Image deur Andre Mouton en Wolfgang Eckert
Ek skryf al meer as twintig jaar op een of ander manier oor wetiko. Ek dink jy kan sê dat ek dit as 'n belangrike genoeg onderwerp beskou om die res van my lewe daaraan te wy om hierdie konsep in woorde vas te vang en toe te lig.
Toe ek my eerste boek geskryf het, Die waansin van George W. Bush: 'n Refleksie van ons kollektiewe psigose, in die vroeë 2000's was ek nie te vertroud met wat inheemse Amerikaners noem nie wetiko, nadat hy pas daarvan geleer het by die skrywer, geleerde en politieke aktivis Jack D. Forbes, in sy 1979-boek Columbus en ander kannibale: die Wetiko-siekte van uitbuiting, imperialisme en terrorisme.
Ek was egter deeglik vertroud met die werking daarvan. Daardie eerste boek was alles oor wetiko, alhoewel ek daarna verwys het met 'n ander naam, nadat ek die term geskep het kwaadaardige egofrenie, of ME-siekte. Ek onthou dat ek die boek geskryf het as 'n poging om myself gesond te hou te midde van 'n wêreld wat mal geword het. Daardie tyd lyk nou soos die goeie ou dae in vergelyking met die waansin wat nou sowat twintig jaar later in hierdie wetiko-deursaaide wêreld van ons afspeel.
Forbes se boek oor wetiko is gegrond op die idee dat die mensdom, wat al die kenmerke van 'n werklik misleide spesie vertoon, al duisende jare lank aan 'n psigogeestelike siekte ly wat veel erger is as enige fisiese siekte waardeur dit nog ooit gely het: die plaag van wetiko. Forbes het gevoel dat die werklike geskiedenis van die wêreld die verhaal is van die epidemiologie van hierdie plaag, 'n geskiedenis wat tot nou toe ongeskrewe gelaat is as gevolg van ons onbewustheid van wat ons eintlik getref het. Forbes se uiteensetting oor wetiko het uiteindelik die vraag beantwoord oor hoekom ons spesie so ongelooflik self- en ander-vernietigend geword het.
In sy ontleding van hierdie breinvirus beskou Forbes wetiko as die grootste katalitiese krag van evolusie wat nog ooit geken is - en ek wil byvoeg onbekend- aan die mensdom. Net soos 'n simbool in 'n droom, reflekteer wetiko iets terug na ons oor onsself, as ons net die oë het om te sien. Wetiko, 'n vorm van dood wat lewe "aanneem", is terselfdertyd 'n lewende openbaring, wat iets openbaar wat vir ons van die uiterste belang is om in hierdie tyd te weet.
Die raaisel van Wetiko
In die hantering van wetiko, het ons te doen met 'n raaisel. Wetiko het geen intrinsieke, onafhanklike bestaan nie (afsonderlik van die verstand, dit wil sê), en tog kan dit ondenkbare verwoesting saai en ons selfs doodmaak. Dit is verstommend – om die waarheid te sê – dat wetiko, met watter naam dit ook al genoem word, deur feitlik al die wêreld se wysheidstradisies aangewys is as die einste ding wat die wortel van ons ergste probleme is, en tog relatief min. mense het selfs daarvan gehoor (alhoewel deesdae meer en meer is).
Die ontstaan van wetiko is diep in ons gedagtes te vinde. Dit is 'n droomverskynsel, wat wil sê dat dit iets is wat ons in my taal uitdroom, beide gesamentlik, in die wêreld en in ons individuele gedagtes.
Wanneer ons ons situasie sien asof dit 'n droom is en dit as sodanig interpreteer – dit wil sê simbolies – word een ding duidelik: die mensdom (wat die dromer van die droom is) lyk feitlik onopvoedbaar deurdat ons hardnekkig volhard om te verdubbel op ons onbewustelike foute in plaas daarvan om daaruit te leer.
Wanneer ons nie die boodskap uit 'n droom kry nie, verseker ons dat die droom weer in 'n meer en meer versterkte vorm sal voorkom, totdat ons uiteindelik herken wat dit simbolies aan ons openbaar en ons perspektief en gedrag dienooreenkomstig verander. Die vraag ontstaan natuurlik: wat sal dit neem vir ons om die boodskap te kry?
Dit is asof daar iets in ons onbewuste is wat blykbaar daarop gemik is om ons te verhoed om die lesse van ons foute te leer, asof daar iets in ons is wat daarin belê is om ons ten alle koste aan die slaap te hou. Die geestelike onderwyser Gurdjieff het daarop gewys dat die mensdom nie op 'n gewone manier aan die slaap is nie, maar in 'n "hipnotiese slaap" verval het waarin ons toestand van verdwaasheid homself voortdurend in ons gedagtes regenereer. Hierdie situasie het Gurdjieff laat vermoed of daar 'n soort krag (wetiko!) is wat daarby baat om ons in 'n betowerde toestand vasgevang te hou, en daardeur keer dat ons die waarheid van ons omstandighede raaksien en onthou wie ons werklik is.
