Beeld van Pixabay

'n Paar jaar gelede is 'n hartoorplantingsprosedure op televisie vertoon. Kykers kon sien hoe die kloppende hart geopereer is. Terselfdertyd was 'n skenkerhart - deeglik verkoel en tydelik geïmmobiliseer met 'n kaliumchloried-inspuiting - op pad deur spesiale aflewering. Sou die helikopter betyds opdaag? Die bekommernis van die spesialiste was dat te veel hartselle tydens transito kon sterf. Die pasiënt, 'n negejarige seuntjie, was aan 'n kunsmatige hartmasjien gekoppel en in 'n diep koma. Vir 'n baie kort tydperk was hy letterlik "harteloos".

Uiteindelik het die koue hart opgedaag. Die chirurge het geen tyd gemors om dit oor te plant nie. Die skenkerhart het begin klop. Die operasie was suksesvol. 'n Bejaarde dokter het die verlossende boodskap aan die ouers gebring, wat gewag het, desperaat gehoop en 'n uitmergelende tyd in die wagkamer deurgemaak het: "Die kind leef," sê die engel van genade in wit met 'n dun lippie, simpatieke glimlag. Die beste mediese stelsel van alle tye was weereens nie 'n teleurstelling nie.

Die ontvanger se persoonlikheidsverandering

Twee dokters wat by hartoorplantings betrokke was, het bewus geword van 'n paar vreemde verskynsels. Dr. Paul Pearsall, 'n sielkundige en spesialis in neuroimmunologie, en dr. Gary Schwartz, professor in sielkunde en neurologie aan die Universiteit van Arizona, het albei opgemerk - onafhanklik van mekaar - dat baie van die pasiënte met 'n nuwe hart 'n persoonlikheidsverandering ondergaan het . Hulle het baie van die emosionele eienskappe van hul skenkers aangeneem.

Dit blyk dat daar 'n hart-intelligensie is, asof die hart op een of ander manier herinneringe stoor. Hier is 'n paar voorbeelde (Schwartz en Russek 1999; Sylvia 1997; Pearsall 1999):

◆Pearsall het berig dat 'n vrou wat relatief koud en passievol in die bed was voor die operasie 'n nimfoman geword het ná haar hartoorplanting. Dit het geblyk dat die skenker wat in 'n ongeluk dood is, 'n prostituut was.

◆ ’n Meisie wie se hartskenker vermoor is, het aanhou droom van “haar” moord in so duidelike besonderhede dat die moordenaar met haar hulp gevind kon word.

◆ 'n Man met 'n skenkerhart het sy vrou teer op 'n ander naam genoem tydens seks; dit blyk die naam van die skenker se vrou te wees.

◆ ’n Voormalige vegetariër het ná die operasie ’n smaak vir bier, brandrissies en hoendernuggets ontwikkel. Soos dit geblyk het, was dit die gunsteling kosse van die hartskenker. 'n Ander vrou, 'n militante lesbiër wat dit voorheen geniet het om hamburgers by McDonalds om te draai, was skielik lief vir mans en het 'n vegetariër geword nadat sy 'n nuwe hart gekry het.

◆Bill W., 'n sakeman van Phoenix, was heeltemal ongeïnteresseerd in sport voor sy hartoperasie. Toe hy ná die prosedure herstel het, het hy 'n ywerige ekstremsportatleet geword. Die hartskenker was 'n stuntman wat in 'n ongeluk dood is, wie se ontspanningsaktiwiteite vryslagklim en valskermspring was.

◆ ’n Engelse vragmotorbestuurder met die naam Jim, wat nie veel vir lees en skryf omgegee het nie en skaars hoërskool met swak punte voltooi het, het lang gedigte begin skryf nadat hy ’n nuwe skenkerhart gehad het. Die hartskenker was 'n skrywer gewees.

◆ ’n Vrou het geweld so gehaat dat sy selfs die kamer sou verlaat wanneer haar man sokker kyk. Ná haar hartoperasie het sy nie net sokker met entoesiasme gekyk nie, maar ook soos ’n matroos begin vloek. Haar hartskenker was 'n professionele bokser.

◆Ná sy hartoperasie het 'n sewe-en-veertigjarige man klassieke musiek begin geniet en het hy dikwels spontaan klassieke melodieë neurie wat hy nog nooit vantevore gehoor het nie. Sy hartskenker was 'n sewentienjarige violis wat na 'n konsert omgery is en gesterf het.

◆Jerry was sestien maande oud toe hy gesterf het, en sy hart is aan Carter gegee, wie se ouderdom amper identies aan sy eie was. Toe Carter ses jaar oud was, het hy Jerry se ouers ontmoet. Dit was asof hy hulle geken het. Hy het na Jerry se ma gehardloop, haar omhels en sy neus teen hare gevryf net soos Jerry gedoen het. Toe sy begin huil, fluister hy vir haar: “Dis oukei, Mamma.” Toe het hy Jerry se pa omhels en hom "Pappa" genoem.

◆ ’n Seun wat die hart van ’n verdrinkte man gekry het, het ’n vrees vir water ontwikkel. Voor die operasie was hy 'n entoesiastiese swemmer.

Hierdie is net 'n paar van die vele voorbeelde van vreemde veranderinge in gedrag, sowel as in die voor- en afkeure, van diegene wat 'n hartoorplanting gehad het. Die medici in beheer probeer sulke mistieke kwessies, wat natuurlik glad nie in hul materialistiese wêreldbeskouing pas nie, ignoreer. Maar nou bestudeer navorsers soos Paul Pearsall, Gary Schwartz en Linda Russek hierdie vreemde verskynsels in meer besonderhede (Pearsall, Schwartz en Russek 2002, 191–206).

