Esref Armagan.

Eeue lank is mense wat blind gebore is die intellektuele curiosa van filosowe wat die bewussyn bestudeer. Dit is veral waar vir diegene wat die bewustheid van ons liggame, veral ons oë, ondersoek, wat Leonardo da Vinci as die "venster van die siel" beskryf het.

Een interessante bedrog is die oortuiging dat mense wat blind gebore is, geen werklike idee van kleur het nie. In die 17e eeu, byvoorbeeld, die filosoof John Locke gedink dele van die wêreld was eienaardig aan die individuele sintuie. Hierdie gedeeltes kan gesien word in die gebrek aan begrip van mense wat blind of doof was. Net so, David Hume het geglo dat wanneer die sintuie nie deur individuele energieë, soos lig of klank, gestimuleer word nie, kan daar nooit idees gevorm word nie.

Selfs in die 20-eeu is daar algemeen geglo dat mense wat blind gebore is, nie in staat was om 'n ware begrip van die wêreld rondom hulle te hê nie. Byvoorbeeld, in 1950 die sielkundige Geza Revesz het geskryf: "[Nee] 'n gebore blinde kan bewus word van die diversiteit van die natuur en om al die ryk en verskillende voorkoms van voorwerpe te begryp." Filosoof Thomas Nagel het gevoel dat blinde mense net die minste vlak verstaan ​​van kleur in vergelyking met dié met sig.

Tot die 21ste eeu het ons min idee gehad oor hoe ons ons oortuigings oor visuele konsepte kon toets. Maar toe word wetenskaplikes bewus gemaak van 'n Turkse kunstenaar wat genoem word Esref Armagan. Gebore heeltemal blind, Armagan het geen direkte visuele ervaring nie. Tog verf en teken hy nie net kleur, maar ook skaduwee, lig en perspektief in sy unieke verbeeldingryke tonele.

So hoe het Armagan oor kleur geleer? Die antwoord blyk te wees deur 'n kreatiewe begrip van visuele elemente deur taal en sy oorblywende persepsies.

Die kunstenaar het sterk herinneringe aan wat hy van sy vader vertel het oor die visuele wêreld. Armagan is dikwels as kind na hierdie pa se ingenieurswinkel geneem en sal vrae oor sy omliggende omgewing vra.

Esref Armagan.

Heelwat, hy het ook geleenthede gehad om hierdie kennis te gebruik. As 'n ingenieur het sy pa 'n skrywer besit - 'n skerp gereedskap vir krap, sny en boorpunte op metaal - en Armagan het dit gebruik om beelde op 'n karton te ets.

Armagan se pa sal sy blinde seun se hand oor die gegraveerde lyne lei en beskryf wat hy gesien het. Die jong kunstenaar het toe beoefen om lyne te maak om visuele kante en skaduwee te verteenwoordig, wat hy aan familielede gewys het wat terugvoering en meer verbale beskrywings verskaf het.

Nadat sy visuele idees soos rande en skaduwee bemeester het, het die tiener Armagan in kleur begin teken en voortgegaan om kommentaar en terugvoer van diegene rondom hom te soek. Hy het hierdie proses aan my voormalige student, Rut Cole, beskryf as een van herhaling: "Deur te vra en te wys - oor en oor."

{youtube}https://youtu.be/eF2g8I5RXag{/youtube}

Uiteindelik het hy sy medium van keuse verander om te verf, onthou:

Ek het begin met kleurpotlode en dan oorgeskakel na olieverf. Maar hulle het lank geneem om te droog, sodat ek uiteindelik akrielse ontdek het.

Interessant genoeg, Armagan verf nie met waterverf nie, want hy bou lae verf aan boord en papier met sy vingers, laat elke laag droog word voordat hy 'n ander voeg. Hierdie tegniek laat Armagan die verskillende kleure en skakerings wat hy skep as 'n plaasvervanger vir sy nuwe beeld sien.

'N nuwe artistieke perspektief

Hy het 'n visuele begrip bereik deur middel van konstante ondersoek en bespreking, aangevul deur aanraking (hy vergelyk die rooi kleur met die gevoel van iets warm) en gehoor (hy vergelyk die verduistering van klank, aangesien dit ver van sy visuele perspektief gebruik word). Hy sê:

Ek het my skildery in my kop, insluitende kleure, geskep voordat ek ooit begin verf. Dit is streng memorisering.

Armagan se saak stel eeue van oortuigings oor kleur uit. In die lig van die akkurate beskrywings wat deur gesiene familie en vriende verskaf word, toon sy werk dat dit vir blinde blindes moontlik is om visuele kunswerke te verstaan, te beskryf en te skep.

Miskien moet navorsers nou voorbeelde vind om te demonstreer hoe mense kan bereik wat onmoontlik beskou word, eerder as om op teoretiese gestremdheid te fokus. As ons dit kan regkry, kan ons goed verder ons begrip van wat die menslike verbeelding werklik in staat is om - in plaas daarvan om 'n swak idee van sy beperkings te hê.

Oor Die Skrywer

Simon Hayhoe, dosent in opvoeding, Universiteit van Bath

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Boeke deur hierdie skrywer

at InnerSelf Market en Amazon