Die Movie Green Book Hoogtepunte Die probleme van bestuur terwyl swartPatti Perret - © 2018 Universal Studios

Vroeg in die Oscar-genomineerde film Green Book, een van die hoofkarakters, omskryf die doel van die titulêre gidsboek wat hy vir sy nuwe werk gegee het. Dit is vir "reis terwyl swart", verduidelik Tony Vallelonga aan sy ongelowige vrou, Dolores. Om 'n satiriese gevecht in omloop te bring - die "misdaad" van "ry terwyl swart" - die film trek dadelik 'n kontinuum tussen die rasse-afdelings van die verlede en hul volharding in die hede.

In 1962 word die verhouding tussen die gekultiveerde Afrika-Amerikaanse konsertpianis, dr. Donald Shirley (Mahershala Ali) en die wit werkersklas, Tony "Lip" Vallelonga, 'n Italiaanse Amerikaner (Viggo Mortensen), gebaseer. In diens van Shirley as 'n bestuurder / lyfwag vir 'n konsertreeks van Amerika se Deep South, is Vallelonga onaangeraak, vinnig getemper en vertoon rassistiese houdings. Die film suggereer dat dit die gevolg is van onkunde en die opbou van stamme, en dus ryp vir uitdaging.

Lang ure op die pad in hierdie interracial vriendin-rolprent lei die twee mans mekaar se vooroordele oor ras en klas te konfronteer. Saam met situasies wat hulle op die reis ervaar, verander hierdie ervarings hul aanvanklik verre verhouding tot 'n hartlike en blywende vriendskap.

Soos die meeste historiese dramas, is die film met vrae oor sy akkuraatheid ontmoet. Ons word van meet af aan vertel dat dit geïnspireer is deur 'n ware verhaal, en die draaiboek is saam geskryf deur Vallelonga se seun Nick, 'n regisseur en draaiboekskrywer, wie beskryf die ondersoek na die storie met Shirley en sy pa. Shirley se familie, egter, betwis verskeie aspekte van die film.

Bly veilig

Die Green Book gids, wat van die middel-1930's tot middel-1960's gebruik is, was 'n belangrike hulpmiddel vir Afro-Amerikaners. Die lys van motels, winkels, restaurante en ander besighede in Amerika - en later ook ander lande - het die ernstige risiko van rasseveld en vernedering gemik. gekonfronteer deur swart mense terwyl hulle reis.


innerself teken grafiese in


Dit dek state waar amptelik gesanksieerde segregasie - "Jim Crow" - bedryf in die Amerikaanse Suid. Maar die gids ook bedek noordelike en ander state in Amerika, waar ook de facto segregasie en rassisme ook risiko's vir swart Amerikaners bied - 'n geografiese realiteit wat vlugtig erken word, maar nie hier duidelik gemaak word nie, of in baie ander rolprente wat ook op die Suid-Afrika fokus. Die Groenboek weerspieël ook die opwaartse mobiele houding van die breër na-oorlogse stoot in Amerika vir sosiale mobiliteit en verbruik, veral motor eienaarskap. Vir die Afro-Amerikaners is die boek se tagline: "Dra jou Groenboek saam met jou ... jy mag dit nodig hê!", Maar net getuig van die bedreiging van rassistiese ontmoetings, was die gids daar om te voorkom.

Vallelonga verwag dat "probleme" op die reis sal ontstaan, maar net 'n vae gevoel het van die vernederende realiteit van die lewe vir baie Afro-Amerikaners. Uit die multikulturele New York en deel van 'n gevestigde Italiaanse Amerikaanse gemeenskap, is die argument, Vallelonga blyk te wees beskerm teen die beduidende gevaar wat swart Amerikaners gely het.

Die rolprent se breë kwasbotsings - 'n meer rassig gesofistikeerde Noord-teenoor-agter-Suid - het die alomteenwoordige realiteit van historiese en hedendaagse rassisme in die VSA. Maar dit slaag daarin om hier kommentaar te lewer op die afwesigheid van bewustheid van groot dele van Wit-Amerika - toe en nou - Oor die ware vlakke van rassisme wat deur swart Amerikaners ervaar word.

