Afrika Studio / Shutterstock.com
Beweeg oor BBP: geluk is hengel om die metrieke van die toekoms te word. Nasie state het begin om mee te ding in globale gelukranglys en beleid te beplan volgens statistieke van welsyn.
Mees onlangs, Nieu-Seeland het aangekondig dat sy 2019-begroting sal rapporteer oor hoe nasionale uitgawes impak op welsyn beïnvloed. Stadse owerhede ontwikkel "slim" benaderings om geluk te meet, en mobiliseer 'n toenemende verskeidenheid van mobiele programme en gedragsdata wat daarop gemik is om ons daaglikse geluk te sintuig, te verduidelik en te verduidelik. Byvoorbeeld, die Smart Dubai-kantoor het hul Smart Happiness Index vroeër in 2018, wat beloof om die prestasie van hul stadsbestuurders te evalueer gegrond op gelukwins per befondsde fondse.
Hierdie klem val agter die akademiese veld van gelukstudies, wat sedert die draai van die 21ste eeu as geloofwaardige wetenskap - met sy eie navorsingsentrums en akademiese tydskrifte - voorgekom het. 'N Eenvoudige Google Wetenskap-soektog vir gelukbeurs wat in 2018 gepubliseer word, sal 'n verstommende 23,000-treffer optel.
Die veld se leidende geleerdes wat oorspronklik uiteengesit is om uiteenlopende insigte uit die filosofie, sielkunde, sosiologie, gesondheidsperspektiewe, ekonomie, kultuurstudie en die kunste saam te bring, om streng te ondersoek hoe tevrede mense oor hul lewe voel en hoe hulle hul eie subjektiewe welstand assesseer. Sielkundiges in die besonder was moeg om op nood en wanorde te fokus en het die geassosieerde veld van positiewe sielkunde teen hierdie tyd.
'N glimlag meet
Die idee dat geluk gemeet en gekarteer kan word, en dat dit geografies wissel, is nou gevestig. Elke drie jaar sedert 2012, a Wêreld Geluk Verslag stel gretig verwagte globale ranglys van geluk vry. Dit is gebaseer op 'n globale opname wat mense vra om te evalueer hoe hulle oor hul lewe voel op 'n skaal van nul tot tien. Die ranglys word gewoonlik deur die Nordiese lande oorheers, met Finland wat tans die lys is.
Finland: tans die gelukkigste land ter wêreld. Aleksandra Suzi / Shutterstock.com
Alhoewel mense in die algemeen kan voel dat hul geluk iets ontasbaar is wat nie 'n getal kan kry nie, word hierdie nuwe metingsbenadering toenemend gewild onder regerings wat buite ekonomiese groei wil beweeg as 'n maatstaf van 'n nasie se waarde en vordering. Intussen het 'n globale beweging Vir die omskakeling van huidige ekonomiese modelle na een wat op welsyn gebaseer is, is byeenkoms ondersteuning.
Dit is waar dat ons nou 'n aansienlike hoeveelheid van geluk ken, insluitend wie die gelukkigste is en waar, sosiale patrone in geluk volgens jou ouderdom en geslag, en wat individuele en nasionale vlakke van geluk dryf, soos inkomste, opvoeding, sosiale verhoudings, goeie nasionale bestuur en gesondheid. Tog vlakke van globale ekonomiese ongelykheid en hoë pryse van globale depressie en geestelike nood voortduur. Met ander woorde, terwyl ons baie meer van geluk weet, is geluk as 'n geheel nie verbeter nie.
Dit is 'n dringende kwessie, en moet beïnvloed hoe nasionale regerings, stede en plaaslike owerhede hul moderne pogings om gelukvlakke te verbeter, gaan beïnvloed. Die probleem is dat 'n besondere begrip van geluk soos die veld afgeneem het, gevang is. En dit word al hoe meer duidelik dat hierdie definisie beperkend is.
