’n Teateropvoering tydens die Purim-vakansie in Warszawa, Pole. Foto deur Henryk Kotowski, CC BY
Purim, die lente Joodse vakansiedag gepak met baie vrolikheid en humor, herinner aan die Bybelse verhaal van koningin Ester.
In hierdie verhaal het die koningin getrou gebly aan haar Joodse wortels en haar status gebruik om haar man, koning Achasverosh, te swaai om die Jode te verdedig teen die sinistere planne van Haman, die koning se raadgewer, wat het beplan om hulle uit te wis.
Ter herdenking, Jode neem deel in jaarlikse gemeenskaplike lesings van die Esterrol, wat deel is van die Hebreeuse Bybelkanon, betrokke raak by geskenke en groot maaltye aanbied.
’n Minder bekende tradisie is die Purim-spel, ’n toneelstuk wat in skole en sinagoges opgevoer word wat geneig is om selfs meer kleur aan ’n vrolike vakansie te gee.
As 'n geleerde van Amerikaanse Judaïsme, Ek interpreteer die Purim-spel as 'n noukeurig saamgestelde lampoon wat bedoel is om voorsiening te maak vir 'n beperkte hoeveelheid publieke kritiek op rabbi's en die instellings wat die Joodse lewe ondersteun.
'n Satire oor die lewe in godsdienstige skole
Die Purim-spel dateer waarskynlik uit die Middeleeue, geleen van die jaarlikse Karnavalfeeste van Christelike Europa. In die vroeë 1800's dit het 'n nuwe vorm in Volozhin aangeneem, wat destyds 'n klein Litause dorpie met 'n hoë konsentrasie Jode was. Volozhin was die tuiste van die Etz Hayim-yeshiva, 'n baanbreker gevorderde akademie vir jong mans waar leerlinge oor die Talmud, die klassieke rabbynse teks van die Joodse wet, sou ondersoek.
Die Volozhin Jesjiwa geleer die standaard gestel vir daaropvolgende Joodse akademies in Oos-Europa. Dit was ook die model vir die skole wat tans in die Verenigde State en Israel floreer.
Die hoof van die yeshiva – in Hebreeus “rosh yeshiva” genoem – sou stel elke jaar 'n "Purim-rabbi" op skerpsinnige wyse aan. Die “geordende” sou 'n eenmanroetine aanhou wat geneig was om die skool se administrasie te bespot en verskeie aspekte van die yeshiva-lewe te satiriseer.
Een memoireskrywer, wat in 1930 geskryf het, het onthou dat die vooraanstaande geleerdes van sy gemeenskap die Paasvakansie-terugkeer van yeshiva-studente gretig verwag het wat die mymeringe en humor van die Purim-opvoering wat 'n paar weke tevore in Volozhin plaasgevind het, sou vertel.
In die meeste gevalle is die skerp en geestige kritiek geduld – indien nie gevier nie – deur die skole se administrasies as om binne die joviale gees van Purim te bly. Na die vakansie het die "Purim-rabbi" na sy studentestatus teruggekeer en die rosh yeshiva sou weer beheer herwin. Nuwe yeshivas in Europa het die Purim-rabbi-tradisie aangeneem om iets na vore te bring wat dalk onverklaarbaar gegaan het oor byvoorbeeld 'n swak onderwyser, die kos of fasiliteite om hul skole se aanbod te verbeter.
Purim speel in die VSA
Mettertyd het hierdie gebruik na die VSA gemigreer. In groot yeshivas in Manhattan en New Jersey regeer hierdie “rabbi’s” met geweld op Purim,” het 'n gewilde Hebreeus-talige koerant, Ha-Do'ar, in Maart 1959 berig. Die skrywer het verwys na die Purim spiel-tradisie wat aansienlik ingebed geraak het in die Amerikaanse Judaïsme.
Die stand-up roetine het ontwikkel in 'n ensemble-produksie in die periode ná die Tweede Wêreldoorlog, miskien as gevolg van die opkoms van televisie-sitkoms, die goue ouderdom van Broadway musiekblyspele, en, in die 1970's, die koms van "Saturday Night Live. "
Soos gesien in afskrifte van skrifte wat in argiewe gehou is, het in 1963 rabbynse studente by Hebrew Theological College in Skokie, Illinois, wat onlangs na die noordelike Chicago-voorstad verhuis het, parodieë met die titel "North Side Story" vervaardig. Die volgende jaar het HTC-humoriste "Bye Bye Beardie" geskryf om frustrasies uit te spreek oor die baie draft-ontduikers wat by die skool ingeskryf het, hoofsaaklik om die konsep te vermy eerder as om vir die rabbinaat te studeer.
