Beeld van Pixabay
Vir die meeste mense vandag is die zodiac al wat daar is vir astrologie en jou “teken” (Son-teken) is jou “horoskoop”. Natuurlik is 'n afbakening vir jou Sonteken nie 'n horoskoop nie en is presies dieselfde vir enigiemand wat onder daardie teken gebore is. Hierdie soort gewilde astrologie is vir die hele veld van astrologie soos die "Liewe Abby"-kolom vir die hele veld van sielkunde is.
Astrologie in Wetenskaplike Studies
Gegewe dat die zodiac soveel aandag kry, hoe het dit in werklike wetenskaplike studies getoets? Daar is 'n paar dinge wat duidelik gemaak moet word om die studies wat gedoen is te verstaan.
Die tropiese diereriem is die een wat gewoonlik getoets word, want dit is wat byna alle Westerse astroloë gebruik. Omdat dit die bestendige, jaarlikse skynbeweging van die Son is wat die diereriem maak, vereis kennis van 'n persoon se Sonteken slegs 'n geboortedag, nie eers 'n jaar nie. Kennis van 'n mens se Ascendant-, Midheaven-, Maan- of planeettekens is skaars onder die algemene bevolking, deels omdat dit bereken moet word en omdat geboortetye dikwels onbekend is, is die meeste wetenskaplike toetse van die tropiese diereriem beperk tot net Sontekens.
Die probleme inherent aan die toets van astrologie is kompleks, en 'n baie goeie saak kan gemaak word dat net 'n paar selfaangestelde verdedigers van die status quo 'n buitensporige effek uitoefen op die persepsie van sulke studies, dit is nog 'n voorbeeld van hoe 'n enkele persoon, soos Mersenne, Anslinger of Murdock, kan byna eiehandig die verloop van gebeure in hul tyd stuur, met enorme reperkussies vir geslagte wat gevolg het (McRitchie 2016).
Aangesien, tot dusver, die enigste sterk bewyse vir geboorte-astrologie statisties is, en statistieke op sy beste verdag is en in die ergste geval verwarrend, het dit neergekom op die een kant wat oorwinning en die ander huil vuil. Dit kan meer produktief wees om moontlike meganismes te oorweeg en dan modelle te bedink wat getoets kan word, eerder as om sielkunde se appels met astrologie se granate te meng en astroloë verwarrende meng-en-pas vasvrae te gee.
Eksperimente wat ek by die huis probeer het
Sonder die befondsing en institusionele ondersteuning wat nodig is vir streng navorsing, wat is 'n astroloog om te doen? Meestal versamel data en korreleer planete met gedrag en gebeure, blyk dit. Wat vir navorsing in die groter astrologiese gemeenskap deurgaan, is anekdotiese studies, en daar is baie daarvan. Hierdie samestellings van korrelasies (of patroonwaarnemings) is goedkoop en kan 'n praktisyn gepubliseer kry, maar dit is nie veel van 'n verbetering oor wat Valens, Cardano, Gadbury en ander eeue gelede gedoen het nie. Nog 'n variant van lae-begroting navorsing is verslae oor persoonlike veldwaarnemings.
Vir 'n groot deel van die 1970's het ek verskeie aande per week rockmusiek in 'n kroeggroep gespeel, gewoonlik van nege-uur in die nag tot eenuur in die oggend. Terwyl die groep elke aand min of meer dieselfde materiaal gespeel het, het dit vir my duidelik geword dat die gehoor se belangstelling en reaksies aansienlik van aand tot aand verskil het.
Ek het begin rekord hou van die tye tydens die optrede dat die band-gehoor-konneksie besonder sterk en entoesiasme hoog was; die volgende dag sou ek planetêre posisies bereken en korrelasies soek.
Wat ek gevind het, was dat gehoorbelangstelling 'n korrelasie met die Maan (sy teken en aspekte) het en dat oomblikke van intense interaksies gekorreleer het met die Maan of 'n planeet wat óf styg/ondergaan óf kulmineer (bo en onder), min of meer in die Gauquelin sones. Deur die studie verder te neem, het ek 'n sakhorlosie so aangepas dat dit vier minute vinnig per dag loop en twaalfuur op nul uur Greenwich Mean Time gestel het. Dit het my in staat gestel om plaaslike sideriese tyd te lees, die rotasie van die Aarde te volg, en ook die daaglikse siklusse van die planete op te spoor.
