Lyk dit vir jou rommelig? studiovin / Shutterstock.com
Op 'n tipiese dag spandeer mans 'n derde soveel tyd skoonmaak as vroue.
Maak dit vroue bakens van netheid, terwyl mans is geneties onmoontlik om die gemors in hulle midde te sien?
Hierdie mite is 'n algemene verduideliking want hoekom mans nie soveel huiswerk as vroue doen nie. Mans loop in 'n kamer en blykbaar kan nie die stofkanne sien wat op die vloer versamel of die stapels wasgoed op die bank gestapel het nie.
It laat mans van die haak af omdat hulle nie hul regverdige deel van die huishoudelike skoonmaak gedoen het nie.
Maar in 'n onlangse studie wys ons dat mans nie vuilblind is nie - hulle kan net so goed soos vroue sien. Hulle word net minder ernstig gepenaliseer omdat hulle nie hul spasies netjies en netjies hou nie.
Chore ongelykheid
Ten spyte van massiewe winste in onderwys en indiensneming, vroue skou nog a groter deel van die huiswerk as mans.
Vroue spandeer vandag gemiddeld ongeveer 'n uur en 20 minute per dag kook, skoonmaak en doen wasgoed. Ongeveer 'n derde daarvan is net spandeer skoonmaak. Mans, aan die ander kant, spandeer ongeveer 'n halfuur wat hierdie pligte uitvoer - en slegs 10-minute skrop en skoonmaak.
Hierdie ongeskiktheid vir huishoudelike karakters is duidelik oortyd, oor beroepe en selfs wanneer vroue werk langer ure en maak meer geld. Selfs in Swede, waar die regering Beleide is sterk daarop ingestel om gendergelykheid, vroue te bevorder doen meer huiswerk. Sweedse vroue doen daagliks twee keer meer huiswerk as mans, alhoewel vroue baie meer geneig is om voltyds te werk as in ander lande.
Natuurlik, hoe meer tyd daaraan spandeer word, hoe minder moet 'n vrou op ander aktiwiteite spandeer slaap, werk en ontspanning.
Dieselfde gemors
In ons studie, wat onlangs gepubliseer is in Sosiologiese Metodes en Navorsing, het ons 327 mans en 295-vroue van verskillende ouderdomme en agtergronde gevra om 'n foto van 'n klein woonkamer en kombuisarea te evalueer.
Deur 'n ewekansige opdrag het sommige deelnemers 'n foto van die kamer gekry wat rommel lyk - vuil skottelgoed op die toonbank, klere wat oorstroom is - terwyl ander 'n baie vroeër weergawe van dieselfde kamer ondersoek het. Alle deelnemers het gekyk na die een foto wat hulle gegee is en toe gegradeer hoe morsig hulle gedink het dit was en hoe dringend dit nodig was om skoon te maak.
Die eerste ding wat ons wou weet, was of mans en vroue respondente die kamers anders geklassifiseer het. In teenstelling met gewilde lore, mans en vroue het dieselfde gemors gesien: hulle het die skoon kamer as ewe skoon en die rommelige kamer as ewe gemeen beskou.
'Mans is lui' is 'n stereotipe wat mans uit die haak laat. Afrika Studio / Shutterstock.com
Verskillende verwagtinge
Dus, as "vuil blindheid" nie te blameer is nie, hoekom doen vroue meer huiswerk?
Een van die argumente is dat sosiale verwagtinge verskil vir mans en vroue. Vroue kan sterker beoordeel word omdat hulle minder as vlekkeloos is, en vroue se bewustheid van hierdie verwagtinge kan hulle motiveer om meer te doen.
Ons het hierdie idee getoets deur deelnemers ewekansig te vertel dat die foto wat hulle gekyk het, óf "John's" of "Jennifer's" leefruimte uitgebeeld word. Toe het ons hulle gevra om Jennifer se of John se karakter te evalueer - hoe verantwoordelik, hardwerkend, verwaarloosbaar, bedagsaam en lekker was - gebaseer op die skoonheid van hul huis.
Ons het ook gevra om deelnemers te evalueer in watter mate sy of hy negatief beoordeel kan word deur onverwagte besoekers - uitgebreide familie, base en vriende - en hoeveel verantwoordelikheid het hulle geglo Jennifer of John sou huiswerk dra as hulle voltyds en lewendig was alleen, voltyds werk en getroud met kinders, of 'n getroude, bly-by-huis ouer.
Dit is waar dinge interessant geword het. Deelnemers het die foto's verskillend gegradeer, afhangende van of hulle vertel is dat 'n vrou of 'n man daar gewoon het. In die besonder, respondente het hoër standaarde van netheid vir Jennifer gehou as wat hulle vir John gedoen het. Toe hulle vertel word dat die netjiese kamer aan Jennifer behoort, het deelnemers, ongeag geslag, dit minder skoon en meer geneig om afkeurende reaksies van gaste te inspireer as wanneer dieselfde kamer John's was.
