Die kwessies wat jy in die vroeë stadiums van egskeiding sal hanteer, is oor die algemeen aan die teenoorgestelde kant van die emosionele spektrum - nog 'n voorbeeld van hoe polariteite, of 'n gevoel van teenoorgesteldes, deel is van groot lewensveranderings. Inderdaad, die meeste mense wat deur 'n huweliksoorbreking gaan, betree terapie gedisoriënteerd omdat hulle nie kan kies tussen wildstrydige emosies nie.

"Een minuut, ek hou van Jack," sê 'n vyf-en-dertigjarige vrou van haar gevoelens oor haar voormalige gade, "en die volgende oomblik haat ek hom. Soms dink ek ek moet mal wees."

Die geheim lê nie in die vermoë om die regte gevoel te kies nie. Die geheim, vreemd soos dit mag klink, is die vermoë om beide gevoelens te kies, terwyl die vermoë om nie te kies nie, behoue ​​bly. Aanvaar elke gevoel soos dit ontstaan, selfs al is dit in stryd met wat jy vyf minute gelede gevoel het, en terselfdertyd loslaat van gevoelens wanneer die emosionele rollercoaster jou siek begin maak.

Die verlaging van die daaglikse wêreld van verandering na 'n versameling van voorkeuropsies - goed bo sleg, gelukkig oor hartseer - en probeer om 'n kursus te kies deur een te kies en die ander te onderdruk, sal net tot dooie punte lei.

Gesonde lewe, en dus gesonde ritueel, bestaan ​​minder van die keuse van hierdie gevoel daaroor as om bloot die polêre dringings wat altyd in ons teenwoordig is, te erken en 'n pad tussen hulle te bou - 'n pad soos 'n Chinese filosoof ooit geskryf het, leun na die lig. Soos skrywers Alan Watts en tai chi meester Al Chung-liang Huang uitwys in hul boek Tao: The Watercourse Way, die kuns van die lewe is meer soos navigasie as oorlogvoering.

'N Individu wat 'n egskeidingseremonie opstel, moet beide die woede erken wat sy voel teenoor haar voormalige gade vir sy verlede se gedrag, asook die hartseer wat met 'n gedeelde, kosbare droom verloor word. Gemeng in die pakkie saad wat die lewe aan elkeen van ons gee, is baie soorte plante. Die skoonheid is dat wanneer elkeen spruit, ons kan kies hoe ons die plant die beste kan gebruik om die tuin wat ons die meeste begeer, te skep.

Met omsigtigheid en aandag word woede sterker, deel word vriendskap, en vrees lei tot avontuur. "Alles is gepaard," verduidelik 'n Indonesiese ouderling aan die kinders van sy stam. "Alles het sy ander helfte - die teenoorgestelde, die eweknie. As daar geen paar bestaan ​​nie, is daar niks nie."

Die volgende besprekings sal u help om twee verskillende egskeidingsverwante kwessies hanteer. Een paar het te doen met die identifikasie van jouself as 'n vrou of 'n man, terwyl hy steeds die pyn erken dat hy daardie rol gespeel het. Die ander paar behels die terugtrekking van die samelewing in 'n tyd van respyt en selfonderhoud, en later deur die mense om jou te gebruik om die lesse van jou ervaring vas te hou.

Die behoefte om te identifiseer

Om uit egskeiding te kom met 'n nuwe en gesonder lewensbeskouing, vereis dat jy jouself soveel as 'n gade beskou, en besef dat jou identiteit baie verder gaan as die geweldige pyn wat jy met daardie rol assosieer. Een van die beste maniere om dit te doen is deur middel van 'n proses genaamd disidentifikasie.

Marilyn is 'n twee-en-veertigjarige West Coast-leningsbeampte. Sy het eers na Kathleen gekyk ná 'n pynlike besluit om 'n tienjarige huwelik te beëindig wat al amper twee jaar op die skyfies was. Sy en haar man het met klein sukses berading gesoek; Albei het onlangs tot die gevolgtrekking gekom dat egskeiding onvermydelik was. "Ek sou gedink het dat uiteindelik besluit om die stryd te beëindig, sal 'n verligting wees," het Marilyn my met 'n verwarde voorkoms vertel. "Maar as dit iets is, is dit my angstig. Ek weet dit is die regte ding om te doen, en tog is daar 'n stem in my kop wat sê: 'Gaan terug! Jy het 'n verskriklike fout gemaak! Gaan terug!' '

Marilyn het groot troos in 'n eenvoudige oefening, ontwikkel deur Roberto Assagioll, stigter van 'n tak sielkunde genaamd psigosintese. Hierdie oefening spreek tot 'n fundamentele beginsel wat lank deur baie van die wêreld se antieke filosofieë en godsdienste erken word, naamlik dat jy in moeilike tye jou klere van die lewe moet verwyder om die hele mens onder te sien - 'n daad wat na verwys word as " bestuur jouself aan die kern ".

