Waarom ons 'n geskiedenis oor die oorwinning van die mensdom moet bespreek?

Waarom ons 'n geskiedenis oor die oorwinning van die mensdom moet bespreek? 'American Progress' deur John Gast. Wikipedia

Een rede waarom mense dit moeilik vind om te dink oor klimaatsverandering en die toekoms, kan hulle begrip van die menslike geskiedenis wees. Die huidige dag word beskou as die produk van eeue van ontwikkeling. Hierdie ontwikkelinge het gelei tot 'n geglobaliseerde wêreld van komplekse state, waarin die daaglikse lewe vir die meeste mense hoogs verstedelik, verbruikers en mededingend is.

Teen hierdie rekening het die mensdom oor die gevare en onsekerhede van die natuurlike wêreld getree, en hierdie triomf sal voortgaan om in die toekoms te ontvou. Enigiets anders blyk te wees "agteruit", in 'n wêreld waar "agterlikheid" pitied of verag word.

Maar dit is nou duidelik dat ons nie oorwin het nie. Die toekoms het baie onseker geword en ons manier van dink moet verander. Kan nuwe historiese verhale help? Hoe kan hulle lyk?

Vordering na vergetelheid

Die huidige siening van die verlede, hede en toekoms as 'n trajek van vordering word voortdurend herhaal deur politici en geleer aan kinders in skole. Dit bied nie baie alternatiewe tot die idees en praktyke wat klimaatsverandering en ekologiese ineenstorting bestuur nie.

Daar is 'n gerusstellende belofte in hierdie verhaal dat dinge natuurlik mettertyd verbeter, wat geen verbintenis van gewone mense vereis nie. Vordering word gelewer deur bestendige werk deur regerings en wetenskaplikes, met oomblikke van transformasie deur aktiviste of visionêre. Die rigting van die geskiedenis self is teenoor die algemene goeie.

Dit is dus baie moeilik om vir almal in hierdie raamwerk te dink om 'n toekoms in te stel waarin samelewings aanpas by die uitdagings van klimaatsverandering. Dit is veral die geval waar aanpassings moontlik die vorm moet inneem van aansienlik verminderde verbruik, onbekende vorms van sosiale organisasie en harder werk om voedsel te produseer of plaaslike omgewings te bestuur.

Waarom ons 'n geskiedenis oor die oorwinning van die mensdom moet bespreek? Ekologies goedaardige samelewings is moeilik om te dink wanneer al die vorige menslike geskiedenis 'n verhaal van oorheersing en verbruik is. 3000AD / Shutter


Kry die nuutste van InnerSelf


Hierdie idees oor die toekoms lyk baie anders as die tegnologies gevorderde en geglobaliseerde môre wat die vorderingsverhaal blyk te beloof. Op die oomblik is idees in die populêre kultuur oor die impak van klimaatsverandering dikwels apokalipties en dystopies. Idees oor die versagtende klimaatsverandering blyk beperk tot fantasieë van laaste minuut verlossing deur wetenskaplike genie of uitheemse ingryping.

In hierdie opsig staan ​​klimaatsverandering in kontras met ander kwessies wat meer gewortel is in 'n kulturele begrip van die geskiedenis. Argumente oor Brittanje se vertrek uit die Europese Unie, byvoorbeeld, is belangrik vir mense oor die politieke spektrum, omdat hulle geïntegreer word met idees oor die land se verbygaande trajek, asook die onmiddellike bekommernisse van mense en gemeenskappe.

Reageer op klimaatsverandering, ondertussen, eis 'n kollektiewe breuk uit verskeie eeue van ontwikkeling binne 'n tye van dekades. Dit bied beide 'n uitdaging en 'n geleentheid vir die bestudering van die geskiedenis.

Gebiede soos klimaat-, omgewings- of globale geskiedenis help om in die planetary eerder as nasionale terme oor die verlede te dink. Sommige van hierdie vrae is die westerse interpretasie van die geskiedenis en die uitbuiting van mense en die natuur wat dit onderstreep.

Om die verhale van mense wat uit hierdie verhale gemarginaliseer word, te herstel, help mense om te dink aan die lewe in 'n ander lig. Baie inheemse volke het byvoorbeeld idees oor die verlede wat mense binne ingewikkelde ekosisteme bevind.

Omgewingsgeskiedkundiges vra ook hoe die verlede gemeenskappe met hul omgewing in wisselwerking was en oorweeg hoe en waarom meer ekologies stabiele leefwyses deur kolonisasie deur kragtige, groeiende ryke verwoes word.

Waarom ons 'n geskiedenis oor die oorwinning van die mensdom moet bespreek? Waterdigte inheemse handwerk vir die versameling van sade, vrugte en vloeistowwe, gemaak van styfgeweven gras in Noord-Australië. Fir0002 / Wikipedia, CC BY-NC

Bruce Pascoe's Donker Emu kyk na die volhoubare landbestuurstegnieke van Australië se eerste volke, wat deur Britse setlaars geïgnoreer is. Hy stel voor 'n pad vorentoe vir Australiese landbou gebaseer op daardie praktyke.

