Tantriese praktyke is aanduidings van 'n bepaalde rigting vir intimiteit en groei. Hulle is nie net instruksies om verorden te word of 'n ander stel erotiese konvensies wat uitgevoer en vervolmaak moet word nie. Hulle is 'n stel gestruktureerde voorstelle wat ontwerp is om die nuanses van sublimatiewe passie te openbaar. Misterie, subtiliteit en ontdekking het voorrang bo formaliteit en prestasie. In tantriese sublimasie is daar geen sendingposisies om aan te hou of te rebelleer nie.
DIE GROOT GESTUUR
Hou aan die teenoorgestelde van mekaar, hou die hande vas sodat die regterpalms gesig en die linkerhandpalms met die gesig opsteek. Hierdie posisie is gebaseer op die tantriese beginsel dat energie deur ons linkerhand ingaan en deur die regterkant oorgedra word.
Volgende, fokus jou blik op mekaar in die middelpunt tussen die wenkbroue. Gaan voort om na mekaar te kyk, deur verskillende fases van herkenning, bui en aandag.
Laat jou fokus toe om sag te maak sodat jou visie kortliks vervaag word, met jou hartklop pulsering. Dan, baie stadig, herfokus. Doen dit gereeld. Dit sal jou oogspiere toelaat om te ontspan en moontlike subtiele verskuiwings van persepsie te maak. Jou maat se gesig sal heel waarskynlik verander in voorkoms, wat dalk ouer of jonger lyk, meer stralend of gevul met die indrukke van die verlede se emosies en houdings. Jy kan ook 'n gevoel van sy wese sien, 'n soort deurlopende gehalte wat al sy aspekte en aksies deurdring. In hierdie pulserings toon die visie 'n lewende wêreld. Hierdie ontspanne visie is 'n vroeë stadium van pratyahara. (Pratyahara is 'n vroeë stadium van meditasie waarin die fokus van sy meer gewone verstrooiings deur die sintuie en deur "verstandsklets" versamel word.)
Probeer om 'n balanspunt te vind waar jy ewe bewus is van jou eie teenwoordigheid en die teenwoordigheid van jou maat. Soos jy op hierdie punt van gelyke inwendige en eksterne bewustheid kom, sal jy waarskynlik 'n soort oop opening vind, selfs 'n gevoel van tydloosheid. Jou maat kan op 'n vreemde manier onvoorwaardelik vir jou uniek wees. Soos een man tydens sy eerste toets gesê het, "het ek vir die eerste keer besef dat my vrou my die liefde gee wat ek altyd gesoek het. Ek het nog nooit regtig gesien wie sy voorheen was nie."
Dit word duidelik, soos die tyd verbygaan, dat jy elkeen in jou reageerlike voorkoms weerspieël die beeld van die ander. Jy voel dat jy mekaar vir 'n onbepaalde hoeveelheid tyd ken, miskien vir ewig. Jy ervaar jouself as dieselfde. Jy sien 'n verdiepende verfraaiing oppervlak van mekaar se dieptes in die vel, oë en gees, en dit lyk asof hierdie opkomende skoonheid die lewende reaksie is op jou alle bereidwilligheid om dit te sien. Baie van wat jy sien, beweeg jou so, is jou maat se reaksie op jou, wat 'n soort natuurlike biofeedback skep wat intimiteit vermeerder. Die verfraaiing van mekaar voel oneindig en beweeg na steeds meer diepgaande vlakke van assessering. Vroeë dharana (naby om onwrikbare konsentrasie op 'n voorwerp te voltooi), as die gevoel van 'n onderliggende eenheid, fladder.
Drink jou maat deur jou oë en porieë. Elke keer as jy jou ooglede laat sak, voel die welsyn van sy wese met jou wimpers. Jy sal sien dat sy oë ooit so effens vogtig word, maar hierdie afskeidings verander van skynbare hartseer in deernis, skaamte beangs en liefde. Die rasse van trane is legioen, wat 'n hele ekspansiewe wêreld van betekenisse en submeanings in elke uitstraling openbaar. As die visie deur trane is, wat die ingangslig met 'n prismatiese effek reflekteer, wie moet besluit of die dansreënboë wat ons sien, die beste beskryf word as wonderwerklike wonderwerke of bloot as 'n perifere en onbeduidende wetenskaplike eienskap van optika?
Skaamheid en bloosing kan ook na vore kom, met die oorwinning van uu-blare met ondraaglike skoonheid. Vir skaamte herinner ons altyd 'n groter sin om gesien en bekend te wees, om te sien en te voel dat iemand ons sien en voel. Ons bloos om iemand anders te sien wat ons sien, want skaamte is die onskuld wat elke geboorte en openbaring van die siel wy. Skaamheid is nie 'n probleem nie; dit is 'n onverskillige verborgenheid wat deeglik gedeel word.