As jy net die volgende ontkenningsoefening lees, kan jy voel dat iets so eenvoudig nie moontlik waardevol kan wees nie. Hierdie probleem ontstaan ​​as u enige meditatiewe oefening terloops lees. Dit is soos om te probeer om die volle impak van 'n Mozart-simfonie te absorbeer deur die bladmusiek te lees. Maar Kathleen en baie van haar kollegas het gesien hoe honderde mense groot maatreëls van kalmte behaal en hul sentrum bereik "deur vyftien of twintig minute per dag met hierdie oefening te werk."

Terwyl dit nie so 'n ritueel is nie, want dit is 'n eenvoudige daaglikse oefening, kan jy sy krag verhoog deur dit in twee van die mees basiese beginsels van die ritueel te steek.

Eerstens, doen die oefening in 'n gemaklike en privaat plek, miskien selfs heilig, waar jy absoluut geen afleiding sal hê nie. Ontkoppel die foon. Sluit jouself op die solder. Doen alles wat u moet doen om hierdie tyd te vereer.

Tweedens, as 'n bepaalde aktiwiteit jou help ontspan voordat jy begin - 'n bad, hardloop, musiek luister - maak daardie deel van die roetine. (Hou in gedagte dat terwyl alkohol jou kan ontspan, sal dit jou vermoë om te fokus, verminder.) Is daar spesiale klere - kleure, materiale of ontwerpe - wat jou meer voorbereid maak om na binne te fokus? As jy verkies om die geluid van 'n stem te volg, maak dan (of maak 'n vriend) 'n band van die instruksies; die woorde moet rustig en stadig gelees of gepraat word, en indien nodig, herhaal word 'n paar keer.

Sit in 'n gemaklike, ontspanne posisie. Maak jou oë toe en neem 'n paar diep asemte; asem in en uit jou maag. Jy mag dalk vind dat jou gedagtes op hoë spoed loop; sien jou gedagtes verby, maar volg hulle nie. Kyk hoe hulle deur jou bewussyn wegdryf asof hulle blare in 'n rivier swaai of rook van 'n skoorsteen opstyg. As dit jou tien of vyftien minute asemhaling neem voordat jy kalm voel, voordat jou verstand vertraag word, is dit goed. Neem al die tyd wat jy nodig het. Wanneer jy gereed is, sê die volgende reëls, herhaal elkeen soveel keer as wat nodig is totdat daar 'n "vonk van erkenning voorkom".

Ek het 'n liggaam, maar ek is nie my liggaam nie. Ek is self. Ek het gevoelens, maar ek is nie my gevoelens nie. Ek is self. Ek het 'n gedagte, maar ek is nie van mening nie. Ek is self. Ek is. Ek is. Ek is self.

Die doel van hierdie oefening is om nie jou liggaam, jou gevoelens of jou verstand te verlig nie. Inteendeel, sy doel is om te erken dat daar meer aan jou is as wat deur enige enkele item of voorwerp gedefinieer word. In tye van stres kan jy dink dat jou huidige fisiese, geestelike of emosionele gevoelens die somtotaal van die werklikheid is. Maar dit is net nie so nie. Jou liggaam is 'n waardevolle instrument van aksie en ervaring in die buitenste wêreld, maar dit is nie jou nie. Net so kan jou gevoelens wildsvlieg van liefde om te haat, kalm te wees, vreugde tot verdriet, maar jou wese, jou ware natuur, verander nie.

Ons weet vir 'n feit dat mense kan leer om hul emosies te lei en te integreer om spesifieke behoeftes te voorsien. Daar kan heelwat oor jou gedagtes gesê word, wat voortdurend verander, aangesien dit nuwe ervaring en kennis omhels. Terwyl jou gedagtes jou met waardevolle stukke kennis oor die wêreld rondom jou kan voorsien, is dit nie jou nie. "Jy" lê buite jou gedagtes, buite jou liggaam, buite jou gevoelens, in 'n stil, naatlose sentrum diep binne.

