Hoe ons ons eie gevoel van emosies projekteer op ander se gesigte

Hoe ons die emosie op iemand anders se gesig sien, hang af van hoe ons hierdie emosies verstaan, vind navorsing.

'N Nuwe studie, wat in die joernaal verskyn Natuurmenslike Gedrag, bied insig in hoe ons gesigsuitdrukkings van emosie herken, wat van kritieke belang is vir ons sosiale lewens, sowel as vir besigheid en diplomasie.

"Om ander mense se gesigsuitdrukkingsuitdrukkings waar te neem, voel dikwels asof ons hulle uit 'n gesig uitlees, maar hierdie visuele persepsies kan oor mense verskil, afhangende van die unieke konseptuele oortuigings wat ons by die tafel bring," verduidelik Jonathan Freeman, die papier se senior skrywer. en 'n medeprofessor in die New York Universiteit se sielkunde afdeling en Sentrum vir Neurale Wetenskap.

"Ons bevindings dui daarop dat mense verskil in die spesifieke gesigspannings wat hulle gebruik om gesigsuitdrukkings te sien."

Hoe verwant is woede en hartseer?

Die studie, saam met doktorale student Jeffrey Brooks, het 'n reeks eksperimente gehad waarin vakke op vrae oor hul konseptualisering van verskillende emosies gereageer het. Dit laat die navorsers skat hoe nou verwante verskillende emosies in die vak se gedagtes was.


innerself teken grafiese in


"Die bevindinge dui daarop dat hoe ons gesigsuitdrukkings beskou, nie net kan weerspieël wat in die gesig self is nie, maar ook ons ​​eie konseptuele begrip van wat die emosie beteken."

Byvoorbeeld, sommige mense mag dink dat woede en hartseer meer soortgelyke emosies is as hulle beide hierdie emosies konseptueel met aksies verbind, soos om jou vuis op 'n tafel te slaan en te slaan; Ander mense mag dink hulle is heeltemal verskillende emosies omdat hulle die twee emosies assosieer, wat heeltemal anders voel en tot verskillende aksies lei.

Spesifiek, vakke is geassesseer in hoe hulle ook verskillende pare van die volgende emosies in hul gedagtes gehad het: woede, walg, geluk, vrees, hartseer en verrassing. Sommige wetenskaplikes het aangevoer dat hierdie ses emosies universeel is oor kulture en geneties hardbedraad in die mens.

Freeman en Brooks het daarna uitgevind om te toets of die verskillende maniere waarop die ses emosies konseptueel gehou word, in die gedagtes kan uitwys hoe vakke hierdie emosies visueel op ander se gesigte waarneem.

Die vakke het 'n reeks beelde van menslike gesigsuitdrukkings van die emosies gekyk en oordeel oor die emosies wat hierdie gesigte uitgedruk het. Om proefpersone se persepsies te meet, het die navorsers 'n innoverende muisopsporingstegnologie ontwikkel, ontwikkel deur Freeman, wat gebruik maak van 'n individu se handbewegings om onbewuste kognitiewe prosesse te openbaar. In hierdie geval het emosiekategorieë in die gedagtes van die vakke geaktiveer tydens hul visuele waarneming van 'n gesigsuitdrukking.

In teenstelling met opnames, in watter vakke hulle bewustelik hul antwoorde kan verander, vereis hierdie tegniek dat hulle gesplete tweede besluite moet neem om sodoende minder bewuste tendense deur middel van hul handbewegingstrajek te ontbloot.

Algehele het die eksperimente getoon dat wanneer individue geglo het, enige twee emosies konseptueel meer soortgelyk was, het gesigte wat hulle gesien het uit daardie kategorieë emosies, visueel waargeneem met 'n ooreenstemmende ooreenkoms.

Spesifiek, toe vakke twee emosies, soos woede en afgryse, as konseptueel meer soortgelyk gehad het, het hulle hand probeer om gelyktydig aan te dui dat hulle beide "woede" en "afkeer" gesien het toe hulle een van daardie gesigsuitdrukkings gekyk het - alhoewel vermoedelik elke uitdrukking het net een emosie op 'n slag uitgebeeld.

Muis-dop

In 'n finale eksperiment het die navorsers 'n tegniek wat bekend staan ​​as "omgekeerde korrelasie" gebruik om die ses verskillende emosies in die verstandsoog van 'n vak te visualiseer. Die navorsers het met 'n enkele neutrale gesig begin en honderde verskillende weergawes van hierdie gesig geskep wat met verskillende patrone van ewekansige geraas oorvleuel is. Die geraaspatrone skep willekeurige variasies in die gesig se aanwysers; Byvoorbeeld, een weergawe kan meer lyk asof dit eerder glimlag as om te frons.

By elke proef van die eksperiment het vakke twee verskillende weergawes van hierdie gesig gesien en besluit watter van die twee meer soos 'n spesifieke emosie verskyn (bv. Woede) - alhoewel dit in werklikheid net die geraaspatroon was wat enige verskil in die twee weergawes skep 'voorkoms. Op grond van die geraaspatrone wat 'n vak gekies het, kon 'n gemiddelde gesig "prototipe" vir elkeen van die ses emosies sigbaar word. Dit dien as 'n soort venster in die verstandsoog van 'n vak.

As die twee twee emosies konseptueel meer soortgelyk in 'n vak se gedagtes konvergeer, het die beelde van die twee gesigshalwe gesigspototipes fisiek meer gelykvormig met mekaar. Byvoorbeeld, as 'n vak woede en afgryse beskou het om konseptueel meer soortgelyk te wees, lyk die gesigshareerde beelde van wat 'n kwaad gesig en 'n afgryslike gesig soos die onderwerp lyk, 'n groter fisiese ooreenkoms.

"Die bevindings suggereer dat hoe ons gesigsuitdrukkings beskou, nie net kan weerspieël wat in die gesig self is nie, maar ook ons ​​eie konseptuele begrip van wat die emosie beteken," verduidelik Freeman, wat belangstelling in gesigsuitdrukkings aantoon, wetenskaplikes wat teruggaan na Charles Darwin in die 19e eeu.

"Vir enige gegewe paar emosies, soos vrees en woede, hoe meer 'n vak glo dat hierdie emosies meer soortgelyk is, hoe meer hierdie twee emosies visueel op iemand se gesig lyk. Die resultate dui daarop dat ons almal effens kan verskil in die gesigspannings wat ons gebruik om ander se emosies te verstaan, omdat hulle afhang van hoe ons hierdie emosies konseptueel verstaan. "

Die skrywers merk daarop dat die studie se resultate in kontras met klassieke wetenskaplike teorieë van emosie wat elke emosie aanneem, sy eie spesifieke gesigsuitdrukking het wat mense universeel erken. Op grond van hierdie siening moet dieselfde presiese gesigsuitdrukking, soos 'n gekleurde gesig vir woede, altyd 'n persepsie van woede oplewer, en ons persoonlike oortuigings oor wat 'woede' beteken, moet nie die proses beïnvloed nie.

Die bevindinge wat Freeman waarneem, kan implikasies vir kunsmatige intelligensie en masjienleer hê. Outomatiese algoritmes vir gesig-emosie-herkenning, en ander rekenaarvisie- en sekuriteitstoepassings, is daarop gemik om emosies te identifiseer, wat potensieel verbeter kan word deur konseptuele prosesse in te sluit.

Gedeeltelike befondsing vir die werk het gekom van die Nasionale Instituut van Gesondheid.

Bron: NYU

Verwante Boeke:

at InnerSelf Market en Amazon