Ons kollektiewe oorbenutting en misbruik van antibiotika versnel weerstand teen hierdie universele dwelms en laat mense toenemend vatbaar vir infeksies wat nie meer behandel kan word nie. Dit geld nie net vir die gebruik van antibiotika in menslike medisyne nie, maar ook in dierebedrywe.

Antibiotiese weerstand is 'n voorbeeld van 'n kollektiewe aksie probleem. Dit is probleme waar individueel rasioneel lei tot 'n gesamentlike ongewenste uitkoms. Klein dinge wat baie van ons dikwels doen, kan daagliks rampspoedige gevolge hê. Die uitdagendste probleme wat die mensdom ervaar, is op een of ander manier kollektiewe aksieprobleme.

Die lys van globale kollektiewe aksieprobleme is lank: plastiese besoedeling van ons oseane en waterweë; die verhoogde konsentrasie kweekhuisgasse in die atmosfeer wat lei tot aardverwarming; en die verbruik van vleis, waarvan die produksie gekoppel is aan omgewingsdegradasie.

Die belangrikheid van individuele aksie

Wat probleme soos hierdie gemeen het, is dat hulle nie deur enige politieke akteur op hul eie opgelos kan word nie. Ons het globale, gekoördineerde beleidsreaksies nodig om hierdie kwessies aan te spreek met enige mate van sukses. Politieke akteurs - state, internasionale organisasies of alliansies van state - moet saamwerk.

Maar moet ons dit aan beleidmakers en ons politieke verteenwoordigers oorlaat om hierdie vrae aan te spreek? Ek glo dat ons sodoende belangrike morele verpligtinge as individue sal oortree.

Afgesien van gekoördineerde beleidsreaksies kan totale individuele aksies eintlik 'n beduidende positiewe impak hê op die verlig van probleme van kollektiewe aksie (selfs al sal hulle dit nie oplos nie).

Kom ons neem die voorbeeld van antibiotiese weerstand. Die Wêreldgesondheidsorganisasie het 'n aantal aksies elkeen van ons kan neem om die verspreiding van weerstand te verminder. Dit sluit in die beperking van die mediese gebruik van antibiotika (waar dit 'n veilige opsie is), die vermindering van die verbruik van voedsel wat met antibiotika geproduseer word, en die voorkoming van infeksies deur verbeterde higiëne.

Net so, klimaat navorsers have identified individual actions that will have the greatest impact on climate change mitigation, provided enough people join in. These include having one fewer child, living car-free, avoiding air travel and shifting to a plant-based diet. If enough of us take such actions we can collectively limit global warming to a maximum of 2?, thereby achieving something that global political actors have failed to achieve.

Die paradoks van kollektiewe aksie

Die paradoks van kollektiewe optrede is dat terwyl niemand van ons individueel 'n verskil kan maak aan die algehele uitkoms nie, kan ons saam. En terwyl geen individu se versuim om op te tree, die sukses van die kollektiewe poging sal ondermyn nie, sal te veel mense met besigheid verander soos gewoonlik. Ons sal nie beter verander nie.

So hoekom verander jou gedrag as dit nie veel verskil maak vir beter of slegter nie? Om te verstaan ​​hoe ons verpligtinge vir kollektiewe probleme kan hê, sal beteken dat ons 'n paar van ons algemene aannames moet hersien en intuïtief standpunte oor moraliteit moet hou.

Dit is eintlik iets wat morele filosowe al 'n paar dekades aan die gang het. Die late Oxford-filosoof Derek Parfit het gedink dat die sogenaamde "gesonde verstand moraliteit" ons dikwels sou lei om foute in ons "morele wiskunde". Ons is geneig om die morele invoer van klein (dikwels onmerkbare) bydraes tot grootskaalse probleme (of voordele, vir die saak) te verwaarloos. Dit is 'n empiriese eis, maar dit geld ook vir morele teoretisering.

Een van die konseptuele struikelblokke om ons morele wiskunde te heroorweeg, is die siening dat as 'n aksie van my nie 'n waarneembare verskil tot 'n uitkoms maak nie, kan ek nie moreel vereis word om dit te doen nie (of om dit nie te doen nie). Om so 'n beginsel vas te hou beteken om almal van die haak af te laat vir die soort van wêreldwye kollektiewe aksieprobleme wat hierbo genoem word.

Heroorweeg ons morele verpligtinge

Hier is 'n manier waarop ons ons morele verpligtinge rakende probleme van kollektiewe aksie kan heroorweeg. Ons kan aan ons individuele verpligtinge dink as gevolg van die gesamentlike optimale reaksie op hierdie probleme en verstaan ​​ons verantwoordelikheid om hulle as gedeelde, eerder as individuele, aan te spreek.

Morele verpligtinge of verantwoordelikhede, volgens hierdie siening, het verskillende bronne. Soms het ons verpligtinge om sekere aksies uit te voer of sekere uitkomste te lewer omdat ons 'n verskil kan maak vir die beter. Op ander tye mag die bron van ons verpligting nie in die effek van ons handelinge of weglatings woon nie, maar in hoe dit verband hou met 'n kollektiewe patroon van aksie wat ons as moreel reg beskou.

Ons kan dink dat die sluiting van die uitlaatgaping of die verswakking van antibiotiese weerstand verminder deur ons koolstof- of anti-mikrobiese voetspoor te verminder, die beste kollektiewe aksiepatroon is wat ons beskikbaar stel (buiten die regering se aksie). Gevolglik kan ons verpligtinge om ons gedrag te verander, gesien word as hul morele krag uit die feit dat hulle deel van daardie patroon vorm.

Om sodoende ons koolstofvoetspoor te verminder of ons anti-mikrobiese voetspoor te verminder, is aksies wat konsentrasie van ons gesamentlike die regte ding doen. 'N Ander manier om dit te doen is om te sê dat individuele morele verantwoordelikheid (remediërende, in hierdie geval) nie gekoppel moet wees aan individuele oorsaaklike impak nie, maar kan voortspruit uit ons kollektiewe verantwoordelikheid en ons gesamentlike onderskeidingsvermoë.

Oor Die Skrywer

Anne Schwenkenbecher, Dosent in die Filosofie, Murdoch Universiteit

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Boek deur hierdie skrywer

at verwante Boeke

at

Dankie vir die besoek InnerSelf.com, waar daar is 20,000 + lewensveranderende artikels wat "Nuwe houdings en nuwe moontlikhede" bevorder. Alle artikels word vertaal in 30+ tale. Teken In aan InnerSelf Magazine, wat weekliks gepubliseer word, en Marie T Russell se Daily Inspiration. InnerSelf Magazine is sedert 1985 gepubliseer.