Image deur Thomas G. van Pixabay
Die konflik of stryd binne-in jouself waaroor "self" sal regeer - die Innerlike of die Uiterlike - is so oud soos tyd vir reisigers op die hoër geestelike pad, en die eienskappe van die opponerende kante is vir ons almal herkenbaar. In die inhoud van klassieke verhandelinge en geskrifte van die antieke wysheidstradisie, is die aard en karakter van die twee self breedvoerig behandel, en die belangrikheid van die oplossing van hul innerlike konflik beklemtoon, dat niemand in vrede met hom- of haarself is nie. totdat 'n verstandhouding bereik is oor watter self sal regeer.
Op 'n later stadium in 'n individu se geestelike reis, maar voor die einde daarvan, lei hierdie konstante strewe effektief tot 'n belangrike keuse wat behels watter van die twee self sal oorheers in 'n mens se huidige vleesgeworde bestaan - 'n keuse wat dalk herhaal moet word in jou oorblywende inkarnasies.
Die Uiterlike Self
Die Uiterlike Self bestaan uit ons laer beginsels en ons fisiese liggame en hul dierlike neigings, en vertoon ooreenstemmende neigings van menslike gedrag. Waar die Uiterlike Self oorheers en die gedrag van die individu dikteer, gee hy of sy dikwels oor aan basiese somatiese afleidings of losbandigheid, soos konstante traagheid, swak dieet en/of gewone ooreet, seksuele wangedrag, en die gebruik van bedwelmende middels soos alkohol en opiaat- gebaseerde dwelms. 'n Mens kan ook hier 'n lys byvoeg van alle verwante verslawings of verslawende gedrag wat die liggaam op 'n nadelige manier beïnvloed.
Die laer emosionele en geestelike neigings van 'n oorheersende Uiterlike Self kan selfs erger wees, en vertoon dikwels die psigiese onsuiwerhede van gierigheid, oneerlikheid, ydelheid, egotisme, bedrog, afguns en 'n lus vir mag of na erkenning of roem, onder andere. Al hierdie laer eienskappe is heeltemal onversoenbaar met die bestyging van die hoër geestelike pad, en direk teenstrydig met die neigings van die Innerlike Self.
Gevolglik is die voorkant van hierdie laer Uiterlike-Self-gedrag en -houdings inherent aan die geestelike of Innerlike Self, wat bestaan uit 'n mens se hoër beginsels en die ooreenstemmende gedrag en houdings wat hulle weerspieël.
Antieke Wysheidstradisie en die Innerlike Self
Binne die onheuglike of antieke wysheidstradisie, waarvan die mees onlangse herstelling na verwys word as teosofie, word aanvaar dat die mens uit sewe afsonderlike beginsels of liggame bestaan - ook verskillende "voertuie" of "koeverte" genoem - waarvan die drie hoogste is die gees, die intuïsie en die verstand. Die Sanskrit-terme vir hierdie hoër beginsels is ātmā (ongekondisioneerde Gees), buddhi (intuïsie), en Manas (verstand) – verstand word verder onderverdeel in die laer (gewone) en hoër (abstrakte) verstand.
Onder diegene wie se seminale, geestelike innerlike konflikte gelei het tot die oorheersing van die Innerlike Self bo die Uiterlike, sal 'n mens die inherente en onderling verwante eienskappe vind van nederigheid, onselfsugtigheid, reinheid, moed, waarheid, liefdevolle goedhartigheid, deernis en naasteliefde. noem 'n paar.
Die proses van oorskakeling van 'n oorheersende Uiterlike Self na 'n oorheersende Innerlike Self kan effektief beskryf word as die finale stadiums van geestelike ontwikkeling, al is dit 'n proses wat tipies verskeie leeftyd neem sodra die reïnkarnasie is. ātmā-buddhi-manas van die individu ontwaak ten volle tot die noodsaaklikheid daarvan.
