Betogers in Utah betoog teen 'n skooldistrik se verbod op die Bybel omdat 'vulgariteit en geweld' ongeskik is vir jong kinders. AP Foto / Rick Bowmer
Toe Utah-wetgewers 'n wetsontwerp aanvaar wat die hersiening en verwydering van "pornografiese of onwelvoeglike" boeke in skoolbiblioteke vereis, het hulle waarskynlik nie gedink dat die wet gebruik sou word om die verbod op die Bybel te regverdig nie.
Utah se HB 374, wat in Mei 2022 in werking getree het, “verbied sekere sensitiewe onderrigmateriaal in openbare skole.” Dit sluit aan by 'n reeks konserwatiewe boekverbod wat ondersteuners beweer kinders beskerm, maar kritici het onregverdige teiken aangevoer LGBTQ+ inhoud en minderheid skrywers.
Maar vroeg in Junie 2023 het die wetsontwerp verdere omstredenheid ontlok toe, na ontvangs van 'n klagte van 'n ouer wat die wetsbepalings gebruik het, 'n Utah-skooldistrik die Bybel verwyder het van laer- en middelskole omdat dit "vulgariteit en geweld" bevat wat as onvanpas vir die ouderdomsgroep beskou word.
Utah is nie die enigste staat wat klagtes ondervind het oor die ouderdom-onvanpaste inhoud van die Bybel in reaksie op boekverbod nie. In Junie 2023, a Florida-rabbi, Barry Silver, 'n lys van Bybelverse saamgestel wat hy aanvoer, bevat geweld en seks. Alhoewel hy volhou dat hy gekant is teen sensuur, voer hy aan die Bybel voldoen aan die kriteria vir Florida se kontroversiële Wet op Ouerregte in Onderwys en sluit af: “Wil jy boeke sensor? Begin met die een waarvan jy die beste hou. "
In Mei 2023 het die Freedom From Religion Foundation, 'n niewinsorganisasie wat die skeiding van kerk en staat bevorder, gevra vir Oklahoma om die Bybel by skole te verbied as gevolg van die pornografiese inhoud daarvan. Dié stap het gekom nadat die staatsonderwyssuperintendent Ryan Walters gevra het vir 'n verbod op LGBTQ+ boeke, terwyl hulle aanvoer dat die Bybel in staatsgefinansierde openbare skole onderrig moet word. Soos Silver, sê stigtingsleiers hulle ondersteun nie boekverbod nie maar hou vol dat as konserwatiewe Christene, wat van die sterkste ondersteuners van onlangse verbod was, boeke wat seksuele verwysings bevat, wil verbied, hulle nie die Bybel kan ignoreer nie.
Sulke pogings om die Bybel te verbied op grond van boekverbodwette is voorbeelde van 'n protesstrategie genaamd "onburgerlike gehoorsaamheid. "
’n Ander benadering tot protes
Onburgerlike gehoorsaamheid is die teenoorgestelde van die meer algemeen bekende protesstrategie van burgerlike ongehoorsaamheid, wat die oortreding van die wet op verbasend respekvolle maniere behels. Onburgerlike gehoorsaamheid, aan die ander kant, behels die navolging van die wet, maar op maniere wat mense se verwagtinge verontagsaam.
Soos burgerlike ongehoorsaamheid, is die doel van ongehoorsaamheid om wette te verander, maar dit doen dit deur "die stelsel se reëls te bemeester.” Betogers kan blykbaar gesag respekteer deur die wette noukeurig te volg om te wys wat hulle doen is wettig. Maar die gedrag kan deur sommige as "onbeskaafd" beskou word omdat die gedrag sosiale verwagtinge uitdaag, wette gebruik op maniere wat onbedoeld is deur hul skeppers, of albei.
Onburgerlike gehoorsaamheid is gebruik om die praktiese en regverdigheid van wette en prosesse uit te daag. Byvoorbeeld, in die 1990's het betogers laag uitgedaag spoedgrense deur hulle streng op 'n besige snelweg in Kalifornië te volg, wat tot die ontwrigting van verkeer lei. Die strategie is ook gebruik om uit te daag immigrasiebeleid en verkiesingswette.
