Daar is ten minste 14 verskillende soorte liefde

Daar is ten minste 14 verskillende soorte liefde
'N Groot monument vir liefde.
amira_a / Flickr, CC BY

Geen emosie is sekerlik so gekoester en gesoek nie lief. Maar by geleentheid soos Valentynsdag, kan ons dikwels mislei word om te dink dat dit uitsluitlik in die swoonende, stergekruiste romanse bestaan ​​om diep in liefde te val. Maar op refleksie is liefde baie meer kompleks. Inderdaad, waarskynlik, geen woord dek 'n wyer verskeidenheid van gevoelens en ervarings as liefde nie.

So hoe kan ons ooit definieer wat liefde regtig is? In my nuwe studie, gepubliseer in die Journal of the Theory of Social Analysis, Ek het begin om die wêreld se tale te soek vir woorde wat betrekking het op liefde wat nie in Engels bestaan ​​nie.

Die meeste van ons gebruik die woord liefde redelik liberaal. Ek gebruik dit vir die diep vrese, sorg en respek wat ek vir my vrou het. Maar ek sal ook daarop aandring om die onwrikbare bande van verwantskap en geskiedenis wat ek met my familie deel, en die verbindings en verbintenisse wat ek met noue vriende het, te beskryf. Ek sal dit selfs gebruik in verband met ons woedende hond, Daisy, die musiek van Tom Waits, Sondagoggend en ander dinge.

Dit is duidelik dat, ongeag die liefde, dit 'n groot deel van emosionele en ervaringsgebied dek. Nodeloos om te sê, ek is nie die eerste om dit op te let nie. Byvoorbeeld, in die 1970'e het die sielkundige John Lee geïdentifiseer ses verskillende "style" van liefde. Hy het dit gedoen deur ander tale te bestudeer, veral die klassieke leksikons van Grieks en Latyn, wat spog met baie presiese woorde wat spesifieke soorte liefde beskryf.

Lee het drie primêre vorms van liefde geïdentifiseer. "Eros" dui op passie en begeerte, "ludus" verwys na flirterige, speelse liefde, en "storgē" beskryf familiale of metgeselle bande van sorg. Hy het dan hierdie primêre vorms gepaar om drie sekondêre vorms te produseer: ludus plus storgē skep "pragma", 'n rasionele, sinvolle langtermyn-akkommodasie. Eros, gekombineer met ludus, genereer egter "manie", wat besitlike, afhanklike of ontsteld intimasiteit aandui, terwyl eros en storgē die liefdadigheids, onbaatsugtige deernis van "agápē" vorm.

Hierdie analise lyk soos 'n goeie begin, maar 'n onvolledige een. Dit gaan immers meestal net oor romantiese vennootskappe, en reken nie op baie van die gevoelens wat binne die omvang van die liefde val nie.

Onvertaalbare woorde

Ek het besluit om op hierdie werk uit te brei as deel van a breër leksikografiese projek om sogenaamde "onomkeerbare" woorde wat op welsyn betrekking het, te versamel, 'n werk wat tans aan die gang is 1,000 woorde. Sulke woorde kan verskynsels openbaar wat in die eie kultuur oor die hoof gesien of onderwaardeer word, soos ek in twee komende boeke verken ('n algemene belangstelling van sleutelwoorde, En 'n akademiese analise van die leksikografie). In die geval van liefde, help ons nie-vertaalbare woorde ons om die oorvloedige verskeidenheid emosies en verbande wat in Engels is, onder die een woord "liefde" te verstaan.


Kry die nuutste van InnerSelf


My ondersoek het honderde woorde van rondom 50-tale gelewer (wat natuurlik baie tale nog steeds verken). Ek het hierdie tematies ontleed en die woorde in 14 se verskillende "geure" van liefde gegroepeer. Sommige tale was veral vrugbaar in hul leksikale behendigheid, veral Grieks, wat verreweg die meeste woorde bygedra het.

As sodanig, in 'n gees van poëtiese konsekwentheid, het ek elke geur 'n toepaslike Griekse etiket gegee. Ek noem hierdie "geure" om te verhoed dat verhoudings eksklusief gedoop kan word as slegs een vorm. 'N romantiese vennootskap, sê, kan verskeie smake saammeng, wat 'n unieke "smaak" skep wat dalk subtiel van tyd tot tyd verander.

14-geure

So, wat is hierdie geure? Die eerste drie hou glad nie van mense nie. Hulle verwys na mense se liefde en passie vir sekere aktiwiteite (meraki), plekke (chōros) en voorwerpe (eros). Let daarop dat hierdie gebruik van eros weerspieël sy ontplooiing in klassieke Griekeland, waar dit dikwels gebruik word in die konteks van estetiese waardering eerder as romanse. Inderdaad, soos liefde self, kan al hierdie woorde gebruik word in gevarieerde en veranderende maniere.

Elk van hierdie geure is 'n "saamgestelde" verwante terme van verskillende tale. Byvoorbeeld, die verband tot plek aangedui deur chōros word weerspieël in konsepte soos "turangawaewae", "cynefin" en "querencia" - onderskeidelik uit Māori, Wallies en Spaans - wat almal op een of ander manier tot die sentiment van 'n "plek om op hierdie aarde te staan, iewers veilig dat ons huis toe kan roep.

Wat die liefde tussen mense betref, is die eerste drie die nie-romantiese vorms van sorg, liefde en lojaliteit wat ons uitstrek na familie (storgē), vriende (philia) en onsself (filautia). Dan, die omhelsing van romanse, word Lee se idees van pragma, manie en ludus verbind deur die passievolle begeerte van "epithymia" en die sterkige bestemming van "anánkē".

Weereens, hierdie etikette bring almal verwante terme van verskillende tale saam. Byvoorbeeld, die gees van anánkē word gevind in terme van die Japannese "koi no yokan", wat rofweg "voorliefde van liefde" beteken, en die gevoel van die eerste ontmoeting met iemand wat verlief raak, sal onvermydelik wees. En net so kan die Chinese term "yuán fèn" as 'n bindende krag van onweerstaanbare lot beskou word.

Laastens is daar drie vorme van onbaatsugtige, "transendente" liefde, waarin die mens se eie behoeftes en bekommernisse relatief verminder word. Dit is die deernis van agápē, efemere vonke van "deelnemende bewussyn", soos wanneer ons emosioneel opgegooi word binne 'n groepdinamiek (koinonia) en die soort eerbiedwaardige toewyding wat godsdienstige gelowiges aan 'n godheid (sebomai) kan hou.

Dit is duidelik dat daar baie maniere waarop ons lief en geliefd kan wees. U en u lewensmaat kan moontlik gevoelens van epitiemie, pragma of anánkē ervaar, maar kan ook - of alternatief, in plaas daarvan - geseën word met oomblikke van storgē, agápē and koinonia. Net so kan 'n diepe vriendskap met 'n mengsel van geure soos pragma, storgē, agápē en anánkē opgevul word, waarin ons 'n diepgaande en toegewyde band van lewenslange konneksie ervaar.

Die gesprekVerder is hierdie lys slegs voorlopig, met ander geure wat potensieel nog erken moet word. So hopelik kan ons gerus gestel word dat selfs al is ons nie romanties oor-hakke "verlief" nie - in die argetipe Hollywood-mode - kan ons lewe nog op 'n kosbare en opheffende manier deur liefde gedenk word.

Oor Die Skrywer

Tim Lomas, Dosent in Positiewe Sielkunde, Universiteit van Oos-Londen

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante Boeke:

{amazonWS: search index = Boeke; sleutelwoorde = tim lomas; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}