Hoekom wil mense soos hoë kry?

Hoekom wil mense soos hoë kry?

Dit is maklik om die appèl van dwelms soos heroïne en kokaïen te verduidelik, wat die brein se beloningsentrums direk stimuleer. Wat minder maklik om te verduidelik is die aantrekkingskrag van psigedeliese middels soos LSD en psilocybin wat veranderende toestande van bewussyn veroorsaak. Daar is immers geen duidelike rede waarom ongewone denkpatrone en persepsies - tipies simptome van vergiftiging of siekte - aantreklik moet wees nie. En tog betaal mense nie net geld vir hierdie ervarings nie, hulle loop selfs die risiko om in die tronk of slegter te wees. Hoekom is dit?

Een antwoord is dat hierdie middels kortliks aan religieuse en transendentale ervarings bied wat 'n belangrike rol in menslike evolusie gespeel het. Die logika agter hierdie idee word duideliker as ons kyk hoe die menslike kultuur gevorm is deur godsdienstige idees.

Antropoloë het al geruime tyd aangevoer dat godsdienstige mense is meer koöperatief as nie-religieuse kinders. Vir klein groepe is die effek van godsdiens onbeduidend of selfs negatief. Soos groepgrootte egter toeneem, blyk dit dat godsdiens 'n toenemend belangrike rol speel skep bande tussen vreemdelinge. Trouens, sommige wetenskap stel voor dat die opkoms van die eerste stad in die Midde-Ooste byna 12,000 jaar gelede moontlik gemaak is deur geloof in "groot gode", wat glo alle menslike aksie en begeleide menslike sake nagelaat het.

Waarom maak godsdiens mense meer koöperatiewe? Aan die een kant, die oortuiging dat 'n moreel besorgde, onsigbare agent altyd na jou kyk, maak jou minder geneig om reëls vir persoonlike gewin te verbreek. Hierdie effek is baie kragtig. Navorsing toon dat selfs iets so triviaal as 'n prentjie van 'n paar oë op 'n eerlikheidskas genoeg is om mense te betaal drie keer soveel vir hul drankies.

Ruby slippers LSD vel. William Rafti, CC BYRuby slippers LSD vel. William Rafti, CC BYAan die ander kant verbind godsdiens mense met 'n groter werklikheid as hulself. Dit is dalk die sosiale groep waaraan hulle behoort, dit kan lewe na die dood wees, of dit kan selfs die kosmos as geheel wees. Die konneksie is belangrik omdat dit mense meer gewillig maak om saam te werk wanneer die resultate daarvan nie is nie onmiddellik voordelig. As ek glo dat ek by my met my stam, my kerk of die heelal is, is dit makliker om ander te aanvaar wat die voordele van my harde werk kry.

Dit is waarskynlik die tweede aspek van godsdienstige samewerking as die appèl van psigedeliese dwelms. Deur die effekte van godsdienstige transendensie te simuleer, naboots hulle gemoedstoestande wat 'n evolusionêre waardevolle rol gespeel het om menslike samewerking moontlik te maak - en daarmee 'n groter aantal oorlewende afstammelinge. Dit beteken nie dat mense ontwikkel het om psigedeliese middels te neem nie. Maar dit beteken dit psigedeliese dwelmgebruik kan in evolusionêre terme verklaar word as 'n "hack" wat dit moontlik maak om transendente state vinnig te bereik.

Regstelsels kan nie die menslike natuur verander nie

As hierdie storie waar is, wat is die implikasies daarvan? Die een is dat psigedeliese dwelmgebruik in beginsel nie anders is as praktyke soos chanting, vas, bid en mediteer dat godsdienste tipies gebruik word om veranderde bewussynstoestande teweeg te bring nie. Puriste kan beswaar maak teen dwelmgebruik omdat dit nie die geestelike dissipline wat by sulke prosedures betrokke is, ontbreek nie. Dit is waar, maar mens kan net so maklik argumenteer dat die koop van 'n motor nie die praktiese dissipline van die bou van 'n binnebrandenjin van nuuts af ontbreek nie. En in elk geval is daar baie godsdienste wat psigo-stowwe in hul seremonies gebruik.