As 'n geleerde van politieke en godsdienstige retoriek, Ek het gesien dat ongeoorloofde gehoorsaamheid deur mense oor die politieke spektrum omhels word as 'n manier om wette uit te daag - en om spesifiek godsdiens as een element van daardie uitdagings te gebruik.
Konserwatiewe Christene stap op die bord
'n Federale wet wat in 1993 aangeneem is, genoem die Wet op die Herstel van Godsdiensvryheid was dikwels die middelpunt van godsdiensstrateë wat onbeskaafde gehoorsaamheid omhels. Daardie wet, wat die regering verbied om aansienlike laste op burgers se vrye godsdiensoefening te skep, is oorspronklik deur die Kongres aanvaar in reaksie op 'n 1990 Hooggeregshof saak wat kritici aangevoer het, het die godsdiensvryheid van inheemse mense beperk. verby 20 state het soortgelyke wette aangeneem.
Alhoewel die wet oorspronklik ontwerp is om die regte van praktisyns van alle godsdienste te beskerm, veral dié wat nie so prominent is nie in die VSA as Christenskap het konserwatiewe Christene die bepalings daarvan gebruik het om progressiewe beleide te weerstaan, insluitend dieselfde-geslag huwelike en die Bekostigbare Care Act. 'n Algemene argument wat voorstanders gebruik, is dat die wet konserwatiewe Christelike sake-eienaars en werknemers beskerm wat die erkenning van selfdegeslaghuwelike of die verskaffing van voorbehoeding as 'n skending van hul godsdiensoortuigings beskou.
Teenstanders siening die konserwatiewe omhelsing van die idee van godsdiensvryheid as 'n bisarre interpretasie van die wet, met die argument dat hulle dit gebruik met die doel om diskriminasie op grond van godsdienstige oortuigings te regverdig. Verdedigers van die praktyk voer egter aan dat hulle wil godsdiens vry wees van regeringsingryping.
In 2015, toe hy goewerneur van Indiana was, het Mike Pence 'n staatsweergawe van die federale Religious Freedom Restoration Act ondersteun. Aaron P. Bernstein/Getty Images
Progressiewe groepe draai die tafel om
Nou gebruik progressiewe groepe toenemend godsdiensvryheidsargumente, insluitend die Wet op die Herstel van Godsdiensvryheid, om vrystellings van konserwatiewe beleide te regverdig.
Mees onlangs het progressiewe Christelike geestelikes, Jode, Moslems, Sataniste en ander godsdienstige klaers begin om regsgedinge aanhangig maak in state wat streng aborsieverbod uitdaag. Hierdie regsgedinge beweer dat hul godsdienste reproduktiewe gesondheidsorg en aborsies toelaat, en dat verbod hul godsdiensvryheid skend.
Die Sataniese Tempel, een van die godsdiensorganisasies wat opponerende ongeregtighede as deel van sy missie omhels, het ook ander godsdiensvryheidsake gebruik om dieselfde regte as Christene te eis. Die groep gebruik byvoorbeeld die uitspraak van Goeie Nuus Club v. Milford Central Schools, wat bepaal het dat skole nie godsdienstige klubs kan verbied om na-ure op skoolterrein te vergader nie, om te argumenteer dat skole ook moet toelaat Sataniste klubs. Sataniste argumenteer dat hulle regverdig is wat dieselfde regte as Christene eis in die hof gewen het.
Progressiewe voorstanders beweer hulle beywer hulle vir godsdiensvryheid en gelykheid. Hul teenstanders het egter aangevoer dat eisers net besig is met "politieke toertjies,” bepleit nie opregte godsdienstige oortuigings.
Wanneer ongehoorsaamheid gebruik word, kan die kritici sulke gedrag as ongekend, gevaarlik en onopreg stel. Advokate kan egter argumenteer dat hulle bloot die wet probeer volg en ander vra om dieselfde te doen. In godsdiensvryheidsdebatte is hierdie geskille die kern van 'n deurslaggewende vraag: waar om die wetlike grense van godsdiensvryheid vas te stel.