Die Diepe Suid het 'n vreesaanjaende risiko vir Afro-Amerikaners voorgedra. Tussen 1877 en 1950 was daar meer as 4,000 rasse lynchings van mans, vroue en kinders in suidelike state - 'n stelsel van terreur wat ontwerp is om swart burgers onderdanig te hou.

Green Book se protagoniste moet verder ry om hotelle op te spoor waar Shirley veilig kan bly - en ons sien verskeie vernederings wat hy gedwing het om te ly. Verkeerd afkomstig van die Green Book se reisplan, ry die reisigers ook deur 'n "sonsonderdorp". Dit was munisipaliteite en voorstede - 'n verstommende 10,000 van hulle in die VSA op een punt - wat hul swart bevolkings suksesvol "verwyder" het. Enige Afro-Amerikaners werk of gaan deur hulle moes deur sononder verlaat.

Swart stories, wit direkteure

Wit regisseurs vertel stories oor ras word dikwels gekritiseer vir onsensitiwiteit en rassige toneel-dowe rolprente. Die aanklag - gereeld geregverdig - is dat sulke stories vanuit 'n wit perspektief vertel word, met swart karakters ver van die middelpunt van hul eie vertellings, en dikwels op 'n taamlik eendimensionele wyse geteken. Nog 'n kritiek is die storie van die witverlosser, waar 'n wit held "die dag red" in 'n verhaal wat die sentrale rol, verhaal en agentskap van swart karakters verklein.

Hierdie elemente is in Groenboek teenwoordig, maar die situasie word nuanser. Die rolprent, gemaak deur die wit regisseur Peter Farrelly, stel die wit verlossingsvraagstuk voorop deur dit deel van die verhaal te maak. Vallelonga is in diens vir die doel om sy baas te beskerm teen die moeilikheid. Shirley het agentskap en keuse uitgeoefen om hierdie beskermer in diens te neem - een wat ook sy sakke en oop deure moet dra.

Die vereiste vir 'n wit verlosser op die reis is 'n wyer aanklag van Wit-Amerika, wat toegelaat word om rasse-ongelykheid en terreur aan te hou. En terwyl die film rondom Vallelonga geanker word - ons ontmoet sy familie, sy karakter ervaar 'n veel groter evolusie deur die verhaal - Shirley se karakter word ook ondersoek. 'N Komplekse en dapper man, sy lewe is geleë in beide 'n openbare en marginale ruimte, by die kruising van verskeie mededingende identiteitsverhalings.

Die film poog ook om te beklemtoon dat 'n kulturele kondisionering van wit meerderwaardigheid beide die diepgaande rassisme wat in die weefsel van Jim Crow verweef is, ondersteun en ook die rasse-vooroordeel wat Vallelonga op 'n ander kant van die spektrum vertoon - iets wat hy aanvanklik weier, maar verstaan.

Aanwesig onvolmaak

Soos ander historiese films, gebruik die Green Book die verlede om met die hede te praat. Vandag het die buitensporige aantal nie-blanke, veral swart burgers in die VSA gestop deur die polisie vir verkeersoortredings, gelei tot die satiriese aanklag van wydverspreide rassige profiele -ry terwyl swart".

{youtube}QtOzNkr60gk{/youtube}

Die gebruik om die Amerikaners op die openbare hoofweg te stop en aan te gryp, is lankal in Amerika gebruik om swart mense te intimideer en te beperk, aangesien ver terug as die 1600s. Vandag kan verkeershaltes as waarskynlike oorsaak vir verdere polisie-ondersoek funksioneer, en kan wees vernederend, vrees vrees - en skade ras verhoudings. Minderhede voel dikwels dat dit 'n boodskap stuur wat hulle nie behoort nie herlewing in haatmisdaad en die sigbare styging in wit kragbewegings.

Green Book is in die vroeë 1960s ingestel, maar sy resonansies met die hede wys dat die Amerikaanse Amerika nog steeds 'n bietjie afstand het om te reis wanneer dit kom by rasse-harmonie en gelykheid.Die gesprek

Oor Die Skrywer

Teresa Hagan, Nagraadse navorser, Universiteit van East Anglia

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

{amazonWS:searchindex=All;keywords=Green Book" target="_blank" rel="nofollow noopener">InnerSelf Market en Amazon