Die sluipende prompter of loerfluisteraar
In elk geval, dit lyk asof hierdie geheimsinnige iets enige diep ondersoek na die werking daarvan stuit. Dit is asof wetiko sy eie propaganda-afdeling het wat daaraan toegewy is om homself verborge te hou. Meer as enigiets, wetiko haat dit om uitgeskakel te word, aangesien dit net krag het wanneer dit in die skaduwees van ons gedagtes werk. Dit vermy die lig van bewustheid soos die pes.
Interessant genoeg, die laaste vers van die Koran (Surah 114), wat in Islam as die stem van God beskou word, waarsku oor wetiko. Hierdie heilige boek verwys na die wetiko-gees, afhangende van die vertaling, as "die sluipende suffelaar", "die loer (of terugtrekkende) fluisteraar" en ander soortgelyke frases.
Die sluipende prompter/fluisteraar werk heimlik en verraderlik deur sluip en onderduimsheid, en kruip onsigbaar in en dryf boosheid in mense se harte onder die dekmantel van die duisternis van die onbewuste. Hierdie sluipende prompt kan egter nie die lig van bewuste bewustheid weerstaan (ook nie opstaan nie), aangesien dit onmiddellik terugtrek - wegsluip - wanneer dit gesien word, wat 'n uitdrukking is van sy intrinsieke swakheid wanneer ons wakker is vir sy (en ons) ware natuur.
Wetiko het talle maniere om enige ernstige ondersoek na die aard daarvan te ontspoor. Dikwels sal ek byvoorbeeld 'n persoon of 'n groep mense ontmoet wat blykbaar opreg in wetiko belangstel en meer wil leer. Hulle sal my 'n paar vrae vra en dan, na skaars enige tyd, dink hulle dat hulle dit het en voel hulle verstaan genoegsaam waaroor dit gaan - 'n houding wat enige dieper ondersoek na die besef van die eindelose verstand kortwiek -blaas openbaring wat wetiko is.
Wanneer dit afspeel, in plaas daarvan dat hulle die radikale aard van wetiko "kry", het wetiko hulle "gekry". Ek het 'n naam vir hierdie sindroom uitgedink: voortydige begripswaan, of PCD. Dit is een van veelvuldige strategieë wat wetiko gebruik om homself te verberg dat dit nie gesien word nie, sodat dit die fantoomagtige pseudo-bestaan deur die veld van menslike bewussyn verder versprei.
Vanuit my oogpunt het hierdie mense dikwels minder as 1 persent begrip van die multidimensionele, kwantum, droomagtige aard van hierdie ontwykende breinvirus, en tog het hulle na slegs 'n paar minute van die kortste inleiding daartoe reeds besluit en oortuig self dat hulle dit begryp.
As wetiko as 'n ondergrondse wese gesien word, is dit asof hulle sy mees oppervlakkige aanhangsel bo die grond sien verskyn en dink hulle sien die hele dier. In 'n poging om die raaisel van wetiko in 'n hok van beperkte begrip te plaas, het die voël, wetiko, so te sê gevlieg, en hul nuuskierigheid oor hierdie raaisel gaan daarmee by die venster uit.
Om Wetiko te sien: 'n transformerende ervaring
Om wetiko te sien, vereis noodwendig dat ons uit die beperkte, gedeeltelike, gefragmenteerde standpunt van die afsonderlike self tree en meer geheelagtig sien; dit is 'n houding waarin ons ons interkonneksie met die geheel erken, met die res van die heelal. Dit wil sê dat om wetiko te sien 'n transformerende ervaring is wat ons radikaal verander.
Om te dink dat ons die geheel begryp wanneer ons net een van wetiko se veelvuldige aspekte teëkom, is 'n manifestasie van die onderduimse werking van hierdie breinvirus. Tragies genoeg mis so 'n beperkte en gestolde idee oor wetiko die hele punt, om nie eers te praat nie, verseker dat ons in ons geslote verstand onbewustelik 'n vektor word vir wetiko om homself nog dieper in ons individuele gedagtes en in die wêreld te insinueer.