Definisie van geluk
Gedragsekonome is baie invloedryk om gelukstudies na die openbare beleidsagenda op wêreldvlak te bring. Maar om geluk te meet, moes dit herdefinieer word as 'n waarneembare gedrag. As sodanig is geluk soos dit deur die monitering en meting daarvan verstaan word, iets intern, aangaande die geestesaspekte van die individu - maar soos almal weet, het geluk oor die algemeen betrekking op iets buite onsself (ons voel gelukkig oor iets) en kan verander word deur 'n verandering in ons eksterne omstandighede.
ekonome Werk in gelukstudies is ook toenemend geïnteresseerd in die gebruik van neurowetenskaplike en genetiese bewyse in hul pogings om vooroordeel uit te skakel en objektiewe, vergelykbare maatreëls te verskaf. Weereens behels dit om na binne te kyk - hierdie keer by ons biologie eerder as ons gedrag - om te definieer wat geluk eintlik beteken.
Is neurowetenskap die sleutel tot geluk? DedMityay / Shutter
Daar is ernstige beperkings op gedrags-ekonomiese en neurowetenskaplike verklarings. Hierdie benaderings verander subjektiewe welsyn in 'n beswaargemaakte maatreël, 'n teiken van nasionale en globale bestuur, deur die welstand van anonieme individue te vergelyk. Dit laat die rol van kultuur en konteks af in die vorming van ons eie gevoel van self, ons verwagtinge, aspirasies en persepsies. Alternatiewe begrippe wat die grense tussen binne en buite uitdaag, en dit is sentraal om hierdie belangrike veld te verstaan, is verduister.
"Kultuur" is dan 'n stokpunt vir gedragsdefinisies van geluk. Selfs die idee dat subjektiewe welsyn deur 'n opname gemeet kan word, word deur sommige ekonome toenemend betwis. Hulle het byvoorbeeld vasgestel dat mense se aanslae van hul geluk beïnvloed kan word deur die wyse waarop hul land se onderwysstelsel eksamens gradeer - 'n ongewone effek wat die geldigheid van globale geluk indekse uitdaag.
Paradokses van geluk
Verdere beperkings word dikwels deur ekonome en sielkundiges beklemtoon. Namate ons dalk gelukkig dink as geluk as die teenoorgestelde van depressie, blyk dit nie altyd die geval te wees nie. Mense wat geestesgesondheidsprobleme het, kan gelyktydig rapporteer gelukkig voel. Van die gelukkigste nasies, soos Finland en Denemarke, het ook hoë selfmoordkoerse, soos gerapporteer in 'n nuwe studie, wat uiteengesit het om sommige van die teenstrydighede in die Nordiese oorheersing van globale gelukliga tabelle bloot te stel. Isabella Arendt, 'n navorser van die Deense Happiness Research Institute, het onlangs vir my gesê hoe sy geluk sien as 'n relatiewe en dinamiese term wat baie verstandiger lyk: "Selfs as ons in 'n Utopia gewoon het, sou daar steeds ongelukkige mense wees."
Nog 'n paradoks spog met gelukstudies: die skep van die voorwaardes om welsyn te bevorder, kan in werklikheid gedryf word deur 'n gevoel van ontevredenheid en ongelukkigheid met die status quo. Minder gelukkige mense, byvoorbeeld, is meer geneig om polities aktief te wees as gelukkiges. Min wonder dan dat die toenemende wetenskaplike kennis oor geluk nog nie tot wesenlike sosiale verandering gelei het nie.
Hierdie beperkings en paradoxes moet die toekoms van gelukstudies en welsynsbeleid vorm. Dit lyk onwaarskynlik dat die huidige "smart happy cities" -beweging, ingelig deur voorspellende gedragsanalise, draagbare emosionele sensasie en empatiese masjienleer, 'n tegniese oplossing van die 21-eeuse sal bied aan die eeue oue vraag oor wat geluk is en hoe ons gesamentlik kan streef Dit. Opsporing van geluk Dit is baie goed, maar voordat ons sulke kaarte gebruik om te bepaal hoe ons beheer word, moet ons verstaan wat met ons geluk gebeur wanneer dit 'n emosie word om te wees gekarteer, gemeet en bestuur.
Oor Die Skrywer
Jessica Pykett, Senior Lektor in Mensgeografie, Universiteit van Birmingham
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
verwante Boeke
at InnerSelf Market en Amazon
