Image deur Aino Tuominen 

Namate Westerse medisyne meer gewild geword het, is tradisionele behandelings wat vir generasies oorgelewer is, tersyde gestel, ten spyte van die voordele van sommige van daardie benaderings. Ons het baie van wat waardevol was in antieke medisyne na die ryk van slangolie gedelegeer, wat beteken dat dit as bedrieglik beskou is en slegs deur charlatans gehype is. Deur dit te doen, het ons baie verloor.

Om een ​​ding te doen, genesende praktisyns het nie meer die genesende krag van plante aangewend en voedsel as medisyne gebruik nie. Die waarde van 'n plant-gebaseerde dieet in die genesing van die tipiese Westerse siektes van inflammasie en aterosklerose is onbetwisbaar. Farmaseutiese produkte is briljant in hul vermoë om 'n spesifieke ensiemweg of chemiese middel in die liggaam te teiken; hulle het egter dikwels newe-effekte, waarvan sommige nie net ongerieflik maar gevaarlik kan wees nie. Soms is die chemiese reaksie so nou gerig dat terwyl die medikasie een deel van die liggaam help, dit 'n ander benadeel. Aangesien plante oor millennia saam met ons ontwikkel het, kan plante 'n breër chemiese sinergie met ons liggame bied en dus 'n gladder genesingsproses.

Waarom Westerse medisyne nie genoeg is nie

Westerse medisyne noodsaak uit die aard van die saak die gebruik van voorskrifmedisyne. Dit kan uiters duur wees en, soos ek gesê het, kom dit dikwels met newe-effekte. Terselfdertyd dat pasiënte toenemend meer keuses vir voorskrifmedikasie gegee word, word hulle minder outonoom en neem hulle minder verantwoordelikheid vir hul gesondheid, veral op die gebied van voeding en oefening.

Dit blyk dat die dokters wat voorstaan ​​vir voeding as medisyne, wat maniere bevorder om siektes te voorkom deur wat jy eet en deur gesonde leefstylgewoontes aan te neem, in die minderheid is. (Drs. Joel Fuhrman, Dean Ornish, Mark Hyman, en ander kom na vore, sowel as ander funksionele of integrerende medisyne dokters.)

Sjamane het tradisioneel plantmedisyne ook op 'n ander manier gebruik: Hulle het sekere medisinale plante ingeneem om in sjamanistiese beswymings te gaan en psigogeniese reise te onderneem, wat hulle toegang gegee het tot 'n dieper staat van kennis oor die oorsaak van die siekte en die tipe behandeling en genesing van 'n individu benodig word. In sjamanisme word geglo dat siekte veroorsaak kan word deur skadelike energieë of aksies wat die persoon gedoen het. Om by die bron van daardie energieke invloed uit te kom, kan tot genesing lei. Te dikwels verwerp Westerse medisyne insigte wat verkry kan word deur verder te gaan as die beperkings van die bewuste, analitiese verstand om toegang tot wysheid groter as ons eie te verkry.

Alle dinge in die natuur is intiem verbind

Vandag se dokters kyk gewoonlik nie na die wortelbron van siekte nie, en hulle verontagsaam dikwels intuïsie. Voorgevoelens oor die oorsaak van lyding word nie as bewysgebaseerde medisyne beskou nie. Geneeshere sal gewoonlik nie 'n voorneme stel om elke genesende hulpmiddel wat beskikbaar is, te benut nie - farmaseutiese middels en chirurgie, maar ook spiritualiteit, die pasiënte se bewussyn en die universele energieveld. Hulle pas nie die geestelike benaderings van gebed en waarsêery toe om goddelike leiding vir die pasiënt te soek nie. Weg is die voorste begrip op inheemse maniere - dat Gees, Natuur en die onsigbare wêreld 'n integrale rol speel in genesing.

Sjamanisme is 'n benadering tot genesing wat, anders as Westerse medisyne of energie-medisyne, ook 'n manier van wees is, wat die praktisyn ingewikkeld verbind met die essensies en kragte van alle dinge, lewend en leweloos, insluitend natuurkragte. Vir die sjamaan of sjamanistiese praktisyn is alle dinge in die Natuur – bome, diere, weer, klippe, water, lug, ensovoorts – intiem verbind, elkeen in wisselwerking en afhanklik van mekaar en deurdrenk met 'n geestelike energie of krag.

Hierdie kragte het 'n impak op die geografiese plek, sowel as die gemeenskap en die individu, en moet dus in ag geneem word en daarmee rekening hou. Die sjamanistiese praktisyn is vaardig om te waarsê vir die een wat genesing soek en die verloop van daardie kliënt se lewenspad te verander deur met “geeste” (onsigbare kragte) te onderhandel.

