Sri Lanka-weermag-soldate beskerm die gebied rondom St. Anthony's Shrine na 'n ontploffing in Colombo. AP Foto / Rohan Karunarathne
Byna 300 mense Gedood in verskeie gekoördineerde bomaanvalle op kerke en hotelle in Sri Lanka op Paasfees.
Verskeie Christelike gemeenskappe versprei oor die eiland nasie was geteiken in die aanval: Selfmoord bomwerpers ontplof een stel bomme by kerke in die stede van Colombo en Negombo aan die westkus, tuiste vir baie Singaleespraat-Katolieke. 'N Ander is in 'n Protestantse kerk 200 myl ontplof - in Batticaloa, 'n stad in die tamil meerderheid oostelike kant van die eiland.
As 'n Katolieke godsdiensstudie navorser en professor, het ek in die val van 2013 in Sri Lanka gewoon en gedoen navorsing oor die Katolisisme in beide die suidweste en noordelike dele van die land. ongeveer, 7% van Sri Lanka se 21 miljoen is Christen. Die meerderheid van hulle is Rooms-Katoliek.
Sri Lanka se Christene het 'n lang geskiedenis wat die dinamiek van kolonialisme sowel as hedendaagse etniese en godsdienstige spanning weerspieël.
Inskrywing van Katolisisme
Dit was die Portugese kolonialisme wat die deur vir die Rooms-Katolisisme in die eiland nasie oopgemaak het.
In 1505 het die Portugese na Ceylon toe gekom, soos Sri Lanka toe geroep is, in 'n handelsooreenkoms met King Vira Parakramabahu VII en het later in opvolgstryde in plaaslike koninkryke ingegryp. Onder diegene wat omgeskakel is, sluit Don Juan Dharmapala, die koning van Kotte, 'n klein koninkryk naby die huidige Colombo in Sri Lanka se suidwestelike kus.
Later, wanneer die Hollanders en die Nederlandse Oos-Indiese Kompanjie verplaas die Portugese, Rooms-Katolisisme is herleef deur die pogings van St Joseph Vaz.
Vaz was 'n priester van Goa, Portugal se kolonie in Indië, en het in Sri Lanka in 1687 aangekom. gewilde folklore krediete Vaz met 'n aantal wonderwerke, soos om reën tydens 'n droogte te bring en 'n skelm olifant te tam. Pous Francis het Joseph Vaz gemaak 'n heilige in 2015.
Teen 1948, toe Sri Lanka opgedoen het onafhanklikheid van Groot-Brittanje, Het Katolieke 'n duidelike identiteit gevestig. Byvoorbeeld, Katolieke sou die pouslike vlag saam met Sri Lanka se nasionale vlag tydens die onafhanklikheidsdagvieringe vertoon.
Maar spanning het in 1960 gestyg toe die Sri Lankaanse regering die onafhanklikheid van die Katolieke Kerk benadeel het oorneem van kerkskole.
In 1962 was daar 'n poging staatsgreep deur die Katolieke en Protestantse Sri Lanka-weermagoffisiere om die regering van destydse eerste minister omver te werp Sirimavo Bandaranaike, na bewering in reaksie op verhoogde Boeddhistiese teenwoordigheid in die weermag.
Etniese en godsdienstige verdeeldheid
Die 25-jaar lank Sri Lankaanse Burgeroorlog, begin in 1983, verdeel die Katolieke gemeenskap.
Die oorlog is teen die regering deur die Bevrydingstye van Tamil Eelam, of LTTE, wat 'n aparte staat vir Sri Lanka se Tamil-gemeenskap in die noordelike en oostelike dele van die eiland gesoek het.
Die rebelle het Katolieke in militêre posisies ingesluit. Maar die Sri Lanka-weermag het ook Christenlede gehad wat leierskap geledere gehad het.
Katolieke biskoppe uit Tamil en Sinhalese gebiede kon nie 'n samehangende reaksie op die konflik ontwikkel nie. Hulle sal nie eens saamstem oor die aanbeveling van 'n wapenstilstand tydens die Kersseisoen.
Onlangse jare het die opkoms van militante vorme van die Boeddhisme in Sri Lanka en Christene is onder sy teikens. Byvoorbeeld, die ultra-nasionalistiese Boeddhistiese organisasie, die Bodu Bala Sena (ook bekend as Boeddhistiese Kragmag) het geëis dat Pous Francis om verskoning vra vir die "gruweldade"Gepleeg deur koloniale magte.
Terwyl Katoliek en Sri Lanka is, word dit nie as teenstrydighede beskou nie, maar Katolieke in Sri Lanka sukkel steeds met sy koloniale verlede.
Deel van wêreldwye Katolisisme
Terselfdertyd het Katolisisme 'n sterk kulturele teenwoordigheid in die land.
Byvoorbeeld, in die Noorde is daar 'n groot pelgrimstogterrein, Madhu, toegewy aan die Maagd Maria, wat Pous Francis besoek in 2015.
Pous Francis in Colombo in 2015. AP Foto / Saurabh Das
Daar is ook 'n internasionaal bekende genesings- en gebedsentrum, Kudagamanoordwes van die Boeddhistiese heilige stad van Kandy.
Sri Lanka-Katolieke het ook prominent geword in die wêreldwye Katolisisme. Die kardinale aartsbiskop van die hoofstad Colombo, Malcolm Ranjith, is genoem as papabile, of kandidaat vir pous, voor die konklaaf wat uiteindelik Pous Francis verkies het.
Protestante van Sri Lanka
Sri Lanka se Protestantse gemeenskap is redelik klein, wat slegs 1% van Sri Lanka se bevolking verteenwoordig. Soos die Katolisisme, was dit deur kolonialisme dat die Protestantse Christendom 'n vastrapplek op die eiland verkry het. met Nederlandse handelaars en regeringsbeamptes het Calvinisme gekom en Protestantse sendelinge wat in Sri Lanka se kusgebiede gewerk het.
Terwyl Calvinistiese Protestantisme onder Britse koloniale heerskappy gedaal het, was daar 'n herlewing in die Tamil-sprekende noordelike gebiede van die eiland. Die Amerikaanse Ceylon Mission het in 1813 begin en 'n aantal mediese hulpmiddels en skole gestig. Jaffna College, wat in 1872 geopen is, bly 'n belangrike Protestantse opvoedkundige instelling wat steeds bande met Amerika het.
St Sebastian's Church, die plek van 'n ontploffing, in Negombo. AP Foto / Chamila Karunarathne
Die kerke in Negombo, waar ek navorsing gedoen het en waar een van die aanvalle plaasgevind het, is pragtige Renaissance en Barok-styl strukture Dit is werksentrums dwarsdeur die dag. Daar is nie net daaglikse massas nie, maar Katolieke kom dikwels kerse aan die lig en bid tot die heiliges. Tydens aanbidding seremonies dra vroue sluiers soos die Katolieke tradisie in die Weste tot die middel van die XVI-XIX eeu.
Heiligdes aan die Maagd Maria is 'n algemene gesig op Negombo se paaie, saam met boë versier met klapperne, wat die gewone merkers van 'n parochiefees en optog is. Ter ere van hierdie Katolieke kultuur word Negombo algemeen genoem "Little Rome. "
Maar nou sal hierdie "Klein Rome" - met sy pragtige kerke, strande en lagune - ook bekend staan as die plek van 'n verskriklike daad van anti-Christelike geweld.
Oor Die Skrywer
Mathew Schmalz, Medeprofessor in Godsdiens, Kollege van die Heilige Kruis
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
verwante Boeke
at InnerSelf Market en Amazon
