Die dood van 22-jarige Dean Carl Evans, die tweede Britse man wat doodgemaak word teen die Islamitiese staat in Sirië na Konstandinos Erik Scurfield is verlede jaar doodgemaak. Dit sal ons vra om te wonder hoekom hy en ander sou kies om na die voorste linie te reis en hulself in die bloedige burgeroorlog van 'n ander land as hul eie te betrek.
Om die motivering van buitelandse vegters soos Evans te verstaan, het historiese vergelykings, veral met die Internasionale Brigades in die Spaanse Burgeroorlog. Richard Baxell, historikus van die Britse Bataljon van die Internasionale Brigades, het aangevoer teen die maak van veralgemenings oor hul motivering. Voorstelle van ideologiese naïwiteit of ekstremisme alleen kan veral misleidend wees.
Joernalis George Monbiot het die geskiedenis van die Internasionale Brigades gebruik argumenteer teen die vervolging van teruggekeerdes uit Sirië. Maar om die probleme waarmee diegene wat van beide konflikte terugkeer, te verstaan, draai nie net om hoekom hulle geveg het nie, maar vir wie hulle geveg het.
Hoe geskiedenis oordeel
Min van die vrywilligerswerk vir die Internasionale Brigades het enige begrip gehad van die situasie in Spanje wat in Julie 1936 tot Franco se staatsgreep gelei het. Die meeste was werk-klas aktiviste gemotiveer deur anti-fascisme, nie Stalinistiese stooges nie. ewe, daardie vrywilligers vir Franco het min idee gehad van die politiek in Spanje en het gewoonlik vir avontuur, nie anti-kommunisme gegaan nie. Die oorlog in Spanje is gesien deur diegene wat nie as 'n binnelandse burgeroorlog gegaan het nie, maar deel van 'n groeiende wêreldwye oorlog teen fascisme - of kommunisme.
Miskien is die bekendste van diegene wat in Spanje geveg het, George Orwell. Vir die agt maande was hy in Spanje, Orwell het nie met die Internasionale Brigades geveg nie, maar eerder met POUM, 'n klein anti-stalinistiese burgermag dat hy by toevallig bymekaar gekom het. Later was hy van plan om by die groter internasionale brigades aan te sluit. Hy was in plaas daarvan vasgevang om in Barcelona in 1937 te veg tussen sy kamerade en Stalinistiese faksies - waarskynlik teen Frankryk aan die kant geslaan het. Disillusioned, hy het die land verlaat.
Hy het in sy memorandum oor sy tyd in Spanje besin Huldeblyk aan Katalonië dat hy in retrospek eerder by die anargistiese milities sou aangesluit het as een van die ander groepe. Nie uit politieke simpatie nie, maar omdat hulle die grootste krag in Katalonië was waar hy geveg het. Orwell, soos ander, wou na Spanje reis as gevolg van sy internasionale belang, maar selfs hy het min idee gehad hoe dinge op die grond sou speel toe hy daar aangekom het.
{youtube}JlvfDS0FlT8{/youtube}
Dieselfde geld in Sirië. Diegene wat vermoedelik deur die radikale Islam gemotiveer word, veg nie noodwendig vir ISIS nie, maar kan uiteindelik inkom 'n verskeidenheid verskillende Soennit-en Shia-geleide rebelle groepe. Soos in die geval van Orwell onderweg na Spanje, kan die verskillende paaie vrywilligers in Sirië beïnvloed watter organisasie hulle aansluit.
Die meeste vrywilligers uit die Weste wat in Sirië teen die Islamitiese staat veg, is gereeld soldate ingelig deur ervarings in Afghanistan of Irak. Ander is beslis avonturiers en word gemotiveer deur die opwinding van gevaar. Die meeste reis individueel of in klein groepies, eerder as deur georganiseerde werwingsnetwerke.
Trouens, 'n verbintenis om radikale Islam te beveg, is dalk die enigste verenigende kenmerk van hierdie Westerse vrywilligers. Die meeste, soos Evans en Scurfield, eindig in die Koerdiese YPG, Mense se Beskermingseenhede, wat die Wes-rekrute openlik verwelkom. Werwers is dikwels onbewus van die binnelandse politiek van die streek waarin hulle betree. Diegene wat gemotiveer word deur meer konserwatiewe of regse anti-Islamitiese sienings, vind hulle toenemend in stryd met die radikale Koerdiese linkse in die YPG - met die gevolg dat baie verlaat.
Ons siening van die oorlog word gevorm deur die aspekte wat die media die meeste sigbaar maak. Die YPG is die bekendste rebelgroep wat ISIS in Sirië veg, gedeeltelik as gevolg van die dood van die twee Britte wat vir hulle veg. Die angs oor die voorneme van die terugkeer van vrywilligers van 'n Moslem-agtergrond gee hierdie aspek prominensie. Saam versterk dit die idee van 'n oorlog waar vegters vir of teen Islam is, eerder as die veel meer komplekse realiteit van die Midde-Oosterse en internasionale politiek.
Orwell het teruggekeer uit Spanje in 1937, maar die burgeroorlog het tot 1939 gewoed. In Homage in Katalonië het Orwell in die mate die mite gepleeg dat die konflik bloot die ideologiese stryd teen fascisme was. Vir sommige was dit die stryd teen kommunisme, die dokumentering van die kompleksiteite van die Spaanse politiek en die twis wat tussen groepe vermeerder het wat glo op dieselfde wyse geveg het kant. Ironies genoeg, teen die tyd van die boek se publikasie in 1938, het die wêreld inderdaad 'n geveg teen fascisme gekonfronteer met die opkoms van Nazisme in Duitsland wat Europa na die Tweede Wêreldoorlog lei.
Soos deur skrywer aangetoon Michael Petrou, dit is die mislukking van internasionale magte om in te gryp wat tot die oorlog in Sirië gelei het, net soos nie-intervensie die opkoms van Franco vergemaklik het. Die begeerte van individue om op te tree wanneer hulle met die onwilligheid van die internasionale gemeenskap geplaas word, verklaar die aantrekkingskrag van die konflik aan idealiste, huursoldate en avontureurs.
Oor Die Skrywer
Michael Lambert, PhD Navorser, Lancaster Universiteit
Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.
verwante Boeke
at InnerSelf Market en Amazon
