Hulle [ouers] leer ons dat die Skrifgedeeltes 'n vorm van selfverstand gee wat in die hart gevoel word, eerder as om in die kop te leer. . . . In antieke kulture het mense verstaan ​​dat die wysheid van die hart deur die verbeelding verkry word; daardie verbeelding is die gedagte van die hart. - David Oldfield

Tradisionele samelewings oorgedra aan die jong, nie net afstammelinge en oorlewingsinligting nie, maar ook die oortuigings en verwagtinge van die kultuur. Hierdie stelsel het die gesondheid, die lang lewe en die oorlewing van die gemeenskap en sy waardes voortgesit. Om dit te doen, was dit van kritieke belang om tussen drie geslagte sterk onderlinge verbintenis te hê: oupa, pa en seun. Die wysheid en nalatenskap van die gemeenskap is deur die oudstes oorgedra.

Oudstes was die oorspronklike televisie, die oorspronklike handboeke, en die oorspronklike radio. Hulle was 'n integrale deel van die inisiasie legkaart. En net so waardevol as die werklike oorgedra inligting was aan die inisiasieproses, die gevoel om deel te wees van 'n gemeenskap, die intimiteit om op die oupa se knie te sit en die atmosfeer en veiligheid van 'n vuur om saam te sit, was onskatbaar.

Benewens die jongmense se voordeel, het hierdie generasie-hiërargie gehelp om die rol van die ouderlinge te verduidelik. Soos hulle ouer geword het en minder in staat was om te help met meer daaglikse oorlewingsklere, het hulle belangrikheid nie verminder nie, soos gewoonlik in die moderne Westerse samelewing. Oudstes was steeds verantwoordelik vir die opleiding, versorging en vorming van die jong, veral die adolessente.

Eerder as om adolessensie te sien as 'n tyd wanneer dit die beste was om hul tienerjare te ignoreer of 'n wye kajuit te gee, het ouers gereël om die grootste mate van interaksie en persoonlike opleiding gedurende hierdie jare te bied. Hulle het egter eintlik hul jongmense in die donker gehou ten opsigte van nie-essensiële vaardighede. Hulle het geweet om nie al die inligting aan kinders te gee voordat hulle daarvoor gereed was nie, omdat dit 'n bietjie teruggehou het om 'n honger na kennis te skep - die skep van raaisel skep nuuskierigheid. Oudstes het die nuuskierigheid en intensiteit van adolessensie gebruik om tieners seuns in mans en volwassenheid te lok.

Robert Bly praat oor hoe, eerder as 'n generasie gaping - 'n skeuring tussen die geslagte - ons het 'n generasie grens probleem. Tieners word te dikwels toegelaat om soos volwassenes op te tree voordat hulle gereed is. As hulle die beloning van volwassenheid, seks en drank en geld kry, wat sal hulle motivering wees om in die veel moeiliker wêreld van volwasse verantwoordelikhede te waag?

In 'n sosiale stelsel wat authentieke inisiasie insluit, was dit belangrik dat kinders net gehoor het wat ouers wou hê hulle moes hoor. Televisie, die internet en flieks het ernstig verander hoe ons inligting aan ons kinders herlei. In teenstelling met die tradisionele model om die jeug in die donker oor volwasse sake te hou totdat hulle begin is, deel ons alles met hulle. Hierdie tydperk in die geskiedenis word dikwels na verwys as die Inligtingsouderdom, en ons oorskadu ons kinders met meer inligting as wat hulle kan verwerk. Hierdie inligting oorlading verminder hul nuuskierigheid oor die volwasse lewe. Ouer kulture was verstandig om nuuskierigheid as hulpmiddel te gebruik om tieners se begeerte om volwassenes te word, aan te moedig.

Een van die voortdurende klagtes van ouers en volwassenes oor tipiese tieners is dat hulle optree asof hulle alles weet. My ervaring is dat in 'n wêreld waar wêreldwye kommunikasie die doel is, waar pornografie maklik beskikbaar is vir alle ouderdomme op die internet en televisie, waar oorloë in al hul bloed en glorie op die aandnuus tydens die aandete uitgebeeld word, is dit nie die wonder nie kinders voel deesdae dat hulle dit wel weet. Wat het hulle nie gesien nie?

Hou kinders in die donker totdat adolessensie blyk te werk vir talle kulture oor tyd en regoor die wêreld. Toe ek 'n jong tiener was, moes ek 'n Playboy om 'n blote vroulike lyf te sien. Nou, al die kinders moet doen, is om op te bly en HBO te kyk of om 'n internet soektog na porno te doen. Jong mense wat blootgestel word aan volwasse temas en materiaal, het geen verwysingsraamwerk vir wat dit alles beteken nie. En dikwels word hulle ontsteld oor wat hulle die wêreld se toestand beskou. David Oldfield, in 'n persoonlike korrespondensie, het dit so gekyk: "... dit lyk my asof die drome van die jonges wegneem, 'n besonder skadelike vorm van kindermishandeling is ... En ons het dit so heeltemal gedoen Hierdie kultuur lyk of dit byna chirurgies is om drome vir hulle te verwyder. "

Die moderne model van kinders wat uit die pad bly, mans wat van die huis af weghardloop, en ouer mans wat rondgehardloop of na 'n afgeleë paradys verwyder word, het 'n verwoestende skeiding van die geslagte geskep. Ek dink dat ons konsep van aftrede, veral verpligte aftrede, op sommige vlakke amper krimineel is. Om ouer mense se reg op te neem om te verrig en by te dra tot die samelewing, verminder hul gevoelens van waarde. Selfs met aftrede beheer ons hoeveel ekstra geld hulle kan maak, afhangende van die stelsel. Om die onskatbare en tyd-vereerde rol wat hulle gespeel het, te ignoreer, het gesonde adolessente en mans geskep, en hulle verbied om na Ft. Lauderdale en Sun City, was 'n hartseer en duur gemeenskaps fout. Is dit 'n wonder dat ouer mans en tienerseuns die hoogste selfmoord in die land het?

Hierdie artikel is excerpted van:

Van Boys tot Men: Geestelike Rites van Passage in 'n Onverskillige Ouderdom
deur Bret Stephenson.

Herdruk met toestemming van die uitgewer, Park Street Press, 'n afdeling van Inner Traditions International. © 2006. www.innertraditions.com

Vir meer inligting of om hierdie boek te bestel.

Oor die skrywer

Bret Stephenson is 'n berader van risiko's en hoërisiko-adolessente en 'n mansgroepfasiliteerder. Benewens sy pligte as uitvoerende direkteur by die Labyrinth Center, bied 'n fasiliteit in Suid-Lake Tahoe lesse en werkswinkels oor adolessente kwessies vir tieners en volwassenes aan. Hy werk tans aan die ontwerp en implementering van jeugwerk en jeug-entrepreneuriese projekte vir tieners. Hy was 'n aanbieder en spreker by die Verenigde Nasies se Wêreldvredesfees en die Wêreldkindertop. Besoek die skrywer se webtuistes by www.adolescentmind.com/ en www.labyrinthcenter.org.