Met hierdie toestel, en 'n voorbereide lys van die sideriese tye wat planete hierdie vier posisies (die hoeke) vir elke nag sou beklee, kon ek dan in reële tyd variasies in skare-gedrag waarneem. (Vandag is daar toepassings wat dit alles onmiddellik op 'n foon doen.)
Een waarneming was dat die grootte van die gehoor saak gemaak het: met minder mense was die reaksie van die groep inkonsekwent, maar 'n soort menslike kworum-waarneming het by groot groepe ingeskop, en dit het die hoeke van die Maan en planete in gedrag baie noukeurig gevolg.
My waarnemings het uiteindelik kennis opgelewer dat ingeligte keuses ('n oefening van vrye wil) oor die beste tyd om 'n sekere liedjie te speel en ook wanneer die band 'n blaaskans moet neem, opgelewer het. Nuttige inligting, maar ontbreek eenhede en 'n syfer vir waarskynlikheid.
Oor die volgende dekades het my veldwaarnemings meer gesofistikeerd geword en is uitgebrei na baie ander gedrag, individueel en groep. Ek het 'n sterrekundige se sideriese horlosie gekry, wat dinge 'n bietjie makliker gemaak het, en het die sideriese tye gememoriseer dat die posisies van elkeen van my geboorteplanete, Son en Maan die hoeke in hul daaglikse siklusse sou kruis (hierdie kruispunte verskuif elkeen vier minute vroeër dag en siklus deur die jaar).
Ek sou dan waarnemings maak van wat mikrogebeure en tendense genoem kan word. Terwyl ek astrologiekonferensies bygewoon het, kon ek die geboortedata van baie vriende en kennisse bekom, en ek het hierdie inligting in notas gestoor. Dan, terwyl ek agter in groot lesinglokale gesit het tydens lang lesings, sou ek waarneem wanneer enige van hierdie "vakke" opstaan en vertrek vir 'n peuselhappie of besoek aan die ruskamer.
Dit het vir my duidelik geword dat mense (vermoedelik) onwillekeurige reaksies gehad het wanneer die hoeke saamval met beduidende posisies in hul geboortekaart. In meer as 'n paar gevalle kon ek presies voorspel wanneer een van die proefpersone sou opstaan vir 'n blaaskans, 'n prestasie (sommige kan sê 'n inbreuk op privaatheid) waarvoor ek 'n reputasie verdien het.
Die tydsberekening van gebeure
Rekenaars het in die laat 1970's beskikbaar geword en spoedig het sagteware die berekeninge makliker gemaak. My vriend Barry Orr het 'n program geskryf wat hierdie hoekkruisings vertoon met 'n spesiale klem op die gelyktydige hoekigheid (opkoms, opkoms en boonste en onderste hoogtepunt) van twee of meer planetêre liggame, wat parans genoem word, kort vir die Griekse woord paranatellona. Ek het hierdie inligting gebruik om persoonlike eksperimente te doen oor gebeurtenisinisiasie.
Byvoorbeeld, een deurlopende studie behels die uitwerking daarvan om my huis te verlaat om op spesifieke tye boodskappe uit te voer. Oor etlike dekades het ek weggebly om boodskappe te doen, meerdaagse rugsakreise te onderneem en met lugreisvakansies te begin, hetsy sonder om daaroor te dink (die kontroles), of deur 'n bewuste keuse te maak gebaseer op die hoekigheid van planete (die eksperimente), my waarnemings in beide gevalle.
Dit het vroeg reeds duidelik geword dat vertrek wanneer Saturnus hoekig was, byna altyd met vertragings of beperkings gekorreleer het, maar nie so met Jupiter nie. Ek het my waarnemings na ander mense uitgebrei, hulle gevra om my net die tyd te gee wat hulle op 'n reis verlaat het, en soortgelyke patrone opgemerk.