Miskien sal 'n traan jou wang strep en jy besef hoeveel daar vir jou en jou maat is, hoe gereageer jy op mekaar is. Ander trane kan volg, maar jy voel net 'n oomblik melancholieke, dan vreugdevolle, verleë, dan heeltemal versag, want dit is die lewende trane van die huidige "innerlike volwassene" van anahata chakra (hart sentrum). As pyne en angers uit die verlede na vore kom, sien hulle wavering, soos woestynmiljoene, en ontbind dan in die onskatbare passies van virya, en laat jou in die onvergeeflike lewendigheid van die ontwykende geskenk. (Virya is die eintlike distillaat van sublimasie, wat voortspruit uit deugdige aktiwiteite, soos deur Sri Aurobindo opgemerk.)
In die samesyn word die ervaring genoem Sharing This na vore. Sulke "sulke" is die bevordering van dharana (konsentrasie), wat die naby-ongebroke vloei van onderling geabsorbeerde kontak openbaar. Pare voel: "Ons is regtig saam daarmee!"
Miskien is die verlange in jou geslagsbeen, buik, hart en keel, wat vasgehou het, daal en verskuiwings, nou in jou hart en keel swel. 'N subtiele speeksel, miskien van 'n versoete smaak, wys sy pad in jou mond. In jou onbewaakte toestand word dit uit die hoeke gesaai. Jy voel heeltemal onskuldig en onbeheerd, en jou maat verskyn op dieselfde manier, in die spel van liggaamlike transformasies.
'N Ongegloeide openheid en bestendige ontvanklikheid begin om te ontvou, so swaar en onvoltooid as 'n warm vloei van heilige olies. 'N Asemrowende oomblik. 'N lui stilte. Julle beiden hou julle oë stadig toe. Duisternis. Een psige of siel. 'N Algehele glans begin.
Dwarsdeur jou hele liggaam streel 'n innerlike streling onbaatsugtig; mistieke het dit genoem "die innerlike aanraking van die goddelike". Jy voel 'n steeds dieper stilte. 'N Wonder ontstaan; dit vorm homself en word 'n vraag: "Is dit die siel van my of is dit my maat se?" Ondervraging gaan terug na pure wonder. Dharana, stilte, dhyana (die begin van meditasie behoorlike). Die wese van grenslose liefde hier, daar, oral. 'N Klank, 'n gladde klank - asemhaling; een bloedstroom, een pulsbeet, een gang in: moeder-vader geboorte; die tussenin; en dan uit. Klink van asemhaling in en uit.
Jou sug van intimiteit is nou baie waarderend. Jy voel 'n tintelende pas tussen die handpalms se handpalms. Dit spore jou linkerarm, in jou keel, en in jou hart, buik, geslagsorgane en ruggraatbasis. Jy begin die subtiele liggaams kanale, energieë en chakras ervaar. Jy kan die spontane beweging van sublimatiewe passie voel om strome van plesier te stuur deur die interne muskulasie van jou liggaam, die bandhas te aktiveer (spierhoudings of "slotte" wat subtiele energie in 'n spesifieke area van die liggaam behou vir die doel van genesing en transmutasie) en verskeie mudras (wat die kundalini, die "slang verwek" energie aan die wortel of muladhara chakra beïnvloed). Jy ervaar dat jy 'n menslike liggaam as 'n soort toevallige beroerte van genie op iemand se deel het, terwyl die opwinding van onversadigbare aantrekkingskrag na die wêreld om jou voel as lig en reageer as die bewussyn self.
Nog steeds, jou asemhaling skort en skort. Tyd verdor, plek verdamp. Kundalini-shakti (geestelike krag) roer. Hitte groei sterker en sterker binne die muladhara, jou keel, jou hart, in ajna (brow chakra) tussen die oë, in die middellyngebied. Moegloos, jou tong weef terug in jou keel. 'N Gloei van elektriese hittekappe, wat die wortel van jou tong, keel, hart, ruggraat en perineum verbind. 'N Ligspasie open. Tyd en meer tyd, alles is net tyd. Die woorde verbygaan, dis tyd, dis tyd.
Jy maak jou oë stadig oop na 'n wêreld van glans; die swaar gelaaide wingerde van die gees het ryp geword.
Jy rus in mekaar se arms, voel die hitte en energie wat binne en tussen jou is. Sit op, jy mediteer stilweg vir 'n onbepaalde tyd, skei dan palms en glimlag, miskien met 'n bietjie skaamte.
Hierdie artikel is uit die boek uitgehaal Eros, Bewussyn, en Kundalini: Die verdieping van Sensualiteit deur Tantriese Selibaat en Geestelike Intimiteit,? 1999 deur Stuart Sovatsky, Ph.D. Herdruk met toestemming van die uitgewer, Inner Traditions International. www.innertraditions.com.
Vir meer inligting of om hierdie boek te koop.
Oor Die Skrywer
STUART SOVATSKY, PH.D., is 24 jaar praktisyn van kundalini joga en is die direkteur van twee sielkundige klinieke in die San Francisco Bay Area. 'N Voormalige aanbieder by die Wêreldkongres oor Seksologie in Indië en die Internasionale Kundalini Navorsingsnetwerk, onderrig hy aan die JFK Universiteit en die Instituut vir Integrale Studie van Kalifornië. U kan die skrywer kontak by