Ons het almal gehoor 'mans is lui'
Tog het ons bevind dat beide manne en vroue 'n groot boete betaal vir 'n rommelige huis.
In vergelyking met hul vroeëre eweknieë het beide Jennifer en John aansienlik meer negatiewe karaktergraderings ontvang en sal na verwagting veel meer negatiewe oordele van besoekers oplewer.
Interessant genoeg is John se karakter meer negatief gegradeer as Jennifer's omdat hy 'n rommelige huis gehad het, wat die algemene stereotipe weerspieël dat mans lui is. Nog deelnemers het nie geglo John meer geneig sou wees as Jennifer te ly negatiewe oordeel van besoekers, wat daarop dui dat die "mense is lui" stereotipe nie tot nadeel van hulle in 'n sosiaal sinvolle manier.
Ten slotte, mense is meer geneig om te glo dat Jennifer primêre verantwoordelikheid vir die skoonmaak sou dra, en dit verskil was veral groot in die hipotetiese scenario waarin sy of hy is 'n voltydse werk ouer bly by 'n eggenoot.
Dat mense groter verantwoordelikheid vir huishoudelike werk aan vroue as mans toeskryf, selfs ongeag hul indiensnemingsituasie, dui daarop dat vroue meer dikwels vir rommel gepenaliseer word as wat mans doen.
Vroue doen drie keer soveel skoonmaak as mans. PR Image Factory / Shutterstock.com
Regter nie
Mense hou vroue op hoër vlakke van netheid as mans en hou hulle meer verantwoordelik daarvoor.
Sommige vroue mag sulke standaarde interniseer of omhels. Maar vir baie, is dit onwaarskynlik 'n liefde vir skoonmaak nie, maar eerder 'n vrees vir hoe gemors sal dan gewaar geword dat die werklike probleem - en een moontlike rede waarom baie vroue waansinnig hul huis skoon te maak voor onverwagte bezoekers.
Die goeie nuus is dat, met genoeg kollektiewe wilskrag, outydse sosiale verwagtinge verander kan word. Ons kan twee keer dink voordat ons die toestand van iemand se huis, veral ons eie, oordeel.
Oor Die Skrywer
Sarah Thebaud, Medeprofessor, Sosiologie, Universiteit van Kalifornië, Santa Barbara; Leah Ruppanner, Medeprofessor in Sosiologie, Universiteit van Melbourne, en Sabino Kornrich, Assistent Professor in Sosiologie, Emory Universiteit
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Boeke oor ongelykheid van Amazon se lys met topverkopers
"Caste: Die oorsprong van ons ontevredenheid"
deur Isabel Wilkerson
In hierdie boek ondersoek Isabel Wilkerson die geskiedenis van kastestelsels in samelewings regoor die wêreld, insluitend in die Verenigde State. Die boek ondersoek die impak van kaste op individue en die samelewing, en bied 'n raamwerk om ongelykheid te verstaan en aan te spreek.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"Die kleur van die wet: 'n vergete geskiedenis van hoe ons regering Amerika geskei het"
deur Richard Rothstein
In hierdie boek ondersoek Richard Rothstein die geskiedenis van regeringsbeleid wat rassesegregasie in die Verenigde State geskep en versterk het. Die boek ondersoek die impak van hierdie beleide op individue en gemeenskappe, en bied 'n oproep tot aksie om voortdurende ongelykheid aan te spreek.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"Die som van ons: wat rassisme almal kos en hoe ons saam kan floreer"
deur Heather McGhee
In hierdie boek ondersoek Heather McGhee die ekonomiese en sosiale koste van rassisme, en bied 'n visie vir 'n meer regverdige en welvarende samelewing. Die boek bevat verhale van individue en gemeenskappe wat ongelykheid uitgedaag het, sowel as praktiese oplossings vir die skep van 'n meer inklusiewe samelewing.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"Die tekortmite: moderne monetêre teorie en die geboorte van die mense se ekonomie"
deur Stephanie Kelton
In hierdie boek daag Stephanie Kelton konvensionele idees oor staatsbesteding en die nasionale tekort uit, en bied 'n nuwe raamwerk om ekonomiese beleid te verstaan. Die boek bevat praktiese oplossings om ongelykheid aan te spreek en 'n meer regverdige ekonomie te skep.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"The New Jim Crow: Mass Incarceration in the Age of Colorblindness"
deur Michelle Alexander
In hierdie boek ondersoek Michelle Alexander die maniere waarop die strafregstelsel rasse-ongelykheid en diskriminasie voortduur, veral teen Swart Amerikaners. Die boek bevat 'n historiese ontleding van die stelsel en die impak daarvan, sowel as 'n oproep tot aksie vir hervorming.
