Vir die meeste Alaskans is daar net een naam vir die berg wat bekend staan ​​as Denali.

Herstel van hierdie oorspronklike pleknaam, soos president Obama hierdie week deur uitvoerende bevel gedoen het, eer die eerste mense van die streek, wat al duisende jare aan hierdie land verbind is. Daar is 'n paar terugstoot van verkose beamptes in Ohio waar president McKinley gebore is, ondanks die feit dat McKinley nooit in Alaska gesit het nie.

Alaskan-plekname is beduidend. Soms openbaar hierdie name fisiese eienskappe van die plek. Soms dui die name op die hulpbronne (gesien of onsigbaar) op daardie plek. Ander kere word hierdie plekname integraal gekoppel aan die stories en oortuigings van 'n bepaalde kultuur.

Die naam Denali is afkomstig uit die Koyukon Athabascan-woord, Deenaalee, wat vertaal na "die lang een" of "die hoë een". Die Koyukon woon 'n groot gedeelte van die noordwestelike binneland van Alaska. Hul taal (bekend as Denaakk'e) is geografies die mees wydverspreide van die 11 Athabascan tale gepraat in Alaska.

Ek het al meer as twee dekades in Alaska gewoon en gewerk. Ek het my familie eers in die Binnelandse Sake opgevoer en later na die Kenai-skiereiland verskuif. My familie en ek keer elke somer terug na die Skiereiland om ons seisoenbesigheid te bedryf. Ek werk ook saam met inheemse gemeenskappe dwarsdeur die staat aan verskeie gemeenskapsgebaseerde projekte.

Voorgestelde in Folklore

Hierdie onlangse naamsverandering kom nie vir die meeste Alaskans (Naturelle en nie-Native) voor nie, maar het altyd die berg Denali genoem.

Met enige naam kry die berg die aandag van nuwelinge. Baie van hulle poog om sy skoonheid deur skilderye vas te lê of te oorwin deur die beraad te bereik. Maar Denali se geografiese en kulturele betekenis is lank voor die koms van Europeërs.

Kennis van hierdie berg is ingebed in die inheemse tale. Dit is prominent in die plaaslike folklore en mondelinge geskiedenis van die Athabascan-groepe wat die streek huis toe noem.

Die Dena'ina Athabascan, wie se vaderland verder noordwaarts geleë is, noem die berg Dghelay Ka'a of "groot berg." Athabaskiese woorde, verhale en selfs raaisels openbaar nie net die belangrikheid van Denali as 'n belangrike landmerk nie, maar ook aan die kragtige eienskappe van hierdie plek.

Laaste April, by die eerste Alaska Native Place Name Workshop (deel van die Raad van Geografiese Name Owerhede), het die Koyukon-taalkundige Eliza Jones hierdie sentiment uitgespreek.

"Dit is nie net die naam van die plek nie, dis die geskiedenis wat belangrik is," het Jones gesê.

'N Langpad

Die nasionale debat oor die "amptelike" naam van die berg het in die middel-1970's begin toe die Alaska-wetgewer die oorspronklike naam wat die Alaska se eerste mense aan die berg gegee het, probeer herstel.

Hierdie 20,000-voet berg is 'n bekende landmerk en dominante kenmerk van die Alaska Range.

Denali, die hoogste punt op die Noord-Amerikaanse vasteland, is 'n gewilde bestemming vir toeriste en die inspirasie vir die benaming van die nabygeleë Denali National Park and Preserve. Athabascan antropoloog Karen Evanoff, 'n vriend en kollega, het in antwoord op hierdie amptelike naamverandering aan my geskryf:

Die oorspronklike name van plekke deur inheemse mense is vir baie redes gegee en spreek tot die diepe verhouding met die omgewing. Om te weet, gebruik en verstaan ​​die betekenis van die name is 'n eer vir die land en erken die belangrike belangrikheid van hierdie wortels in vandag se grootskaalse wêreld.

Veranderinge in plekname is 'n roetine-deel van 'n groter agenda om inheemse tale en kulture deur koloniale magte uit te wis. Terwyl ons nie elke dag dekades-oude debatte van hierdie soort in die nasionale en internasionale media kan sien nie, is daar baie plekke regoor die wêreld waar inheemse plekname herstel word. In 'n onlangse wysiging van "koloniale benaming" in Nieu-Seeland word byvoorbeeld gesê dat "enige toekomstige naam- of naamveranderings voorkeur sou gee aan oorspronklike M?ori name."

Gedurende Kanada het die eerste nasies gemeenskappe verhuis om hul plekname te herstel. Ingrid Kritsch, navorsingsdirekteur van die Gwich'in Sosiale en Kulturele Instituut, sê: "Tradisionele plekname kan nie net dui op belangrike fisiese plekke vir Aboriginale mense nie, maar kan ook belangrike ontasbare kulturele waardes beliggaam."

Gwich'in gemeenskappe het onlangs die herstel van 414 van hul tradisionele plekname, wat nou amptelik deur die regering van die Noordwes-gebiede erken word.

Hierdie amptelike erkenning van Denali se ware naam is 'n teken van diep respek vir Alaska se inheemse volke. Dit kan nie die verlede ongedaan maak nie en die vernietiging wat deur kolonisasie veroorsaak word, uitvee. Dit kan egter 'n nuwe manier van dink oor plekname, die mense wat daardie plekke bewoon en die belangrike verhoudings wat hulle met die land handhaaf, stel.

Oor Die Skrywer

Holly Cusack-McVeigh is assistent professor in antropologie en museumstudies aan die Indiana Universiteit-Purdue Universiteit Indianapolis. Sy woon en werk al meer as twintig jaar in Alaska en werk steeds saam met Alaska-inheemse gemeenskappe aan projekte wat wissel van repatriasie, mondelinge geskiedenis, kulturele erfenisnavorsing en stambestuur.

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante Book:

at

Dankie vir die besoek InnerSelf.com, waar daar is 20,000 + lewensveranderende artikels wat "Nuwe houdings en nuwe moontlikhede" bevorder. Alle artikels word vertaal in 30+ tale. Teken In aan InnerSelf Magazine, wat weekliks gepubliseer word, en Marie T Russell se Daily Inspiration. InnerSelf Magazine is sedert 1985 gepubliseer.