Die verskynsel van vrees is sekerlik een van die indrukwekkende bewyse van die verstand se krag om ons te oortuig van die werklikheid van die inhoud daarvan. Die meeste van die dinge wat vrees roer kom in die vorm van gedagtes.

Algehele vrees, innerlike films van nagmerries wat op 'n onophoudelike lus loop, slapelose nagte. Hierdie dinge word deur die verstand ingestel, waarvan die inhoud gewoonlik op 'n afstand van die huidige realiteit verwyder word. Selfs as 'n gedagte is van 'n feitlike bedreiging (daar iewers, soms), die oorgrote meerderheid van die tyd, die bedreiging wat die vrees broei, is nie onmiddellik nie. Die direkte oorsaak van die huidige nood is nie gevaar self nie, maar 'n verstandelike prentjie van gevaar.

As 'n persoon alle moontlike episodes van vrees kan verminder tot die dreigemente wat op hande is, sal die lewe baie minder vreesaanjaend wees. Dan weer, selfs die gevaarlike en onmiddellike gevaar maak nie noodwendig 'n vreesreaksie uit nie. In 'n situasie van ware gevaar is daar dikwels nie tyd om bang te wees nie. Daar is tyd om net op te tree.

Vrees, grootliks, is 'n vermorsing van goeie lewe, een van die mees bekwame diewe van teenwoordigheid. Om nie liefde te noem nie.

Wat veroorsaak vrees

Die dinamiese agter vrees moet in die lig van bewustheid gebring word, en openbaar die algemene aannames wat 'n persoon tot sy genade stel. Die hoofoorsaak van vrees is nie die dreigende bedreiging van 'n bekende negatiewe krag. Dit is 'n gedagte oor 'n moontlike of vormlose toekoms.

Wanneer jy die rol verstaan ​​wat die gedagte speel om vrees te genereer, kan jy dieselfde intelligensie toepas om 'n meer vreedsame ontmoeting met werklike (of verbeelde) uitdagings te bewerkstellig. In hierdie poging om lyding te verminder, kan die verstand 'n bondgenoot word.

Slegte dinge Sal Gaan (en niemand kom hieruit nie)

Uitdaging en verlies is onvermydelik in elke lewe, jou eie en die lewens van diegene waarvoor jy omgee. Slegs sommige van die moeilike dinge wat onder die snoek kom, sal maklik hanteerbaar of vermybaar wees. Dood, byvoorbeeld, sal moenie sidestepped wees nie (jou eie of ander).

Een van die aannames wat vrees dryf, is dit:

Aangesien slegte dinge onvermydelik is, moet vrees onvermydelik wees.

Tog is dit moontlik om sonder vrees te lewe, en nie as gevolg van onberispelikheid of afkeurigheid nie.

Nie een ding nie, maar twee

'N Goeie begin om vrees te ontmantel, is om na 'n ander aanname te kyk, een wat jy al jou lewe waarskynlik gemaak het:

Die oorsaak van vrees is die gevreesde ding self.

Ons is vreesbevange omdat ons dink dat vrees veroorsaak word deur scary dinge. Aangesien gevaar, verval en onsekerheid bekend is om onvermydelik te wees, dan (die logika gaan) is dit nie moontlik om sonder vrees te wees nie.

Solank as wat jy glo dat dit waar is, sal dit lyk asof die enigste manier om vrees te onderdruk, is om te triomfeer oor die ding wat die vrees veroorsaak om die probleem op te los of te ontsnap. Verstaan ​​dat die gevreesde ding nie die direkte oorsaak van vrees is nie, vra jou om eers as afsonderlike dinge te sien wat jy waarskynlik gesien het as een: die skrikwekkende ding en die vrees wat dit ontlok.

As jy sien dat hulle nie onlosmaaklik vasgebind is nie, word dit moontlik om elkeen weer aan te spreek, om elkeen sy aandag te gee. Om hulle as afsonderlike verskynsels te behandel, maak die deur oop vir vreedsaamheid, selfs in die teenwoordigheid van 'n moontlike gevaar of uitdaging.

Die werklike oorsaak van vrees is die stroom van gedagtes wat gegenereer word in die teenwoordigheid van die verstand se beeld van wat jou of iemand wat jy omgee, kan oorval. Die identifisering van die bron van vrees as geestelike aktiwiteit sal nie die vrees onmiddellik oplos nie. Dit sal trek 'n bietjie aandag uit die gevreesde ding, rig dit aan die bewerkings van jou verstand. Soos jy die krag van gedagtes ontdek om 'n moontlike toekomstige gevaar in 'n skynbare werklike en huidige bedreiging te transformeer, sal gemak die prentjie binnegaan en jy sal nie so vreeslik wees nie.

