Image deur Stefan Keller 

Wat is droom inkubasie? Eenvoudig gestel, droom inkubasie is enige tegniek of kombinasie van tegnieke wat daarop gemik is om 'n gewenste droom te verwek. Vir ons voorvaders sou dit heel waarskynlik behels dat ons 'n goddelike entiteit of afgestorwe persoon soek. Hierdie wese kan dalk insig in die toekoms, raad, 'n wonderwerk, 'n genesing of 'n spontane goddelike genesing bied.

Tradisioneel het die voorbereidingsrituele van droominkubasie gewoonlik 'n kombinasie van suiwering, katarsis, vas, suiwering, opoffering, offerandes, gebed, magiese skrif en bekoring, pelgrimstog na heilige plekke, en soms droom-indusering deur sekere oneirogeniese stowwe behels. Regoor Mesopotamië, die Levant, antieke Egipte en Griekeland is kombinasies van al hierdie tegnieke gebruik.

Die droompraktyke van kulture soos hierdie – dié met gevorderde skryf- en opnamestelsels sowel as skole vir elite-priesterlike skrifgeleerdes – het beslis ontwikkel deur die metafisiese lens van die nie-geletterde kulture wat hulle voorafgegaan het. Die idee om jouself "rein" te maak, is 'n soort heidense voorloper van die slagspreuk "reinheid is naas godsaligheid." Deur jouself in 'n skoon en rein houer te verander, bring jy jouself in lyn met die goddelike beginsel en nooi jy heilige guns uit.

Die invloed van taal en vroeë skryfwerk op droom kan ook nie oorbeklemtoon word nie. Skryf is self 'n magiese daad, en baie antieke skrifte het ontwikkel uit simboliese kuns en piktografiese vorms. Namate droomuitleg ontwikkel het tot 'n beroep in antieke Nabye Oosterse beskawings, gee dit die voorkoms dat dit gesien word as 'n werk hoofsaaklik vir die geletterdes. Woordspeling, woordspeling, veral homofone - wat dui op die nie-geletterde wortels daarvan, en assosiasie is die steunpilare van klassieke droominterpretasietekste in byvoorbeeld antieke Egipte. Ek glo dat menslike geestelike denke, en dus baie van ons wêreld se kulture, in 'n verband van geheue, taal en drome gevorm het.

Taal programmeer ons kulturele geheue en is fyn ingestel in die konsoliderende prosesse van droom. Elke aand herkonfigureer ons onsself volgens ons wêreld en herbevestig aan onsself wie ons is, waar ons is en wat ons storie is. So miskien is 'n ander manier om na drome te kyk om te sien dat hulle 'n inkubasieryk vir persoonlikheid bied, 'n liminale sone waarin die argitektuur van die psige kan ontwikkel. Miskien is dit hoekom babas ongeveer 50 persent van hul tyd spandeer aan geheue-organisering van REM-slaap - twee keer soveel tyd as volwassenes. Miskien in hierdie luukse lang REM-slaapfases werk babas ekstra hard om uit te vind wie hulle is, waar hulle is en wat hul storie is.

Droomtyd as 'n spieëlryk

Die droomryk het 'n saal-van-spieël-kwaliteit. In drome is ons in staat om onsself vanuit verskeie perspektiewe te sien; ons word almal oë wat onsself vanuit elke hoek ondersoek. In gewone bewussyn dit lyk asof ons as 'n onafhanklike entiteit bestaan. Ons beklee 'n soort liminale toestand waarin ons geleer het om ons individuele identiteit weg te skil van die res van die kosmos. Aan die verborge kant van die dun, weerkaatsende laag wat die wakker Ek is die anderwêreld van droom ons-'n gefraktaliseerde ek, 'n skuifelende selfbeeld, wat ewig op soek is na 'n soort samehang.

In die ontluikende veld van geopsigologie het studies getoon dat persoonlikheidseienskappe kan vorm in reaksie op allerhande eksterne faktore, insluitend geologie, weer, omgewing, landskap en plaaslike kultuur. Ek glo ons integreer hierdie groot hoeveelheid data die mees intensiewe in die nag, ons bou ons eie innerlike spieëlryk stadig oor 'n leeftyd en gebruik dit as 'n ruimte om die ervarings wat ons van die wakker wêreld het te organiseer en te versoen.

Het jy al ooit die ervaring gehad om uit die slaap op te wek en skielik nie te weet wie of waar jy is nie? Dit voel asof jou hele identiteit vir 'n oomblik in skorsing is. Ervarings soos hierdie, 'n soort parasomnie, of verwarde opwekking-ervaring, wat die meeste deur klein kinders ervaar word, laat my wonder waar presies dit is wat ons drome vorm en afspeel.

Drome en slaap het duidelik buitengewoon belangrike rolle in geheue-skepping en bewussyn, maar die volledige sisteem bly onvolmaak verstaan. Ek wonder of die ou mense, met hul eerbied vir geheue, voorouers en die gesofistikeerde mnemoniese toestelle wat hulle ontwikkel het vir hul mondelinge verteltradisies, verskillende, miskien meer verstrengelde bewuste en onderbewuste geheueverwerkingsvermoëns gehad het as ons hedendaagse mense.