Toegang tot kennis uit die onsigbare wêreld

In die meeste kulture wat sjamanisme as deel van hul tradisies insluit, gaan die genesers in veranderde bewussynstoestande (deur sing, dans, tromme, of met die gebruik van psigogeniese plante) om toegang tot kennis uit die onsigbare wêreld te verkry, insluitend insigte wat deur "geeste" aangebied word. ” Die kennis word nie net gebruik om 'n individu te genees nie, maar om besluite van die gemeenskap te lei: of hulle hul kamp na 'n ander plek moet verskuif, waar om vis te vang of te jag, of hoe om 'n persoon te help genees, insluitend watter plante om te gebruik en watter geeste ( magte) om teen te veg. Sjamanistiese interaksie met onsigbare magte word ook gebruik om die weer en die gemeenskap se fortuin te verander.

Wanneer hul bedoeling is om 'n individu te help genees, betree sjamane 'n beswyming, soos ek gesê het, of hulle gebruik gebed of droomtyd (toegang tot universele kennis deur droomvisioene) sodat hul bewussyn met die kwantum- of universele energieveld kan interaksie hê. Sjamanistiese genesers glo dat daar geen skeiding deur die heelal is nie - dat elke wese en alles wat bestaan, wel bestaan ​​het of sal bestaan, deel is van hierdie groot energiematriks, 'n vibrerende veld waarin elke gedagte en elke aksie gevolge het.

In Lynne McTaggart's The Field: The Quest for the Secret Force of the Heelal, sy skryf:

As 'n kwantumveld ons almal bymekaar hou in sy onsigbare web, sal ons ons definisies van onsself moet heroorweeg en wat dit presies is om mens te wees. As ons in konstante en oombliklike dialoog met ons omgewing is, as al die inligting uit die kosmos op elke oomblik deur ons porieë vloei, dan is ons huidige idee van ons menslike potensiaal net 'n flikkering van wat dit behoort te wees.

Gebruik elke beskikbare genesingsinstrument 

Sjamane werk holisties deur nie net die fisiese liggaam te behandel soos Westerse dokters doen nie, maar ook die emosies, gedagtes en die gees van die individu wat hulle help. Sjamane doen dit alles deur toegang tot die universele matriks te verkry. In Westerse medisyne is dit ongewoon vir dokters om 'n voorneme te stel om elke genesende hulpmiddel wat beskikbaar is, te benut—nie net farmaseutiese middels en chirurgie nie, maar ook die universele energieveld sowel as hul eie spiritualiteit en hul pasiënt se bewussyn.

In teenstelling hiermee werk sjamane om verskuiwings in die baan van die kliënt se gesondheid te skep deur interaksie met wat hulle in die universele veld vind, wat selfs voorvaderlike kennis kan insluit. Voorouers, selfs wanneer hulle oorlede is, word geglo om individue te lei en kan na (in drome of rituele praktyk) vir antwoorde en wysheid gewend word.

Sommige verskaffers in Westerse medisyne (soos sielkundiges en psigiaters) kan argumenteer dat hulle met die wysheid en kennis van die voorvaders werk, in die sin dat 'n geestesgesondheidswerker jou dalk 'n gesprek met jou ouma kan voorstel om meer te wete te kom oor die oorsprong van 'n eienskap of gewoonte van jou. ’n Sjamaan het egter toegang tot vergete familiegeskiedenis, saam met kennis wat deur ander voorouers as jou eie aangebied word.

Inheemse genesers erken dat genesing nie net van medikasie of operasies kom nie, maar van verbinding met energieë van die natuur (wind, donderweer, weerlig, vloed), in ooreenstemming met die seisoene, die son, maan en sterre, en die lewensiklusse van plante en diere. Die kragte van die natuur word as heilig vereer. Onder die meeste inheemse kulture is die genesers ook die priesters of geestelike leiers en dikwels kruiedokters wat goed vertroud is met die gebruik van plantmedisyne. In die Weste is ons genesers selde geestelike leiers.

Die heelheid van die pasiënt en hul gemeenskap

In inheemse genesing, wat werk met die universele veld wat ons almal deel, word die pasiënt nie as apart van die gemeenskap gesien nie, maar as 'n integrale deel. In baie kulture is die perspektief dat as een persoon siek is, die hele gemeenskap geraak word. Die lewenskragtigheid van een word beskou as noodsaaklik vir die gesondheid van almal. Soos Westerse medisyne meer gewild geword het, is die holistiese siening van elke pasiënt binne haar groep, met haar unieke doel vir haar gemeenskap, verwerp.

Ek persoonlik is verbind tot die hele pasiënt; Ek glo om daardie geheel te betrek, kan kragtige genesing oplewer. Aanvanklik het my geloof onder die oppervlak van my dag-tot-dag-aksies geprut; Ek het geen "bewys" gehad van die krag om die geheel te betrek nie. Nadat ek sjamanisme bestudeer het en die verskuiwings ervaar het wat kan plaasvind wanneer met alle ryke (letterlik, emosioneel, geestelik, energiek) gewerk is, was ek sterker verbind tot die holistiese siening.

