Data Redding werkswinkel, die beskerming van klimaat data in tye van politieke onrus, gehou by UCLA op Jan. 20. Jennifer Pierre
Op die inhuldigingsdag het 'n groep studente, navorsers en bibliotekarisse bymekaargekom in 'n nie-skriftelike gebou aan die noordekant van die Universiteit van Kalifornië, Los Angeles-kampus, teen 'n agtergrond van peltende reën.
Die groep het in protes teen die nuwe Amerikaanse regering georganiseer. Maar, in plaas van te marsjeer en te sing, was die deelnemers daar om te leer hoe om te leer "Oes," "saad," "skraap" en uiteindelik argief webwerwe en datastelle wat verband hou met klimaatsverandering.
Die behoefte aan sulke werk het vinnig raakgesien. Binne enkele ure van Trump se inhuldigingsplegtigheid het amptelike verklarings oor menslike of mensgemaakte klimaatsverandering verdwyn van regeringswebwerwe, insluitende whitehouse.gov en dié van die Environmental Protection Agency.
Die UCLA gebeurtenis was een van verskeie "data redding" missies wat opgeknap het in die VSA onder toesig van die Omgewingsdata-bestuursinisiatief, 'n internasionale netwerk gefokus op bedreigings vir die federale omgewing en energiebeleid, en die Universiteit van Pennsylvania se Program vir Omgewingsgeestes.
Hierdie werkswinkels spreek die eksistensiële gevare aan wat die Trump-administrasie bied - nie net aan die beskeie klimaatbeskermingsdoelwitte wat die wêreldgemeenskap in die laaste 40-jare gestel het nie, maar ook aan die hoofstroom-wetenskap wat ondersoek hoe mense die planeet verander.
Michelle Murphy, Patrick Keilty en Matt Price aan die Universiteit van Toronto, wat die eerste data redding gebeurtenis In Desember, noem hierdie soort aktivisme "guerrilla argivering."
"Guerrilla argivering" is 'n nuwe term, een wat nie in wetenskaplike argief literatuur gevind kan word nie. Maar voorbeelde van hierdie gedrag het dwarsdeur die geskiedenis in vyandige politieke klimaat opgespring. Gewone mense smokkel, kopieer of versamel materiaal in die vrees dat idees - of selfs die herinneringe van 'n hele gemeenskap - verlore kan gaan.
Data red soos die een wat ons by UCLA georganiseer het, volg in 'n ryk tradisie van aktivistiese argiewe deur die geskiedenis. Hierdie vorige pogings kan ons help om vandag se werk te verstaan om regeringsdata te red.
Guerrilla argiewe deur die tyd
Die term "guerrilla" self kom van die Spaanse woord vir oorlog. Dit impliseer onreëlmatige, impromptu taktiek in 'n stryd teen magtige magte.
Bou argiewe is reeds 'n integrale deel van sosiale aktivisme. Hierdie werk daag die dominante verhale van die verlede uit en laat ons heroorweeg hoe ons herinneringe vir die volgende generasie bewaar.
Vir hierdie aktiviste is argiefwerk nie 'n neutrale daad nie, maar 'n vorm van politieke ontwrigting. In Nazi-Duitsland het die Frans-Amerikaanse monnik HL Van Breda byvoorbeeld die dood gegaan om dokumente te smokkel uit die boedel van Edmund Husserl, 'n Joodse filosoof en vader van die fenomenologiese tradisie, op 'n trein van Freiburg na Berlyn. Die dokumente is vir drie maande in 'n kluis by die Belgiese ambassade gehou voordat hulle na die Universiteit van Louvain reis. Hulle bly vandag by die universiteitsargiewe, wat toekomstige toegang tot hierdie belangrike filosofiese werke moontlik maak.
Net so, Walter Benjamin oorhandig sy magnum opus op die Paryse kultuur, The Arcades Project, aan Georges Bataille, archivaris by die Biblioteekse Nasionale in Parys tydens die Tweede Wêreldoorlog. Bataille het hierdie dokumente in 'n beperkte argief tot na die oorlog verberg.
In die skaduwee van Nazi-besette Europa het hierdie argiefbedrywighede die vorm van vet politieke werk gehad. Hulle het gereageer op 'n regime wat die geskiedenis geheel en al van wetenskaplike Joodse stemme wou skoonmaak.
In 'n ander voorbeeld, die Mazer Lesbian Argief opgehoopte in 'n koshuis in die Altadena-omgewing van Los Angeles dwarsdeur die middel-1980s. Toegewyde vrywilligers het foto's, pamflette, geskrewe korrespondensie, filmprojekte, toneelstukke, poësie en alledaagse efaera versamel, van weggooide koeverte na cocktail servette. Die argief dien as 'n testament vir die lewenskragtigheid en lewensvatbaarheid van die dekade se grootliks onsigbare lesbiese kultuur.
As Alycia Sellie by CUNY Graduate Center en haar kollegas aangevoer in 'n 2015-papier, gemeenskapsargiewe soos die Mazer bied "plaaslike, outonome ruimtes vir alternatiewe historiese vertellings en kulturele identiteite wat geskep en bewaar word." Hierdie versamelings kom dikwels onafhanklik van regerings- of akademiese instellings op. Die skeppers, wat polities gemarginaliseer voel, probeer om hul eie kollektiewe identiteit te skep.
Outonomie is die sleutel tot die sukses van hierdie argiewe, wat dikwels onderhou, besit en gebruik word deur die mense wat hulle genereer. Deur onafhanklik van formele instellings te bly, maak archiviste 'n verklaring oor hoe verankerde organisasies in die eerste plek 'n rol speel in hul politieke noodsaaklikheid.