Ek het gesien hoe sommige mense eenvoudig wetiko met die skaduwee, met die laer self of met boosheid (in sy eenvoudig “slegte” aspek) vermeng. Al hierdie is gedeeltelike fasette van wetiko, maar om te dink dit is wat wetiko is, sou wees soos die spreekwoord oor die blinde wat aan een deel van 'n olifant (sê maar die slurp) raak en dink dat 'n olifant soos 'n slang is. Wetiko het baie fasette en gesigte. Hoe dit manifesteer hang af van wie kyk.
Die ME-siekte van verkeerde identiteit
Alhoewel wetiko 'n werklik multidimensionele, veelsydige en diepgaande idee is, is die fundamentele essensie daarvan regtig maklik om te verstaan. In my vorige werk het ek na wetiko verwys as ME siekte, 'n verkeerde identifikasie van wie ons dink ons is. Dit is om te sê dat die proses van identifikasie, van wie ons dink ons is, is aan die wortel van wetiko.
Ons is geneig om ons identiteitsgevoel as 'n gegewe, as iets konkreet en in klip geskryf, as ononderhandelbaar en objektief waar te beskou, maar dit is eintlik alles behalwe. Ons identiteitsgevoel is glad nie vas nie, maar is eerder 'n kreatiewe proses waaraan ons deelneem en elke oomblik vorm.
Omdat wetiko-siekte basies beteken dat ons in 'n toestand van verkeerde identiteit verval het, is die beste medisyne vir wetiko om te weet wie ons is. Wanneer ons met ons outentieke self verbind, met ons ware natuur, ontdek ons dat ons natuur natuurlik kreatief is. Om te onthou wie ons werklik is, is om met ons kreatiwiteit te verbind; en in 'n positiewe terugvoerlus wat oorvloedige lewe genereer, om jouself kreatief uit te druk, verdiep ons kennis van wie ons werklik is en openbaar ons wesenlike aard verder.
Aangesien die kern van die wetiko-gemoedsvirus nie 'n mens se ware aard ken nie, verseker ons nie wie ons werklik is nie dat ons ware aard, in plaas daarvan om homself uit te druk kreatief in diens aan onsself en ander, gekanaliseer sal word vernietigend op 'n beperkte en onkreatiewe manier wat ons lewenskrag tap.
As ons nie ons kreatiewe hulpbronne mobiliseer nie, is wetiko meer as bly om ons innerlike bates te gebruik op 'n manier wat sy agenda dien eerder as ons eie ware aard. In plaas daarvan om eindeloos in ons bron en herverkryging en om onsself te verfris, word ons eie natuurlike reserwes teen ons gedraai op 'n manier wat 'n nagmerrie skep, net soos die een wat ons tans in die wêreld droom.
Kopiereg 2023. Alle regte voorbehou.
Met toestemming aangepas.
uitgegee deur Innerlike tradisies Intl.
Artikel Bron: Undreaming Wetiko
Undreaming Wetiko: Breaking the Spell of the Nightmare Mind-Virus
deur Paul Levy
Die diepgaande en radikale inheemse Amerikaanse idee van "wetiko", 'n virus van die gees, lê ten grondslag van die kollektiewe waansin en boosheid wat vernietigend regoor die wêreld afspeel. Tog, gekodeer binne wetiko self lê die einste medisyne wat nodig is om die verstandvirus te bekamp en beide onsself en ons wêreld te genees.
Paul Levy begin deur te ondersoek hoe die proses om geaktiveer, gewond te word of in lyding te verval, ons kan help om die werking van wetiko beter te verstaan op 'n manier wat ons stryd omskep in geleenthede vir ontwaking. Hy beklemtoon een van die primêre argetipes wat tans in die kollektiewe onbewuste van die mensdom geaktiveer word—die gewonde geneser/sjaman. Uiteindelik onthul die skrywer dat die beste beskerming en medisyne vir wetiko is om met die lig van ons ware natuur te verbind deur te word wie ons werklik is.
Vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel, kliek hier. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe en Oudioboek.
Oor die skrywer
Paul Levy is 'n pionier op die gebied van geestelike opkoms en 'n Tibetaanse Boeddhistiese praktisyn vir meer as 35 jaar. Hy het intiem gestudeer met van die grootste geestelike meesters van Tibet en Birma. Hy was vir meer as twintig jaar die koördineerder van die Portland-afdeling van die PadmaSambhava Boeddhistiese Sentrum en is die stigter van die Awakening in the Dream Community in Portland, Oregon.
Hy is die skrywer van Die waansin van George Bush: 'n weerspieëling van ons kollektiewe psigose (2006) Verdryf Wetiko: Breaking the Curse of Evil (2013), Ontwaak deur Duisternis: Wanneer die Bose jou Vader word (2015) en Die kwantumopenbaring: 'n radikale sintese van wetenskap en spiritualiteit (2018), en meer.
Besoek sy webwerf by AwakeningheDream.com/
