Die reg om te sterf: die reg om te kies wanneer?

Net omdat mediese tegnologie ons die vermoë gee om vir ewig te lewe, beteken dit nie dat ons dit moet doen nie. Timothy Leary was een van die eerste mense wat begin om idees oor lewensverlenging te bevorder; Hy het dit in die laat 1970's begin doen. Hy het geglo dat die bereiking van fisiese onsterflikheid een van die "doelwitte" van biologiese evolusie was. Leary se entoesiasme het langdurige navorsers geïnspireer en gehelp om transhumanistiese idees oor die wetenskap te verower wat die verouderingsproses binnekort sal oorwin en ons toelaat om feitlik ewig te lewe.

Toe Leary egter op die ouderdom van ses-en-sewentig met terminale prostaatkanker gediagnoseer is, het hy gesê hy was "opgewonde en ekstase" om te hoor dat hy gaan sterf. Soveel as wat Ley die lewe liefgehad het - wat ek persoonlik kan bewys - het hy nie net die dood aanvaar nie, maar ook omhels. Op die ou end het hy selfs besluit om sy planne vir kryoniese suspensie af te sien.

Genadedood: Die liggaam oortref en beweeg?

Ek dink daar is 'n belangrike les in Leary se sterfproses oor die belangrikheid om die verborgenheid van die dood met dieselfde openheid en gevoel van avontuur waarmee die lewe in die gesig staar, te konfronteer. Met ander woorde, die bereiking van fisiese onsterflikheid in 'n menslike liggaam mag nie die finale stadium vir die ontwikkelende bewussyn in hierdie heelal wees nie.

Verskeie geestelike tradisies, soos Hindoeïsme en baie vorme van sjamanisme, beweer dat genesing van die gees soms behels dat die liggaam oorgaan en verder beweeg na alles wat na die dood is. Maar ongeag of die bewussyn die dood oorleef, mag nie almal rondhang tot die finale ineenstorting van die heelal nie, en beslis mense wat in chroniese pyn ly of swaar ly, moet die opsie hê om te verlaat as hulle wil.

Toe ek Andrew Weil gevra het oor sy siening oor die omstrede kwessie van genadedood, het hy gesê:


innerself teken grafiese in


Ek dink nie dit is geskik vir dokters om daaraan betrokke te wees nie, alhoewel ek dink pasiënte moet die probleem met dokters kan bespreek. Ek dink dat vir mense met oorweldigende siektes, vir wie die lewe baie moeilik geword het, dat hulle daardie keuse moet hê en dat daar meganismes voorsien moet word om hulle daarmee te help.

80% Ondersteun 'n pasiënt se reg om te sterf

Die reg om te sterf: die reg om te kies wanneer?Jack Kevorkian, aan die ander kant, het geglo dat dokters in staat moet wees om genadedood uit te voer en in die tronk was vir tweedegraadse moord omdat hy bygestaan ​​het met die laaste wens van 'n pasiënt wat aan ALS ly. Toe ek Kevorkian ondervra oor vrywillige dood vir my boek Mavericks of Medicine, Ek het geleer dat, ten spyte van die Amerikaanse regering en mediese diens se opposisie teen genadedood, 80 persent van die publiek die pasiënt se reg om te sterf ondersteun, en een uit elke vyf dokters toegelaat het om genadedood op een of ander stadium in hul loopbaan te oefen. Waarom is genadedood onwettig? Kevorkian het gesê:

Ek dink dat die Amerikaanse regering, mediese diens en farmaseutiese maatskappye teen monetêre of finansiële redes gekant is teen genadedood. Om te help om hierdie situasie reg te stel, moet daar 'n georganiseerde openbare reaksie en uitroep wees - wat ek glo nou plaasvind.

Terwyl die doelwitte van hedendaagse Westerse medisyne siektes genees en behandelingsbeserings behandel, is die doelstellings wat mens in die strewe na optimale gesondheid wil bereik, veel groter en meer omvattend. Dit kan behels die ontwikkeling van 'n onsterflike, nanotegnologies vaardige, selfherstelende superieure van ons eie ontwerp, of dit mag hierdie wêreld heeltemal oorskry en ons liggaam soos 'n stapel gebruikte klere weggooi.

Maar in elk geval dink ek dat die primêre doel van medisyne die vermindering van menslike lyding moet wees. Ek dink dat as die vermindering van menslike lyding ons nommer een-prioriteit maak, die toekoms van medisyne inderdaad baie helder lyk.

Dood: Onvermydelike Feite van die Natuur

Ons leef in werklik verstommende tye. Alhoewel ons huidige gesondheidsorgstelsel rondom ons verkrummel, sien ons terselfdertyd 'n vinnig vooruitgangende biotegnologiese rewolusie wat beloof om die verloop van die menslike geskiedenis vir altyd te verander. Nuwe geleenthede kom oral waar ons draai, en daar is groot hoop vir hoop.

As ons uitkyk op die grense van medisyne, sien ons 'n ongelooflike uitsig oor die moontlikhede wat die verstand en die grens op die wonderwerk plaas. Nuwe vorme van medisyne beloof om die mensdom te help om ontelbare geslagte van lyding te beëindig en ons in 'n goue era te lewer, waar siektes en veroudering bloot vakke is wat ons in die geskiedenissklas leer, en die grense van ons fisiese vermoëns word slegs deur ons verbeelding beperk.

Die dood blyk egter 'n onvermydelike feit van die natuur te wees, iets wat ons almal uiteindelik moet in die gesig staar, en ek dink dit is iets wat die beste is om nie gevrees te word nie.

Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Park Street Press, 'n afdruk van Inner Traditions Inc.
© 2013 deur David Jay Brown. www.innertraditions.com


Hierdie artikel is uitgetrek met toestemming van Hoofstuk 7 van die boek:

Die Nuwe Wetenskap van Psigedelika: By die Nexus van Kultuur, Bewussyn en Spiritualiteit
deur David Jay Brown.

Die Nuwe Wetenskap van Psigedelika: By die Nexus van Kultuur, Bewussyn en SpiritualiteitSo lank as wat die mensdom bestaan ​​het, het ons psigedelika gebruik om ons vlakke van bewussyn te verhoog en genesing te soek - eers in die vorm van visioenêre plante soos cannabis en nou met die toevoeging van mensgemaakte psigedelika soos LSD en MDMA. Hierdie stowwe het geestelike wakkerwordinge, artistieke en literêre werke, tegnologiese en wetenskaplike innovasie, en selfs politieke revolusies geïnspireer. Maar wat hou die toekoms vir die mensdom - en kan psychedelika ons daar help?

Klik hier vir meer inligting of om hierdie boek op Amazon bestel.


Oor die skrywer

David Jay Brown, skrywer van: The New Science of Psychedelics (foto deur Danielle deBruno)David Jay Brown het 'n meestersgraad in psigobiologie van die Universiteit van New York. 'N Voormalige neurowetenskap navorser aan die Universiteit van Suid-Kalifornië, het hy geskryf vir Wired, Vind, en Scientific American, en sy nuusberigte het verskyn Die Huffington Post en CBS News. 'N Gereelde gasredakteur van die MAPS Bulletin, hy is die skrywer van verskeie boeke, insluitend Mavericks of the Mind en Gesprekke op die Rand van die Apokalips. Besoek hom by www.mavericksofthemind.com