Past en huidige marginalisering, slawerny en geweld teenoor bepaalde minderheidsgemeenskappe bly sentraal tot instellings van Amerikaanse demokrasie - of dit nou universiteite of federale befondsde historiese argiewe is. Om hierdie rede kan ons nie altyd op sulke instellings reken om sinvol namens hierdie stemme te memorialiseer nie.
Outonomie van sentrale instellings kan ook waardevolle materiale beskerm binne politiek wisselvallige omgewings.
In 'n dramatiese en onlangse voorbeeld het konserthouers en bewaarders metaalbakkies gebruik om historiese Islamitiese dokumente uit te smokkel Timboektoe se argiewe in individuele huise, kelders en kaste, en weg van die bevordering van ISIS-soldate.
Weereens, ons sien dat dit in tye van politieke geweld nodig is om items van kulturele nalatenskap te beskerm. Hierdie gedesentraliseerde pogings is noodsaaklik om nie net die materiaal te red nie, maar ook die betrokke persone. Die Timbuktu-voorbeeld wys hoe guerrilla-argivering onmiddellik 'n noodsaaklike kollektiewe en verspreide handeling word.
Die mag van argiewe
Vandag se data-reddingspogings kan hoë-tegnologie wees, maar hulle het baie gemeen met die Mazer se versamelaars en die Timboektoe-smokkelaars. Die werk is afhanklik van vrywilligers, en die argiewe bestaan op 'n menigte bedieners, nie aan enige sentrale instelling geheg nie.
Hierdie werk word egter gewoonlik as gevaarlik beskou: dit versteur die hiërargieë van mag. Op sommige maniere poog data redders om die teenoorgestelde te doen. Hulle versterk tradisionele magstrukture, beskerm data wat deur staatsbefondsde wetenskaplikes geskep word wat bewyse van klimaatsverandering bewys. Eerder as om 'n alternatiewe verhaal van geskiedenis te skep, stoor data redes om daardie data te herhaal en te versprei. Die politieke werk lê in die desentralisering van inligting, nie herinterpreteer nie.
Data redders streef daarna om nie 'n kritiese wetenskaplike verhaal uit te daag nie, maar om dit te beskerm teen 'n "na-waarheid" mentaliteit wat klimaatsverandering ontken, blyk 'n lewensvatbare sosiale daad, waarvan feite slegs betrekking het op individuele perspektiewe.
Dit kan verskil van sommige guerrilla-argiewe van die verlede, maar dit is nog steeds 'n manier om krag te weerstaan wat empirisme en ons toekomstige vordering op klimaatsverandering plaasvind.
Argief vir die toekoms
Webspieëlwerk, saai en skraap het toe by die literaat van ander guerrilla-argief-taktieke aangesluit, saam met middernagsmokkelbedrywighede, gemarginaliseerde mondelinge geskiedenis en kelderversamelings.
By UCLA se gebeurtenis het ons byvoorbeeld gefokus op "saai" of nomineer Departement van Energie webblaaie na die Internet Argief se Einde van die projek. Einde van die Termyn is 'n argief van die. Gov webwerf geneem tydens periodes van 'n presidensiële oorgange. Die Internet Argief gebruik 'n outomatiese webkruiper om webbladsye te "krap," of te repliseer, alhoewel hierdie metode nie baie sensitiewe datastelle vang nie.
Om hierdie tekort aan te spreek, het ons ook uittreksels afgelaai en afgelaai wat nie deur die Internet Argief se kruiper geskrap kan word nie. Deelnemers het dan hierdie "uncrawlable" datastelle gegarandeer deur hulle na gedesentraliseerde data-infrastruktuur of spieëls te laai wat die data redundantly op baie verskillende bedieners regoor die wêreld stoor.
Deur die behandeling van federale wetenskaplike data as 'n openbare nut, bied data redders 'n geleentheid vir gemeenskaps- en politieke weerstand. Trouens, ons mag vind dat die belangrikheid van spieëlende federale klimaatdata minder in die redding van datastelle vir die wetenskaplike gemeenskap lê - aangesien dit te gou is om te weet of meer inligting verdwyn of verdedig word - maar eerder om ruimtes te skep vir gemeenskaps dialoog en wyer openbare bewustheid van die kwesbaarhede van politiek omstrede wetenskaplike werk. Deur gemeenskappe rondom webspieëlwerk te bou, speel data reddings reeds 'n politieke rol.
Data-reddingsgeleenthede bly voortaan in die VSA, om te werk om enige verdere verdwynings van federale klimaatsverandering-inligting te oorskry. Guerrilla-argivering plaas die onus op die data-reddingsgemeenskap om hierdie wetenskaplike werk te bewaar. In die proses bevorder hierdie gebeure 'n kollektiewe saak vir mekaar en vir die toekoms.
Een van die sprekers by die UCLA-geleentheid, Joan Donovan, navorser by die UCLA Instituut vir Genootskap en Genetika, beweer dat hierdie soort werk as 'n klein glans hoop beskou moet word: "Die vraag wat kan ons doen in hierdie politieke klimaat Vyandig teenoor klimaatsverandering het weer 'n betreklik beskeie antwoord: klein ingrypings met groot bedoeling. "
Oor die skrywers
Morgan Currie, dosent aan die Woodbury Universiteit, Universiteit van Kalifornië, Los Angeles en Britt S. Paris, Ph.D. Student in Inligtingstudie, Universiteit van Kalifornië, Los Angeles
Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.
verwante Boeke
at InnerSelf Market en Amazon