'N Tweede implikasie is dat psigedeliese middels 'n positiewe rol kan speel om geestelike vooruitsigte te verbeter. Reeds, daar is belowende resultate oor die gevolge van psychedelics op die depressief en die terminaal siek. Alhoewel dit nie waarborg dat sulke resultate vir almal goed sal pas nie, gee dit aan dat daar 'n gedeelte van die bevolking is vir wie psigedeliese middels waardevolle effekte kan oplewer.

Verbanende psigedeliese middels sal waarskynlik teenproduktief wees. Net soos die verbod op seksuele aktiwiteit nie seksuele begeerte stop nie, beteken die verbod op psigedeliese middels niks om die aangebore behoefte aan transendente ervarings te verander nie. 'N Verstandige regsbenadering sal 'n raamwerk skep wat mense in staat stel om psigedeliese middels te gebruik, terwyl die skade verminder word. Die feit is dat geen regstelsel nog daarin geslaag het om die menslike natuur te verander nie, en daar is geen rede om te dink dat die verbod op psigedeliese middels anders sal wees nie.

Oor Die Skrywer

carney jamesJames Carney, Senior Navorsingsassosiate (Sielkunde), Lancaster Universiteit. Sy navorsing het betrekking op die kognitiewe en kulturele faktore wat inlig hoe mense dink, skep en kommunikeer. In hierdie verband sny dit oor beide die geesteswetenskappe en die sosiale wetenskappe.


 Kry die nuutste per e-pos

Weeklikse Tydskrif Daaglikse Inspirasie

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

at InnerSelf Market en Amazon

 

Jy kan ook graag

volg InnerSelf op

facebook-ikoonTwitter-ikoonYouTube-ikooninstagram-ikoonpintrest-ikoonrss-ikoon

 Kry die nuutste per e-pos

Weeklikse Tydskrif Daaglikse Inspirasie

BESKIKBARE TALE

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

MEESTE LEES

'n bak wat herbou en "genees" is met kintsugi
'n Kaart van hartseer: Kintsugi lei jou na die lig na verlies
by Ashley Davis Bush, LCSW
Die herstel van gebreekte keramiek met goue gom staan ​​bekend as Kintsugi. Deur die frakture uit te lig, het ons...
hoe skinder kan help 7 14
Hoe skinder jou werk en sosiale lewe kan help
by Kathryn Waddington, Universiteit van Westminster
Skinder kry 'n slegte rap - van poniekoerante vol slinkse celebrity skinder, tot die sleg gedra ...
sterf van geluk 7 14
Ja, jy kan regtig sterf van hartseer of geluk
by Adam Taylor, Lancaster Universiteit
Sterf aan 'n gebroke hart was net 'n figuur van spraak tot 2002 toe Dr Hikaru Sato en kollegas ...
Mens wat op die sand in die boonste gedeelte van 'n uurglas sit
Tyd-, keuse- en kloktydverslawing
by Catherine Shainberg
Ons grootste klagte vandag is dat ons vir niks tyd het nie. Geen tyd vir ons kinders nie, ons...
jong man wat op die spoorlyne sit en na die foto's in sy kamera kyk
Moenie bang wees om dieper in jouself te kyk nie
by Ora Nadrich
Ons kom gewoonlik nie na die huidige oomblik vry van gedagtes en bekommernisse nie. En ons reis nie...
Die son wat skyn verlig; die ander helfte van die prentjie is in duisternis.
Hulle maak 'n verskil! Voorneme, visualisering, meditasie en gebed
by Nicolya Christi
Hoe kan 'n stelsel wat stewig in dualiteit en skeiding verskans is, positief getransformeer word? Om dit te stel...
voordele van sosialisering 7 10
Dit is wat ouer volwassenes meer sin vir doel gee
by Brandie Jefferson, Washington Universiteit in St
Ouer volwassenes met 'n groter sin vir doelgerigtheid lei langer, gesonder en gelukkiger lewens - en het ...
hoe om uitbranding te hanteer 7 16
5 maniere om uitbranding by die werk te hanteer
by Claudine Mangen, Concordia Universiteit
Werk het 'n aktiwiteit rondom die klok geword, met vergunning van die pandemie en tegnologie wat ons ...

Nuwe Houdings - nuwe moontlikhede

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Kopiereg © 1985 - 2021 InnerSelf Publikasies. Alle regte voorbehou.