Het jy opgelet, of was jy te besig om te SMS? nahidv / flickr, CC BY
Om alleen te wees het baie voordele. Dit verleen vryheid in gedagte en optrede. Dit verhoog kreatiwiteit. Dit bied 'n terrein vir die verbeelding om rond te loop. Eenzaamheid verryk ook ons verbintenisse met ander deur perspektief te bied, wat intimiteit verhoog en empatie bevorder.
Om seker te wees, alleenheid word nie altyd positief ervaar nie. Soms, en vir sekere mense kan dit lei tot gevoelens van eensaamheid en isolasie. In die sin is alleenheid 'n tweesydige munt, soos by ander noodsaaklikhede in die lewe, soos kos. Soos met kos, kan ons baat vind by die hoeveelheid en kwaliteit van eensaamheid wat ons ervaar in die daaglikse lewe.
Dit geld vir beide doelbewuste eensaamheid en die oomblikke om alleen te wees wat onophoudelik gestruikel word. Albei rasse van eensaamheid het die vermoë om bogenoemde voordele te lewer, maar laasgenoemde kan na die bedreigde spesielys lei, ten minste vir sommige mense.
In die sosiale sielkunde het alleenheid tradisioneel gedefinieer en gemeet as fisiek alleen, of in sommige gevalle nie betrokke by mense wat ook fisies teenwoordig is nie. Sedert die fondament gelê is, het tye verander, en ook die moontlikhede om met ander te wees.
Jy is waarskynlik bekend met die ou filosofiese vraag: "As 'n boom in die bos val en niemand is om dit te hoor nie, maak dit 'n geluid?" Nadat ek die afgelope somer deur die wetenskaplike navorsing oor eensaamheid ondersoek het, het ek 'n nuwe weergawe: "As 'n persoon alleen in die bos is wanneer 'n boom val, maar hulle sien dit nie omdat hulle sms'en nie, tel dit steeds as eensaamheid?"
Wat is dit om alleen te wees?
Met mobiele en sosiale media, Ons dra nou ons netwerke by ons, en nuwe moontlikhede vir ewige kontak maak probleme vir eensaamheid - nie net vir hoe dit ervaar word nie, maar ook vir hoe dit bestudeer word. As al ons ou idees om te dink en te meet eensaamheid nie meer van toepassing is nie, ontbreek ons die wetenskaplike gereedskap wat nodig is om ons begrip daarvan te bevorder. Sonder rekening te hou met die maniere waarop mense in die digitale wêreld via die internet en mobiele media verbind word, kan ons nie weet hoe baie eensaamheid mense kry nie, hoe hulle daarby baat of ly, of verskillende maniere waarop dit ervaar word. Toe ek die afgelope somer op die eensaamheid was, het ek die gevoel gehad dat die studie daarvan 'n dooie punt bereik het en was gereed vir 'n herlaai.
Die herlaai begin verlede jaar toe MIT professor Sherry Turkle se boek "Herroepende gesprek" is gepubliseer. Turkle se boek het beide hoë lof en berisping gekry vir sy kritiese siening van digitale media en die agteruitgang van gesig-tot-aangesig-gesprek. Om die debat op die oomblik opsy te sit, maak die boek ook 'n paar punte wat die gesprek oor die eensaamheid in die digitale era help stoot.
Een van Turkle se argumente is dat dit altyd moontlik is om enige tyd te verbind, beteken nooit dat jy ongewenste eensaamheid moet ervaar nie (sien ook Louis CK se komediese rant oor die onderwerp). Dit is 'n probleem omdat, soos Turkleus dit stel: "In eensaamheid vind ons onsself; ons berei ons voor om tot gesprek te kom. "Vir haar is die fundamentele probleem hoe tegnologie, veral mobiele kommunikasie, dit vir ons maklik maak om alledaagse verveling in die daaglikse lewe te voorkom. Behalwe verveeldheid, kan ons praat oor ander belangrike redes waarom iemand 'n slimfoon oor hul eie gedagtes kan kies tydens periodes van stilstand - en hoekom is daar 'n groter behoefte aan doelbewuste eensaamheid vir diegene wat belangstel in die voordele om alleen te wees.
Altyd verbind, en meer outomaties
Ons leef in 'n tyd wanneer die verwagtinge vir toeganklikheid hoog is. Sosioloog Rich Ling skryf dit toe aan die oorgang van mobiele kommunikasie vanaf iets nuut na 'n aanvaarbare aanname, soos om tyd te vertel. Wanneer mobiele kommunikasie 'n nuwigheid was, was dit spesiaal om "in die lug" te kon koppel. Nie meer nie. Ling se teoretiese argument oor hoë verwagtinge van toeganklikheid word goed gesteun deur 'n onlangse opname in die VSA waarin 80 persentasie tieners hul telefoon per uur nagegaan het en 72 persent het gesê hulle voel die behoefte om onmiddellik op boodskappe te reageer.
Aangesien mobiele kommunikasie op sosiale vlak ingebed word, beweeg dit ook na die agtergrond van kognitiewe verwerking. Mense stel nie soveel bewuste gedagtes in die gebruik van algemene artefakte soos horlosies, stapelaars en nou mobiele toestelle nie, wanneer hulle 'n daadwerklike deel van die alledaagse lewe word. In werklikheid, gewone (dws minder bewuste) selfoongebruik is deel van die verduideliking waarom mense teks terwyl hulle ry.
Mobiele kommunikasie is nou meer soos 'n tweede vel as 'n nuwe innovasie. Wanneer dit skyn, reageer mense, dikwels outomaties. Selfs wanneer ons mobiele toestelle niks doen nie, reageer ons soms outomaties op "fantoomvibrasies. " Mobiele gewoontes kan ook geaktiveer word deur emosionele state en die omgewing.
'N Paar jaar gelede was ek deel van 'n klein groepie wat 'n primaatreservaat naby Miami besoek. Die gimmick was dat die ape vrygeloop het terwyl die mense gekap was. Die bestuur het ons vir 'n paar oomblikke vrygestel, en ons het onsself heeltemal bedek met spinnekop ape wat vriende wou maak (vriende wat neute en rosyne gehad het). Ons eerste impuls was om ons mobiele toestelle uit te trek om foto's en video's te neem. Ons het nie eers daaraan gedink nie.
As mense na hierdie toestelle draai sonder om te dink tydens die wonderlike oomblikke van die lewe, is dit sinvol dat ons dieselfde sal doen tydens daardie oomblikke van onbedoelde eensaamheid. Hierdie neiging word vererger deur die verwagting om altyd en oral toeganklik te wees. Ek argumenteer nie dat almal meer eensaamheid in hulle lewe nodig het nie. Met onbedoelde eensaamheid, wat nie meer verpligtend is nie, kan dit egter 'n goeie idee wees om meer gedagtes te gee om doelbewuste tye, plekke en aktiwiteite uit te voer om alleen te wees, nie net in die koninkryk van atome en molekules nie, maar in die koninkryk van bisse en bytes ook.
Oor Die Skrywer
Scott Campbell, Constance F. en Arnold C. Pohs Professor van Telekommunikasie, Universiteit van Michigan. Sy navorsing ondersoek die sosiale implikasies van nuwe media, met die klem op mobiele telefonie. Huidige projekte ondersoek hoe mobiele kommunikasiepatrone gekoppel is aan beide die privaat en openbare sfere van die sosiale lewe, soos sosiale netwerk en burgerlike betrokkenheid.
Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.
verwante Boeke
at InnerSelf Market en Amazon