Pearsall, Schwartz en Russek het tot die gevolgtrekking gekom dat die waargenome veranderinge in gedrag en voorkeure nie toevallighede kan wees nie; dit gebeur net te dikwels, en die besonderhede is te presies. Soms het orgaanontvangers die skenker se identiteit op 'n byna magiese manier ontdek, deur ongewone toevallighede of helder drome.

Die Hart Onthou

Die hart onthou alles wat hom in die lewe beweeg. Om hierdie rede maak dit sin dat wanneer 'n mens die hartorgaan chirurgies verwyder en dit in 'n ander persoon oorplant, die lewenservarings en hartsherinneringe van die voormalige eienaar bly resoneer.

Dit is geen wonder dat, soos hierbo beskryf, baie persoonlikheidspatrone op die ontvanger van die nuwe orgaan oorgedra kan word. Dit lyk feitlik onvermydelik. Uit die verslae van diegene wat oorplantings gehad het, erken ons dat elke liggaamsorgaan, nie net die brein nie, 'n draer van bewussyn is.

Die funksie van die brein is bloot om herinneringe in die alledaagse bewussyn te bring. In hierdie sin is dit 'n spieël wat die dieper ervarings weerspieël - hartervarings, longervarings, miltervarings - baie soos die maan die lig van die son weerkaats.

Dit maak die uitsprake van orgaanoorplantingspasiënte, soos die volgende, verstaanbaar:

"Ek het begin voel dat die gees of persoonlikheid van my skenker tot 'n mate in my voortleef."

"Soms het ek die gevoel gehad dat daar iemand anders in my en by my was, en dat my ego-sin op een of ander onbepaalbare manier 'n soort 'ons' geword het."

“Terwyl ek nie altyd bewus was van hierdie ekstra teenwoordigheid nie, het dit soms gevoel asof ek my liggaam met ’n tweede siel deel.”

Kommunikasie van die oorlede skenker

Dr. Pearsall het berig dat 'n agtienjarige hartskenker wat in 'n motorongeluk gesterf het, nog altyd daarvan gehou het om gedigte en liedjies te skryf. Een jaar na die ongeluk het sy ouers deur die goed gekyk wat hy agtergelaat het en 'n liedjie met die titel "Danny, My Heart Is Yours" gevind. In die liedjie praat hy oor hoe hy vroeg sal sterf, en sy hart aan iemand anders gegee sal word.

Inderdaad, die agtienjarige orrelontvanger se naam was Danielle. Sy berig: “Toe hulle vir my foto’s van hul seun wys, het ek hom direk geken. Ek sou hom enige plek uitgesoek het. Hy is in my. Ek weet hy is in my, en hy is verlief op my. Hy was altyd my minnaar, miskien in 'n ander tyd iewers. Hoe kon hy jare voor sy dood weet dat hy sou sterf en sy hart vir my gee? Hoe sou hy weet my naam is Danny?” (Pearsall, Schwartz en Russek 2002, 194).

William Baldwin, 'n sielkundige en reïnkarnasieterapeut, plaas kliënte wat 'n oorgeplante orgaan het in 'n ligte beswyming en laat hulle praat. Dikwels druk die dooie orgaanskenker homself uit deur die ontvanger. Die sielkundige skryf: "Die siel van die orgaanskenker kan die oorgeplante orgaan in die nuwe liggaam volg."

Hy beskryf die geval van Alex, van wie verskeie skenkerorgane geneem is en wat die volgende woorde gehad het: “My niere het een kant toe gegaan, my lewer het ’n ander pad gegaan en my hart iewers anders. Ek het my hart gevolg, want dit is waar ek woon” (Baldwin 2003, 8–9).

Kopiereg 2024. Alle regte voorbehou.
Aangepas met toestemming van die uitgewer,
Healing Arts Press, 'n afdruk van Inner Traditions Intl.

Artikel Bron:

BOEK: Die hart en sy genesende plante

Die hart en sy genesende plante: tradisionele kruiemiddels en moderne harttoestande
deur Wolf-Dieter Storl Ph.D. 

Bekende etnobotanis Wolf D. Storl, Ph.D., ondersoek tradisionele begrippe van die hart van vroeë Europese kulture en inheemse volke sowel as 'n rykdom van plante wat in beide antieke en kontemporêre tye gebruik is om harttoestande en kwale te behandel. Hy ondersoek wat die hart siek maak, insluitend verskillende genesingsparadigmas wat gebruik word om die oorsake aan te spreek. Hy kyk ook na hoe tyd deur die hart waargeneem word en hoe die moderne epidemie van hartsiektes gekoppel kan word aan ons kultuur se deurdringende ontkoppeling van die natuur se ritmes.

Deur 'n holistiese siening van die hart-en hartsiektes te deel, openbaar hierdie boek nuwe maniere om die hart te genees deur die geïntegreerde rol daarvan in ons fisiese, emosionele en geestelike welstand te erken.

Vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel, kliek hier.  Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.

Oor die skrywer

Wolf D. Storl, Ph.D., is 'n kulturele antropoloog en etnobotanis wat aan die Kent State University sowel as in Wene, Berne en Benares klas gegee het. Hy is mede-outeur van Heksery medisyne en skrywer van meer as 30 boeke oor inheemse kultuur en etno-plantkunde in Duits en verskeie in Engels. Hy woon in Duitsland.

Besoek die outeur se webwerf: https://www.storl.de/english-books-by-wolf-d-storl/

Meer boeke deur hierdie outeur.