Westerse medisyne het wegbeweeg daarvan om pasiënte holisties te beskou; met ander woorde, in ag genome hoe die gees, liggaam en gees interaksie het in gesondheid en siekte. In plaas daarvan word dokters opgesluit in kort kantoorbesoeke, met koste wat aan versekeringsmaatskappye gehef word. Hierdie praktyk bevoordeel 'n volume pasiënte bo die kwaliteit van die interaksie met elke individu en koppel medisyne aan finansies.

Dit plaas dokters in 'n moeilike posisie, wat 'n groot botsing van belange skep wanneer behandelingsopsies oorweeg word. Dikwels wat in die moderne Westerse mediese praktyk agtergelaat word, is om tyd te spandeer om met die pasiënt te praat, die gesinsdinamika te verstaan ​​wat die individu se gesondheid beïnvloed, en die rol van die pasiënt se spiritualiteit te erken. Dokters het te dikwels min tyd om pasiënte te leer hoe om veranderinge aan te bring wat die verloop van hul gesondheid kan verander. Baie mense het nie die oortuigings wat ek doen nie: dat hulle aansienlike vermoë het om hulself te genees en die kennis kan verkry van hoe om dit te doen.

Ook sjamanisme is ritueel. Voorbeelde sluit in die gebruik van 'n vuur om met geeste te kommunikeer, dromme te speel of 'n ratel te gebruik om 'n veranderde toestand op te roep, of om 'n kruiebrousel op 'n spesifieke manier voor te berei. Westerse praktisyns kan persoonlike rituele hê, soos om te bid voordat 'n operasie begin of hul werksdag begin, maar dit is nie die norm nie. Dit is jammer, want wanneer jy 'n ritueel uitvoer, blokkeer jy afleidings, gaan na binne en verbind jou met jou God, jou innerlike self en die energieveld wat jou integreer. As die ritueel een is wat met verloop van tyd deur baie mense uitgevoer word, dra jy by tot die bou van 'n draaikolk van krag.

Ek glo ons gebruik 'n kollektiewe geheue oor rituele. As ons in 'n heilige plek is, 'n plek waar rituele vir millennia gehou is, staan ​​waar ander gestaan ​​het, verbind ons met en aktiveer 'n energieke herinnering aan die rituele wat daar uitgevoer word deur mense wat ons gemoedstoestand en ons voorneme deel. Hierdie heilige verskuiwing laat ons toe om ons interkonneksie met die heilige en met die universele veld te voel, waar ons die kennis kan verkry wat ons soek.

Kopiereg ©2023. Alle regte voorbehou.
Aangepas met toestemming van die uitgewer,
Findhorn Press, 'n afdruk van Innerlike tradisies Intl..

Artikelbron: Maksimeer jou genesende krag

Maksimeer jou genesende krag: sjamanistiese genesingstegnieke om jou gesondheidsuitdagings te oorkom
deur Sharon E. Martin. Voorwoord deur Carl Greer.

Vir meer as 20 jaar meng dr. Sharon E. Martin allopatiese medisyne met antieke sjamanistiese kennis om haar pasiënte te help om nie net te genees nie, maar ook om hul lewenskragtigheid te verhoog. In hierdie praktiese gids tot haar Maksimum Medisyne-program wys Dr. Martin hoe die begrip van die energie agter gesondheidswanbalanse en die toepassing van sjamanistiese en energiegeneeskundetegnieke nie net ons perspektief nie, maar ook ons ​​gesondheid kan verskuif, die verloop van siekte kan verander en ons toelaat om ons lewenskrag.

Dr. Martin bied 'n duidelike, stapsgewyse benadering tot bemeestering van jou gesondheid deur middel van baie gevallestudies sowel as eenvoudige praktyke en metodes om beheer oor siekte te verkry, aan hoe enigiemand hul eie genesing kan ondersteun en ervaar om meer lewendig te wees.

Kliek hier vir meer inligting en/of om hierdie sagtebandboek te bestel. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.

Oor die skrywer

Sharon E. Martin, MD, Ph.D., het aan die Johns Hopkins Skool vir Geneeskunde gegradueer en is 'n raad-gesertifiseerde geneesheer van interne medisyne met 'n doktorsgraad in fisiologie. Sy is 'n gegradueerde van die Healing the Light Body-kurrikulum van die Four Winds Society en die gasheer van twee radioprogramme, Maximum Medicine en Sacred Magic, wat op die Transformation Talk Radio-netwerk uitgesaai is. 

Besoek haar webwerf by DrSharonMartin.com