Hul vak ondersoek ook hoe klimaats- en omgewingsverandering geraak word vroeër beskawings. Die val van rome, byvoorbeeld, pas in 'n globale verskuiwing in klimaatstoestande rondom 500 CE wat ook tot gevolg gehad het die "val" van komplekse state in China, Indië, Mesoamerika, Peru en Mexiko.

Bevolkingsgesondheid en biodiversiteit aansienlik verbeter in die volgende tydperk, algemeen bekend as die "donker eeue". Dus was kragtige state altyd 'n goeie ding?

Die verwarring van die lewe

Die vernietiging van inheemse bevolkings deur Europeërs vanaf 1500 kan veroorsaak het groot omgewingsveranderings op die Amerikaanse vasteland. Soos 56 miljoen lewens uitgeblus het, het die hergroei van woude op verlate plase genoeg atmosferiese koolstof geabsorbeer om die globale klimaat in die Klein Ystydperk af te koel.

Samelewings oor die hele wêreld het gedurende hierdie tydperk gely. In Europa was dit 'n tyd van wreedige vervolging van "hekse", deels weens die oortuiging dat hulle doelbewus die "Onnatuurlike" weerstoestande.

Die Nederlandse Republiek het veerkragtigheid getoon in die moeiliker klimaatstoestande van "die oulike goue era". Sy innovasies om die energie van veranderende weer- en windpatrone in die skeepvaart te gebruik, het 'n aggressiewe handelsryk gehad.

Waarom ons 'n geskiedenis oor die oorwinning van die mensdom moet bespreek? 'The Frozen Thames' (1677). Het die klein ystydperk van Europa ontstaan ​​uit 56 miljoen sterftes in die Amerikas? Abraham Hondius / Wikipedia

Terwyl sulke strategieë nie templates vir toekomstige aksie is nie, beklemtoon hulle die feit dat mense het en kan aanpas by radikale veranderde lewenswyses, verwagtings, aspirasies en lewenstandaarde. Hulle hoef nie altyd te streef na meer van dieselfde wat hulle tans het nie.

Hierdie idee vra vrae oor die aard van die geskiedenis self. Moet die geskiedenis steeds 'n verhaal van mense wees? Kan dit die studie van mense in komplekse ekosisteme word, die versteekte verbygang van mense, diere, insekte, mikrobes, plante, bome, woude, gronde, oseane, gletsers, klippe, vulkaniese uitbarstings, sirkels en orbitale variasies verken?

Deur 'n ryker verlede te verlig, sou die skok verminder word om te ontdek dat ons immers die aardbewoners van die enigste planeet is waar die lewe bestaan. Dit kan ons laat sien dat ons oorlewing afhanklik is van ontelbare ingewikkelde en delikate verhoudings. Verhoudings wat "vordering" vertellings ons vereis het om te ignoreer, verag en selfs vrees.

Deur te erken dat die gevestigde siening van die mensgeskiedenis kan en moet verander, kan mense radikaal oor die samelewing dink, eerder as om die huidige kursus uit 'n mislukking van verbeelding te volg.Die gesprek

Oor Die Skrywer

Amanda Power, Medeprofessor in Middeleeuse Geskiedenis, Universiteit van Oxford

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

Aanbevole boeke:

Kapitaal in die twintigste eeu
deur Thomas Piketty. (Vertaal deur Arthur Goldhammer)

Hoofstad in die een-en-twintigste eeu-hardcover deur Thomas Piketty.In Hoofstad in die 21ste eeu, Thomas Piketty ontleed 'n unieke versameling data uit twintig lande, wat tot in die agttiende eeu wissel, om sleutel ekonomiese en sosiale patrone te ontbloot. Maar ekonomiese tendense is nie dade van God nie. Politieke optrede het in die verlede gevaarlike ongelykhede belemmer, sê Thomas Piketty, en mag dit weer doen. 'N Werk van buitengewone ambisie, oorspronklikheid en strengheid, Kapitaal in die twintigste eeu heroriënteer ons begrip van ekonomiese geskiedenis en konfronteer ons met ontnugterende lesse vir vandag. Sy bevindinge sal debat verander en die agenda vir die volgende generasie denke oor rykdom en ongelykheid stel.

Kliek hier vir meer inligting en / of om hierdie boek op Amazon bestel.


Nature's Fortune: Hoe Besigheid en Samelewing floreer deur te belê in die natuur
deur Mark R. Tercek en Jonathan S. Adams.