Selfs mislukking kan 'n oorwinning word
As voorstanders van ongehoorsaamheid nie suksesvol is nie, kan hulle hul ervarings gebruik om dubbele standaarde in wette en beleide te identifiseer, wat openbare woede kan aanwakker oor waargenome vooroordele rakende godsdiensvryheid.
Wanneer konserwatiewes godsdiensvryheidsake verloor, het hulle kan eis sulke verliese weerspieël vooroordeel teen konserwatiewe Christelike godsdiensoortuigings.
Wanneer minderheidsgodsdienste of progressiewe Christene hul godsdiensvryheidsake verloor, hulle kan na die sukses wys van konserwatiewe Christene in soortgelyke gevalle om die howe se beskerming van konserwatiewe godsdienstige beginsels uit te lig.
Die gebruik van ongehoorsaamheid is 'n relatief veilige protesstrategie – ten minste wetlik gesproke – want anders as burgerlike ongehoorsaamheid loop diegene wat dit gebruik nie die risiko om gearresteer te word nie. Tog stel dit mense steeds in staat om op ongekende maniere aandag op sosiale kwessies te vestig wat openbare bespreking kan aanwakker.
Daar is egter risiko. Onburgerlike gehoorsaamheidstaktieke kan geweldige kritiek van die publiek lok, wat sulke taktieke as manipulerend of onopreg beskou. Boonop, alhoewel onburgerlike gehoorsaamheid die aandag op dubbele standaarde in samelewings kan vestig, kan daardie standaarde struikelblokke bly vir diegene wat sosiale verandering wil hê. Dit kan lei tot regsuitdagings wat lank en duur kan wees om na te streef, maar waarin daar geen waarborg vir sukses is nie.
In Utah, terwyl die Bybel aanvanklik verbied is, het openbare druk veroorsaak dat die skoolraad die besluit vinnig omgekeer het.
In Florida en Oklahoma, uitdagings vir die Bybel tot dusver is van die hand gewys, met die heilige boek se ondersteuners wat aanvoer dat die voorstelle nie ernstig opgeneem moet word nie.
Beide Rabbi Silver en die Freedom From Religion-stigting het volgehou hulle sal die stryd voortsit totdat pogings om boeke in skole te sensor ophou, of alle boeke volgens dieselfde standaarde beoordeel word.
Oor Die Skrywer
Kristina M. Lee, Assistent-professor, Universiteit van Suid-Dakota
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Verwante Boeke:
Oor tirannie: Twintig lesse uit die twintigste eeu
deur Timothy Snyder
Hierdie boek bied lesse uit die geskiedenis vir die behoud en verdediging van demokrasie, insluitend die belangrikheid van instellings, die rol van individuele burgers en die gevare van outoritarisme.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Ons tyd is nou: krag, doel en die stryd vir 'n regverdige Amerika
deur Stacey Abrams
Die skrywer, ’n politikus en aktivis, deel haar visie vir ’n meer inklusiewe en regverdige demokrasie en bied praktiese strategieë vir politieke betrokkenheid en kiesersmobilisering.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Hoe Demokrasieë sterf
deur Steven Levitsky en Daniel Ziblatt
Hierdie boek ondersoek die waarskuwingstekens en oorsake van demokratiese ineenstorting, en maak gebruik van gevallestudies van regoor die wêreld om insigte te bied oor hoe om demokrasie te beskerm.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die mense, No: 'n Kort geskiedenis van anti-populisme
deur Thomas Frank
Die skrywer bied 'n geskiedenis van populistiese bewegings in die Verenigde State en lewer kritiek op die "anti-populistiese" ideologie wat volgens hom demokratiese hervorming en vooruitgang gesmoor het.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Demokrasie in een boek of minder: hoe dit werk, hoekom dit nie werk nie en hoekom dit makliker is as wat jy dink
deur David Litt
Hierdie boek bied 'n oorsig van demokrasie, insluitend sy sterk- en swakpunte, en stel hervormings voor om die stelsel meer responsief en verantwoordbaar te maak.