Die Gees van Vrees

Die kans is, as jy bewus Om bang te wees, dit is nie in reaksie op 'n werklike onmiddellike bedreiging nie. Dit is in reaksie op iets waaraan jy dink.

Wat 'n radikale voorstel is dit. Dit vlieg sekerlik in die gesig van wat jy veronderstel het.

As jy kan sien dat die meeste vrees in reaksie op 'n gedagte is, sal jy 'n belangrike stap in die rigting van ewekansigheid geneem het. As jy nalaat om na die anatomie van jou eie episodes van vrees te kyk, sal jy voortgaan om sy genade te wees.

Sleutel tot begrip van die anatomie van vrees is dit:

Al wat ewig sal wees, is nou.

Hierdie waarheid het weer en weer die krag om jou vry te stel. Die lewe is die hede. As jy diep in projeksie is, mis jy die nou. Gedagte lei jou af van die lewe.

Die hede is wat eintlik is. Alles anders is in die kop.

Wat is hier, Aanwesig, Onmiddellik?

As dit nou werklik is, is fisiese pyn, gee jy dit, doen wat jy kan om die ongemak te verbeter. Daar is geen spaar energie om toekomstige pynlike oomblikke te vrees nie. As jy voorspruit, moet jy sien dat die verstand dit doen. Die vrees is gerig op 'n gedagte, waarvan die inhoud pyn is - nog nie hier nie.

Dit gaan nie oor of die gedagtes waar is nie. Dit gaan oor die leer om potensiële toekomstige bedreiging te onderskei van die huidige huidige gevaar.

Sê jy is in die bos en het net 'n draai om 'n boer geloop, met 'n moederbeer en haar welpie. By die oë van die ma se aggressiewe houding, sal jou hart beslis pond. Dit is duidelik dat dit 'n vrees is wat gepas is, wat jou dien. Vlug sal egter vrees vir praktiese fisiese reaksie. 'N Fisiese ervaring, nie 'n geestelike nie.

Is daar iets oor die Nou Tom jou welsyn te besoedel?

Iets in iemand wil glo dat as vrees sterk genoeg is, dit op een of ander manier beskerming bied teen die moontlike verskriklike dinge daar buite. Iets wil veronderstel dat dit moontlik is om jouself vir 'n moontlike moeilikheid te stut, asof dit vooraf vrees, sal dit makliker wees om te hanteer wanneer die tyd kom.

Jy kan jouself sê dat jy probeer om te aanvaar wat krag gebeur, om te glo dat vooruitgang van aanvaarding op een of ander manier die toekomsgerigte gedagtes regverdig. Maar aangesien dit nie moontlik is om te aanvaar wat nie eintlik is nie (dit is teenwoordig), is alles wat jy doen, sinvolle lyding veroorsaak nou.

Om in die toekoms te lewe beteken dat jy die gevreesde ding leef twee keer- of, meer waarskynlik, honderde tye: die een keer wat dit eintlik plaasvind, en die talle kere wat jy vooraf in jou kop gespeel het.

Gevoelens bang is heeltemal mal. Dit beteken niks anders as lyding nie. As daar geen onmiddellike bedreiging is nie, red jou vrees van niks nie.

Amorfe Vrees

Soms het vrees geen duidelike of spesifieke oorsaak nie. Daar is 'n onderstreep van veralgemeende angs in die teenwoordigheid van die voortdurende onsekerheid en chaos van die lewe, 'n stem wat inmekaar val dat enige minuut die hel kan losbreek. Om op die hoogte te bly van nuusontwikkelinge, vir sommige, kan 'n bestendige vrees van vrees genereer wat gemik is op dinge buite enigiemand se beheer of begrip: meteorologiese of omgewingsrampe, terreuraanvalle, 'n ernstige ekonomiese afswaai, 'n dronkbestuurder.

Baie van wat brandstof vrees, is die agtergrondbewustheid dat ons nie weet wat gaan gebeur nie, en is grotendeels op die genade van magte buite ons beheer. Wanneer feitlik alles oor die toekoms onkenbaar is, vul die gedagtes in die vakuum deur draaibare scenario's van die moontlike. Maar as dit met die waarheid is wat vrede bring, dan is die ding om te doen om te probeer ontspan in die gesig van moenie-know en Onmisbare-beheer. Bly by die eenvoudige waarheid van die situasie, selfs wanneer dit jou met baie onbeslisbare vrae laat, kan jy tot vreugde bring.