Nature's Fortune: Hoe Besigheid en Samelewing floreer deur Belegging in die natuur deur Mark R. Tercek en Jonathan S. Adams.Wat is die natuur werd? Die antwoord op hierdie vraag-wat tradisioneel is geraam in die omgewing terme-is 'n rewolusie die manier waarop ons sake doen. in Nature's FortuneMark Tercek, uitvoerende hoof van The Nature Conservancy en voormalige beleggingsbankier, en die wetenskapskrywer Jonathan Adams beweer dat die natuur nie net die fondament van menslike welsyn is nie, maar ook die slimste kommersiële belegging wat enige besigheid of regering kan maak. Die woude, vloedvlaktes en oesterrifte, wat dikwels as grondstowwe gesien word, of as struikelblokke wat in die naam van vordering verwyder word, is ewe belangrik vir ons toekomstige voorspoed as tegnologie of wetgewing of besigheidsinnovasie. Nature's Fortune bied 'n noodsaaklike riglyn vir die wêreld se ekonomiese en omgewing-welsyn.

Kliek hier vir meer inligting en / of om hierdie boek op Amazon bestel.


Beyond Outrage: Wat het verkeerd met ons ekonomie en ons demokrasie gegaan, en hoe om dit op te los -- deur Robert B. Reich

Beyond OutrageIn hierdie tydige boek, Robert B. Reich argumenteer dat niks goeds gebeur in Washington, tensy burgers spanning en georganiseer om seker te maak Washington optree in die openbare belang. Die eerste stap is om die groter prentjie te sien. Beyond Outrage verbind die kolletjies, toon waarom die groter deel van inkomste en rykdom gaan na die top werksgeleenthede en groei vir almal anders het gekniehalter, die ondermyning van ons demokrasie; veroorsaak Amerikaners toenemend sinies oor die openbare lewe geword; en baie mense het Amerikaners teen mekaar. Hy verduidelik ook waarom die voorstelle van die "regressiewe reg" dood is verkeerd en gee 'n duidelike padkaart wat plaas moet gedoen word. Hier is 'n plan vir aksie vir almal wat omgee oor die toekoms van Amerika.

Kliek hier vir meer inligting of om hierdie boek op Amazon bestel.


Dit verander alles: Beset Wall Street en die 99% Beweging
deur Sarah van Gelder en personeel van JA! Magazine.

Dit verander alles: Besoek Wall Street en die 99% Beweging deur Sarah van Gelder en personeel van JA! Magazine.Dit verander alles wys hoe die Bewegingsbeweging die manier waarop mense hulself en die wêreld beskou, verskuif, die soort gemeenskap wat hulle glo moontlik is, en hul eie betrokkenheid by die skep van 'n samelewing wat vir die 99% werk, eerder as net die 1%. Pogings om hierdie gedesentraliseerde, vinnig ontwikkelende beweging te duik, het tot verwarring en wanopvatting gelei. In hierdie volume, die redakteurs van JA! Magazine Stem stemme van binne en buite die protes saam om die kwessies, moontlikhede en persoonlikhede wat verband hou met die Beweging Wall Street-beweging, oor te dra. Hierdie boek bevat bydraes van Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader, en ander, sowel as beset aktiviste wat daar van die begin af was.

Kliek hier vir meer inligting en / of om hierdie boek op Amazon bestel.



enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}

UIT DIE REDAKTEURS

Die dag van rekoning het aangebreek vir die GOP
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Die Republikeinse party is nie meer 'n politieke party in Amerika nie. Dit is 'n buite-egtelike pseudo-politieke party vol radikale en reaksionêre persone, met die verklaarde doelwit om te ontwrig, te destabiliseer en ...
Waarom Donald Trump die grootste verloorder van die geskiedenis kan wees
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Opgedateer 2 Julie 20020 - Hierdie hele pandemie van die coronavirus kos 'n fortuin, miskien 2 of 3 of 4 fortuin, almal van onbekende grootte. O ja, en honderde duisende, miskien 'n miljoen mense, sal sterf ...
Blou oë vs bruin oë: hoe rassisme aangeleer word
by Marie T. Russell, InnerSelf
In hierdie Oprah Show-episode van 1992 het die bekroonde anti-rassisme-aktivis en opvoeder Jane Elliott die gehoor 'n moeilike les oor rassisme geleer deur te demonstreer hoe maklik dit is om vooroordele te leer.
'N Verandering gaan kom ...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 Mei 2020) Terwyl ek die nuus oor die gebeure in Philadephia en ander stede in die land bekyk, smag dit na my hart. Ek weet dat dit deel is van die groter verandering wat plaasvind ...
'N Gesang kan die hart en die siel ophef
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ek het verskillende maniere om die duisternis uit my gedagtes te verwyder as ek agterkom dat dit ingekruip het. Een is tuinmaak of tyd in die natuur deurbring. Die ander is stilte. 'N Ander manier is om te lees. En een wat ...