Eerder as 'n alles-of-niks-benadering, wat vir vleisvrye dae of 'n 'reduktariese' dieet aanspoor, kan dit meer aantreklik wees vir omnivore. Shutter

Al hoe meer mense neem plantgebaseerde diëte in Australië en ander Westerse nasies. Maar ook skynbaar aan die opkoms is wrewel teenoor vegane en vegetariërs.

Dit kan wissel van spot op sosiale media-webwerwe ("Niemand hou van vegetariërs nie") Tot bumperstickers (" Vegetaries is 'n ou Indiese woord vir slegte jagter "). Onlangs het die redakteur van die Britse Waitrose-tydskrif, William Sitwell, afgekom nadat hy 'n stukkie gevra het oor vegane wat sou "hul huigelary bloot te stel".

Daar is 'n termyn vir hierdie terugslag geskep: "vegaphobia". Daar is selfs selfhulpboeke, soos Lewe onder vleiseters: Die Vegetariese se Oorlewingshandboek wat advies bied aan diegene wie se dieetkeuses onder die aanval kan wees.

So, hoe gaan dit met vegane wat so irriterend is?

Op hul hoë perd

Een rede waarom vegetariërs en vegane die teiken van hierdie negatiwiteit is, kan danksy hul soms oordrewe morele gedrag wees, net soos 'n "goody two shoes" ons kan irriteer. In een Amerikaanse studie Byna die helfte van alle deelnemers het reeds negatief teenoor vegetariërs gevoel. Hulle het selfs meer wreed geword toe hulle gevoel het dat vegetariërs hulself moreel beter as omnivore beskou.

Hierdie bevindinge word bevestig deur die resultate van my onderhoude met omnivore in Australië, wat getoon het dat plantaardige eters as "snobbish" en "elitisties" beskou word.

Die persepsie van 'n morele verwyt kan ook sneller wrok in ander. Byvoorbeeld, 'n advertensie van PETA het voorgestel dat "Voeding van kindersvleis is kindermishandeling". Terwyl sulke advertensies die aandag kan trek, is die gebruik van sterk skuld in sulke boodskappe kan ook weer brand.

Dit kan die houdings van die inwoners in 'n dorpie genoem Aargau, in Switserland, verduidelik wat in 2017 die ontkenning van burgerskap aan 'n buitelandse veganiese inwoner. Sy is geag "irriterend" en krities te wees van plaaslike Switserse gebruike, wat jag, varkieswedrenne en koeie met koeibokke insluit.

Nog 'n bron van ergernis kan die sogenaamde "militante veganiste" wees wat neig om taktiek van vermaning en intimidasie te gebruik, soos die veganistiese aktiviste wat gespat het valse bloed op Franse slagters se uitstallings. Nog 'n onlangse voorbeeld is die negatiewe kommentaar van sommige plant-gebaseerde voedsel ondersteuners na die dood van die omnivore sjef Anthony Bourdain. Daar is daarna gekritiseer deur veganistiese aktivis Gary Francione vir hul morele ongevoeligheid en onverdraagsaamheid.

Bloody verskriklik

'N belangrike rede waarom mense 'n plant-gebaseerde dieet neem is kommer oor dierlike wreedheid en lyding. Verskeie aktivistiese organisasies, met die doel om mense aan te moedig om vleis verbruik te verminder, beklemtoon die mishandeling en slag van diere deur grafiese en dikwels skokkende beelde te toon wat kan sneller sterk emosies.

Hierdie taktiek, terwyl effektief om aandag te trek, kan ook terugvuur. Vir een kan blootstelling aan dierlike wreedheid oorweldigend wees tot die punt waar die gehoor die inligting kan sluit. Dit kan mense vermy om verdere optrede te neem.

Wanneer dit blootgestel word aan die toestand van 'n dier wat ly, baie mense word ontsteld en wil hê dat die wreedheid moet eindig. Dit is alles goed en goed, maar daar is 'n risiko dat sulke kommunikasie sal ook negatiewe houdings teenoor die boodskap sender bevorder. Herhaalde blootstelling aan boodskappe oor dierlike wreedheid kan ook op die lang termyn lei tot die gehoor word gewoond aan sulke boodskappe en hulle sal dit uiteindelik begin ignoreer as gevolg van emosionele gevoelloos of apatie.

Skielike bewustheid van Diere wreedheid kan ook pyn en eensaamheid skep terwyl ander magteloos kan voel, veral as die sielkundige voordeel van ander gehelp word.

Uitbreiding van vriendelikheid aan omnivore

Aan die ander kant is daar boodskappe vegane en vegetariërs kan dit gebruik kan beter ontvang word. Dit sluit in inkrementele veranderinge soos die bevordering van vleisvrye Maandae, of 'n "reducetarian". Dit sou die gehoor 'n visie gee om te streef en motiveer om dit te bereik.

Brian Kateman, mede-stigter en president van die Reducetarian Foundation, beklemtoon vandag 'n soortgelyke boodskap aan baie veganistiese veldtogte, dat vleisintensiewe dieet erger is vir ons gesondheid, die omgewing en vir die diere wat ons eet.

Maar terwyl baie veganistiese veldtogte advokaat 'n alles-of-niks-benadering noem, is die enigste uitskakeling van vleis die antwoord, realisties kan dit nie vir almal moontlik wees nie. Dus, reduktarisme kan 'n meer haalbare middelgrond wees.

Ten spyte van die groeiende gewildheid van die plantgebaseerde voedselbeweging, blyk dit dat die respek en empatie vir diere wat die hart van hierdie beweging lê, dalk ook uitgebrei kan word na ander wat verskillende keuses maak en sodoende die deure oopmaak na groter aanvaarding.

Oor Die Skrywer

Tani Khara, PhD-student in Volhoubaarheid, Universiteit van Tegnologie Sydney

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

at InnerSelf Market en Amazon