In 1980, ongeveer 'n dekade in die studie, het ek 'n boek geskryf (Die tydsberekening van gebeure) verslag te doen oor wat ek gevind het en hoe om dit toe te pas, maar die projek het voortgegaan tot in die hede. Hierdie veldstudies is beide 'n subjektiewe en objektiewe toets van verkiesingsastrologie - jy leer iets oor die tydelike omgewing en dan gebruik jy hierdie kennis, so dit is ook 'n toepassing van vrye wil.
mediese Astrologie
Nog 'n stel veldwaarnemings het betrekking op 'n biologiese verband met die daaglikse siklus van die planete en die diereriem. Na 'n slegte ongeluk, twee operasies en 'n reeks iatrogene probleme, is ek in 'n toestand gelaat waar sommige dele van my liggaamstelsel beskadig is en simptome getoon het wat op onvoorspelbare en heeltemal onwillekeurige maniere verskyn het.
Om die oorsaaklike ketting van gebeure van 'n gedrag ('n sekere manier te beweeg, 'n spesifieke kos te eet, ens.) tot 'n simptoom na te spoor, was ingewikkeld, so ek het besluit om gedetailleerde rekords te hou. (Hierdie oefening kan outoastrometrie genoem word.)
Met verloop van tyd het ek gevind dat simptoom-opvlammings wel met sekere gedrag verband hou - maar dit is altyd op tyd bepaal en blykbaar versterk deur planete na my geboortekaart oor te dra. Spesifieke gebeurtenisse of punte in die dagsiklus, meestal maanhoekigheid of die hoekigheid van die zodiakale grade van my geboortemaan en Ascendant, is waargeneem om met skielike opvlam te korreleer. Terwyl gedragssnellers gekoppel kan word aan simptome (dws fisio-chemiese oorsaak en gevolg), net so dikwels sal planetêre seine alleen korreleer met simptoomopvlammings, wat die kartering van oorsaaklikheid in die liggaam baie moeilik maak.
Wat ek gevind het, was dat, toe my fisiese toestand chaoties was, my simptome sterk met astrologiese aspekte verband hou. Maar toe my liggaam stabiel was en in staat was om onderbrekings sneller gedrag te verdra) en simptome afwesig was, was voorspelbare sirkadiese ritmes dominant.
Wat dit vir my suggereer, is dat toe my stelsel chaoties was, dit nie net meer sensitief was vir identifiseerbare snellers soos kos of stres nie, maar dit was ook sensitief vir die posisies van die huidige planete. Die punt om tuis te neem hier is dat my liggaam, spesifiek die senuweestelsel en die mikrobioom, blyk te reageer op beide gedragsnellers en planetêre seine op maniere wat nie bewustelik beheer word nie.
Hierdie bevinding bemoeilik mediese diagnose ten opsigte van oorsaak en gevolg, maar dit is nie werklik nuwe kennis nie. Hierdie waarnemings val in die kategorie van mediese astrologie, maar is ook relevant tot die subdissipline chronofarmakologie wat Franz Halberg baanbreker.
©2023 Bruce Scofield - alle regte voorbehou.
Aangepas met toestemming van die uitgewer,
InnerTraditions Intl www.innertraditions.com
Artikel Bron:
Die aard van astrologie: geskiedenis, filosofie en die wetenskap van selforganiserende stelsels
deur Bruce Scofield.
Terwyl astrologie nou meestal as subjektiewe waarsêery beskou word, voer Bruce Scofield aan dat astrologie nie net 'n praktyk is nie, maar ook 'n wetenskap, spesifiek 'n vorm van sisteemwetenskap - 'n stel tegnieke vir die kartering en ontleding van selforganiserende stelsels.
Met 'n breë blik op hoe die kosmiese omgewing die natuur vorm, wys die skrywer hoe die praktyk en natuurwetenskap van astrologie die toepassings daarvan in die moderne samelewing op so uiteenlopende terreine soos medisyne, geskiedenis en sosiologie kan uitbrei.
Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.
Oor Die Skrywer
Bruce Scofield het 'n doktorsgraad in geowetenskappe van die Universiteit van Massachusetts, 'n meestersgraad in sosiale wetenskappe van Montclair Universiteit, en 'n graad in geskiedenis van Rutgers Universiteit. Tans 'n instrukteur vir Kepler College en president van die Professional Astrologers Alliance, hy is die skrywer van 14 boeke. Bruce (geb. 7/21/1948) het in 1967 begin om astrologie te studeer en het sedert 1980 'n bestaan as astrologiese konsultant verdien.
Jy kan hom kontak deur middel van sy webwerf: NaturalAstrology.com/