Omgaan met verlies

Wanneer u op 'n gereelde basis uitgevoer word, sal die disidentifikasie oefening u help om 'n herwinbare, onwrikbare self binne te leer ken, een met die krag om nuwe wêrelde uit as en rommel te laat uitsteek. Die feit dat so 'n oefening jou kan verhoed om deur jou emosies verteer te word, beteken nie dat dit jou kan verhoed dat jy die pyn wat op die hakke van jou skeiding kom, ten volle erken nie.

Egskeiding gooi 'n harde, skerp lig op 'n groot aantal verkrummelde drome, op planne wat eenmaal helder en vol belofte was, maar dit lê nou verbrysel en verlaat. Alhoewel jy nie al jou tyd op hierdie verliese kan spandeer nie, kan jy dit nie ignoreer nie, al is dit moontlik om hulle seer te maak. Hierdie soort erkenning en aanvaarding is altyd pynlik, selfs vir mense wat entoesiasties is om hul verhouding te beëindig.

Om hierdie pyn deur te werk, vind u dit nuttig om u verlies te ervaar deur middel van 'n spesiale seremonie. (Let daarop dat wanneer ons eer sê, ons praat oor die diepte van die verlies sonder om woede los te laat en jou êrens anders te neem. Dit beteken nie dat jy jou woede onderdruk nie. Kyk direk na dit. Vertel dit dat jy dit verstaan. het 'n geldige rede om daar te wees. Gaan dan verder na die rustiger, effens meer losstaande plek onderaan.)

Lillian, 'n veertigjarige Denver-prokureur, het gereël om 'n aandete te gebruik vir 'n aand seremonie, en sodoende haarself uit haar daaglikse omgewing te verwyder. Toe sy die nag van die ritueel by haar vriendin aankom, was die eerste ding wat Lillian gedoen het, die fone loskoppel en sit dan vir vyftien minute stil om te fokus op die rede waarom sy daar was. Daarna skryf sy op afsonderlike papierstrokies 'n kort beskrywing van elke hoop en droom wat sy gevoel het, is aan die einde van haar huwelik gesterf. Sy het gedink aan die landhuis wat sy en haar man beplan het om te bou, van die Christmases wat met kleinkinders bestee moes word, van die reis oorsee, sy en haar man gaan nou neem dat hul twee dogters na die kollege toe gegaan het. "Die aand het die trane uit my gebring, soos niks anders gehad het nie," het sy later erken.

Vervolgens het Lillian 'n klein vuur in die kaggel gebou, met gedagtes en doelbewuste plasing en elke loggie geplaas en verlangsaam wanneer sy voel sy het begin haas. Toe die vuur goed verbrand het, het sy elke strokie papier in die vlamme gevoed, een vir een, en het hardop erken dat sy daardie spesifieke droom loslaat. Toe die laaste stuk papier in die vlam verdwyn het, het sy voor die vuur gesit en gekyk totdat dit heeltemal uitgebrand het, die leegheid vereer, die stil ruimte wat tussen 'n vorige toestand van wese en die een wat nog kom, lê. Daarna het sy geklee in 'n uitrusting wat sy vroeër vir die geleentheid gekoop het en uitgegaan het vir 'n elegante, as ietwat melancholie, ete saam met haar beste vriend.

Hierdie artikel is uit uittreksel uit

Rites of Passage
deur Kathleen Wall en Gary Ferguson.

Hersien met toestemming van die uitgewer, Beyond Words Publishing, Hillsboro, OF 97124-9808. 800-284-9673. http://www.beyondword.com.

Info / Order boek

Oor Die Skrywer

KATHLEEN WALL praktiseer sielkunde "met siel", en bied nuttige oorgangsadvies vir individue en organisasies. Sy dien op die fakulteit by die Instituut vir Transpersoonlike Sielkunde, het 'n privaat praktyk in San Jose, Kalifornië, en is 'n berader by die San Jose State University.

GARY FERGUSON is sestien jaar lank 'n vrylansskrywer. Sy wetenskap- en natuurartikels het in meer as honderd nasionale tydskrifte verskyn. Hy is ook die skrywer van talle boeke. Hy en sy vrou maak hul huis in Red Lodge, Montana.