Dit lyk asof mense deesdae baie van hul geheue uitgekontrakteer het na die digitale bergingstrukture binne die sintetiese globale brein van die allesoorheersende internet. Dit lyk of hierdie universele neurale netwerk nou die meeste van ons lewens orkestreer. Dit het iets van 'n duik geplaas in ons vermoë om te onthou en te verbeel, en dit het gemanifesteer in wat bekend staan ​​as "digitale geheueverlies" of "digitale demensie" en kan selfs 'n bydraende faktor wees in sommige gevalle van afhantasie, die onvermoë om te vorm geestelike beelde van mense, plekke en dinge.

Kan ons goeie droomlewens hê sonder samehangende persoonlike herinneringe en 'n lewendige verbeelding? Sonder goeie droomlewens, watter soort wakker lewens lei ons? Baie kinders het wonderlike droomlewens met baie voorvalle van helderheid. Benewens ander neurofisiologiese kenmerke van die jeugdige brein, kan baie hiervan toegeskryf word aan die hoeveelheid tyd wat jong kinders aan verbeeldingspel spandeer.

Antieke Droom Orakels

In die antieke wêreld het 'n droomorakel dalk na 'n persoon verwys - 'n professionele dromer, een wat namens jou droom en jou toekoms vir jou voorspel - of dit kan jou eie profetiese droom wees, waarin die toekoms geopenbaar word, gewoonlik deur kriptiese tekens wat dalk verder deur 'n droomvertolker geterg kan word. In antieke rekords word 'n droom van die toekoms selde beskryf as 'n eenvoudige visie van gebeure wat nog moet ontvou; dit is meer geneig om te lyk soos 'n soort visuele legkaart wat bestaan ​​uit droomtekens, dikwels visuele voorstellings van 'n woord of woorde, wat met deskundige herrangskikking die noodsaaklike elemente van die voorspelling kan kom uitskryf.

Die orakulêre aard van droom dwarsdeur die antieke wêreld fassineer my regtig. Ek dink dit demonstreer dat die mens funksioneer as 'n voorspelling-generator en sinmaker, miskien as gevolg van die unieke nis wat ons binne die diereryk kom beset het.

Die ontwikkeling van kuns, speletjies, argitektuur en taal het ons gereedskap gegee om die wêreld voor te stel soos ons dit gesien het, en sodoende het ons 'n denkbeeldige, geestelike laag van die werklikheid geskep, een van inligting, gedagtes, idees en moontlikhede, baie soos die konsep van die noösfeer soos toegelig deur Vladimir Vernadsky en Pierre Teilhard de Chardin. Selfs in ons inligtingryke era - en paradoksaal genoeg, met inagneming van ons wetenskap-geleide kultuur - lyk dit of ons terugkeer na iets van 'n orakulêre ingesteldheid.

Maak sin van dit alles

Ons moderne mense word toenemend oorweldig en versadig met inligting, terwyl ons desperaat soek om betekenis te vind, om sin te maak van dit alles, ons disassosieer. Ons bewussyn blyk te fragmenteer terwyl dit probeer om die toekoms te voorspel in 'n toenemend komplekse, woedend vinnig veranderende en chaotiese wêreld.

Ons verlossing is waar dit nog altyd was - in diep verband met die natuur en transendente, meesleurende ervaring.

Kopiereg ©2022. Alle regte voorbehou.
Aangepas met toestemming van die uitgewer,
Destiny Books, 'n afdruk van Innerlike tradisies Intl.

Artikel Bron:

Inisiasie in droomgeheimenisse: drink uit die poel van Mnemosyne
deur Sarah Janes

Deur haar meer as 'n dekade van navorsing oor Slaaptempels en Mystery Schools of the Esoteric Tradisie te deel, verken helderdroom-instrukteur Sarah Janes die evolusie van verbeelding, geheue en bewussyn deur die eeue en stel voor dat drome fundamenteel in die skepping en ontwikkeling was. van kultuur. 

Om te verduidelik hoe 'n bewuste droomlewe noodsaaklik is vir selfontdekking, diep integrasie en genesing, bied Sarah oefeninge, tegnieke, inisiasies en sewe geleide oudio-meditasies aan om jou te help om die innerlike dieptes van jou psige te verken. Sarah onthul hoe drome ons 'n geleentheid bied om ons goddelikheid te onthou en direk te ervaar, om die beperkings van ons sterflikheid te transendeer en tydlose verbeeldingsryke te betree. Hierdie ryke, toeganklik deur drome, kan jou help om 'n beter begrip te vorm van wie jy is.

Kliek hier vir meer inligting en/of om hierdie sagtebandboek te bestel. Ook beskikbaar as 'n oudioboek en as 'n Kindle-uitgawe.

Oor die skrywer

Sarah Janes is van kleins af 'n entoesiastiese helder dromer. Sy is 'n skrywer, openbare spreker, en slaaphipnose werkswinkel fasiliteerder. Sy bestuur Explorers Egiptologie, 'n aanlyn lesingreeks, en saam met Carl Hayden bestuur Smith die Sewende Straal, 'n gemengde werklikheid Mystery School. Sy is ook vervaardiger en mede-gasheer vir die Anthony Peake Consciousness Hour podcast.

Sarah werk tans saam met dr. Mervat Nasser by New Hermopolis in Egipte en met Rupert Sheldrake en die British Pelgrimage Trust om die praktyk van droom-inkubasie by heilige plekke te laat herleef. Sy woon in Hastings, Engeland.

Besoek haar webwerf by TheMysteries.org/