As jy probeer om te begryp op 'n illusie van voorspelbaarheid, as jy probeer om onwettige kragte te bestuur wat nie binne jou beheer is nie, word jy opgewek vir angs, aanhoudende frustrasie en deur die onverwagte weggebreek word. As jy jou seebene kry, neem elke rol van die vaartuig soos dit kom, is dit baie meer moontlik om te ontspan in die uitsig van die immer veranderende natuurskoon.

Lewe tevrede leer om in gemaklike erkenning van die waarheid te leef dat dinge onophoudelik onseker is. Hoe gouer jy daarmee kan vrede maak, hoe meer sal jy jou oomblikke van die lewe kan geniet - die oorgrote meerderheid daarvan is gewone, duidelik wonderbaarlike en afwesige bedreiging van enige aard.

Wat om te doen wanneer die vrees van jou hou

Beweeg jou aandag van die gedagtes oor die gevreesde ding hoe jy is voel daaroor. Kyk rond in die binneland. Sonder om terug te dryf na gedagtes van die gevreesde toekoms, wees met die fisiese gevoel van vrees. Voel hoe dit seer, hoe verteer dit is van aandag, van teenwoordigheid. Kyk hoe vrees dit feitlik onmoontlik maak om enigiets anders te ervaar.

Kyk net hier. Moenie probeer om iets te verander nie.

Skenk nou aandag uit die sensasie van vrees vir die aktiwiteit van jou verstand. Kyk na die gedagtes en prente wat jou bewustheid besig hou. Let daarop dat dit hierdie stories is - nie die onmiddellike toneel nie - wat die vrees gegenereer het.

Kyk of jy jou gedagtes kan waarneem sonder (net vir nou) om weer in die dwingende "realiteit" van die verstandelike film te wees. Wees versigtig vir gedagtes en dring daarop aan dat "dit regtig is hoe dit waarskynlik gaan. "Al lyk dit of dit waar is, is alles wat jy nou doen, na die inhoud van jou gedagtes gekyk, sonder om hul oënskynlike geldigheid in ag te neem.

Die verstand wil hê jy moet dink dat as dit waar is, die geprojekteerde nagmerrie waarskynlik in 'n toekomstige oomblik aktualiseer sal word, op een of ander manier huidige oomblik vrees is geregverdig. Kyk na die gedagte daarop aandring. Hou aan om te kyk; moenie teruggetrek word in sy sirene liedjie nie. As jy weer ingesuig word, word die volgende oomblik selfbewus, begin weer om te kyk na die gedagtes wat die vrees dryf.

Jy beweeg heen en weer tussen die fliek in jou kopwese (soos dit) in die gehoor te kyk en deel te neem aan die drama. Jy is ontnugter om die gevreesde ding te sien as drama en glo dit is die werklikheid. Let op dat jy die een of die ander doen. Sorg dat jy die vermoë het om die verstandelike storie as verskynsel te waarneem sien eerder as om dit te beset. Selfs al is dit net vlugtig.

Laat nou jou aandag beweeg na die onmiddellike toneel van hierdie oomblik. Laat die inhoud van jou verstand, sowel as die sensasie van vrees, in die agtergrond van bewustheid dryf. Net vir 'n paar oomblikke kan jy dit doen. Fokus op die huidige oomblik toneel - hierdie plek, hierdie oombliklike werklikheid. Vra jouself, Wat is hier wat 'n bedreiging is?

Onthou, die kans is baie goed dat as jy die vrye tyd het om jou aandag op so 'n vraag te stel, daar is geen onmiddellike gevaar nie. Want as daar was, sou jy besig wees om te reageer (hardloop van die gevaar), en vermors nie energie op vreesbevorderende gedagtes nie.

© 2012 deur Jan Frazier. Alle regte voorbehou.
Herdruk met toestemming van die uitgewer, Weiser Boeke,
'n afdruk van Rooi Wheel / Weiser, LLC.  www.redwheelweiser.com

Artikel Bron

Die vryheid van wese: in gemak met wat is
deur Jan Frazier.

Klik vir meer inligting of om hierdie boek op Amazon bestel.

Oor die skrywer

Jan Frazier is 'n skrywer, geestelike onderwyser en die skrywer van verskeie boeke, insluitend Wanneer vrees wegval: Die verhaal van 'n skielike ontwaking. Haar poësie en prosa het wyd versprei in literêre joernale en anthologieë, en sy is genomineer vir 'n Pushcart-prys. Besoek haar by www.JanFrazierTeachings.com.

Kyk na 'n uittreksel van 'n video van Jan Frazier by die Sirius Retreat