.Die gesprek

Oor Die Skrywer

S. Kyle Johnson, Doktorale Student in Sistematiese Teologie, Boston College

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

at InnerSelf Market en Amazon