Purim-spele het ook spore na die Konserwatiewe en Hervormde geledere gebaan. Isaac Klein, 'n belangrike konserwatiewe rabbi, het 'n notaboek gehou wat hy gemerk het "Purim Thora” wat baie spitsvondige reëls bewaar het – meestal in Jiddisj en Hebreeus – wat hy in sy jare by die Joodse Teologiese Seminarium gebruik het.
Die Reform-studente en fakulteit by Hebrew Union College in Cincinnati het gereeld hardop gelag terwyl sy jong manne Purim-satires uitgevoer het wat gekarikatuurde genoteerde figure soos die Amerikaanse Sionistiese leier Rabbi Abba Hillel Silver en Hebrew Union College President Julian Morgenstern.
'n Weerpieëling van Joodse selfvertroue
Die opkoms van Purim-spele in yeshivas en rabbynse kweekskole het gemeentes op die hoogte gebring. , 'n jong konserwatiewe rabbi, het in 1940 hardop op die bladsye van Boston se Joodse Advokaat gehoop dat "die Purim-spel nou iets van die verlede is."
Waxman was deel van 'n opkomende geslag wat kragtig gearbei het om dekorum in hul sinagoges te verbeter. Die slapstick en laebroodtoon van die Purim-toneelstukke het nie ooreengestem met Waxman se visie vir die Amerikaanse sinagoge nie.
Ander kanselrabbi’s het ’n dikker vel ontwikkel. In 1954 het dit 'n Purim-spieël-draaiboek saamgestel deur die amateur-komediante van die Jong Israel van Flatbush - propvol generiese weerhakies en steek na rabbi's en leke-offisiere - in sy maandelikse programhandleiding vir sinagoge-aktiwiteite ingesluit.
Met die toestemming van kampusrabbi's het Joodse voorgraadse studente roetines versprei vir coeds op ander kollege quads om vrolik op Purim te gebruik.
Die opkoms van die Purim-spel in Amerika kan dus verstaan word as 'n maatstaf van Joodse selfvertroue in die Nuwe Wêreld. Die mees selfversekerde godsdiensleiers het dit verwelkom as 'n een keer per jaar geleentheid vir beheerde komiese chaos en rabbynse introspeksie. Dit was bedoel om te help om insig te verkry uit die wysheid van jongmense en ander, gebaseer op die oortuiging dat dinge aan die ander kant van Purim na normaal sou terugkeer.
Oor Die Skrywer
Zev Eleff, President en Professor van Amerikaanse Joodse Geskiedenis
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Verwante Boeke:
Gebedsjoernaal vir Vroue: 52 Week Skrif, Oordenkings & Begeleide Gebedsjoernaal
deur Shannon Roberts en Paige Tate & Co.
Hierdie boek bied 'n geleide gebedsjoernaal vir vroue, met weeklikse skriflesings, oordenkingsaanwysings en gebedsaanwysings.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Kom uit u kop: stop die spiraal van giftige gedagtes
deur Jennie Allen
Hierdie boek bied insigte en strategieë om negatiewe en giftige gedagtes te oorkom, met behulp van Bybelse beginsels en persoonlike ervarings.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die Bybel in 52 weke: 'n Jaarlange Bybelstudie vir vroue
deur Dr. Kimberly D. Moore
Hierdie boek bied 'n jaarlange Bybelstudieprogram vir vroue, met weeklikse voorlesings en refleksies, studievrae en gebedsinstruksies.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die meedoënlose uitskakeling van haas: Hoe om emosioneel gesond en geestelik lewend te bly in die chaos van die moderne wêreld
deur John Mark Comer
Hierdie boek bied insigte en strategieë vir die vind van vrede en doel in 'n besige en chaotiese wêreld, met behulp van Christelike beginsels en praktyke.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die boek Henog
vertaal deur RH Charles
Hierdie boek bied 'n nuwe vertaling van 'n antieke godsdiensteks wat uit die Bybel uitgesluit is, en bied insig in die oortuigings en praktyke van vroeë Joodse en Christelike gemeenskappe.