Bedrog vs. Waarheid
Op hierdie punt kan ons uit die voorafgaande paragrawe onthou dat onder die gelyste laer neigings van die Uiterlike Self, een "legerigheid" was, terwyl onder die gelyste deugde van die Innerlike Self, een "waarheid" was. Hierdie woorde beskryf opponerende beginsels. Dit is nie per ongeluk dat HP Blavatsky, toe hy 'n leuse vir die Teosofiese Vereniging wat sy in 1875 mede-stigter het, een van die Sanskrit geleen het: satyan nasti paro dharmah, vertaal as "Daar is geen godsdiens hoër as waarheid nie."
Al die voorafgaande, en meer, ondersteun die feit dat waarheid en waarheid, met betrekking tot 'n mens se Innerlike Self, nie anders is as die bloedsomloopstelsel se lewegewende bloed wat deur die are in ons fisiese liggame vloei, waarsonder ons nie kan oorleef nie. In die afwesigheid van onversetlike nakoming van waarheid, word ons innerlike self aangeval deur die leuenagtige neigings van die Uiterlike Self, en verwelk en onttrek ons dus van aktiewe deelname aan ons bewuste lewens, wat lei tot 'n soort geestelike verlamming.
Terwyl ons vandag ons planeet en sy samelewings ondersoek, sien ons 'n ander en groter morele stryd wat sterk ooreenstem met daardie individuele stryd om te kies watter van die twee self - die Innerlike Self of die Uiterlike Self - sal oorheers in 'n mens se huidige vleesgeworde bestaan . Daardie wyer planetêre stryd is of, as burgers en nasies van die wêreld, waarheid of valsheid sal seëvier in gesprek tussen ons, en die onvermydelike uitwerking wat keuse sal hê - ooreenstemmende goed en sleg - op ons toekoms.
Huidige stand van waarheid in die moderne wêreld
Alles wat tot dusver bespreek is, vorm 'n agtergrond of konteks vir 'n ondersoek na die huidige stand van waarheid in die moderne wêreld. Op plekke oral oor die planeet word betogers van alle soorte tronk toe gestuur en masse om die waarheid te praat. Geregtelike getuies of politieke andersdenkendes word dikwels gedreig of selfs vermoor omdat hulle die waarheid praat, en joernaliste word onderdruk om die waarheid te skryf en te praat. Dit alles gebeur met toenemende frekwensie en in groter getalle.
Tog kan geregtigheid nooit bereik word sonder 'n blywende nakoming van die waarheid nie. Die plegers van sulke ongeregtighede is altyd daardie korrupte politieke of korporatiewe of militêre outokrate wat smokkel in oneerlikheid en disinformasie terwyl hulle die waarheid smoor, ongetwyfeld as openlike manifestasies van beheer word deur die ergste neigings van die Uiterlike Self.
Vandag is die grootste wapens om dit te bewerkstellig nie net diensbare tradisionele radio- en televisiefiliale van partydige netwerke wat deur outokrate of hul ryk ondersteuners gekoöpteer word nie, maar al die "sosiale media"-platforms wat gesamentlik te dikwels handel dryf in valse samesweringsteorieë en opsetlike disinformasie, die gebruik van verderflike en verslawende algoritmes om hul gehore vas te vang.
Die probleem: Inversie van die beginsels van waarheid en deernis
Die huidige toestand van die moderne wêreld is fundamenteel 'n simptoom van 'n voortdurende globale inversie van beginsels en waardes, soos waarheid en deernis. In hierdie aantoonbare en steeds groter massa-omkering van beginsels en waardes, swig goed nou te dikwels vir kwaad, waarheid swig voor disinformasie en valsheid, geregtigheid swig voor onreg, en volhoubare rentmeesterskap swig voor uitbuiting, ensovoorts. Hierdie klaaglike inversies kom met 'n duur prys, wat ons betaal in globale chaos en omgewingsbesoedeling, in die opkoms van onderdrukkende outokrate, en in pandemiese siektes, onder andere sulke koste.
In die Verenigde State alleen kan die koste van die sosiale omkering van waarheid gesien word in die negatiewe uitwerking daarvan op kritieke en demokratiese kerninstellings, insluitend die presidensie, die Kongres en die regbank. Onder intydse voorbeelde is die valse narratief dat president Biden die nasionale verkiesing in 2020 verloor het, wat daartoe gelei het dat gelowiges van hierdie valsheid die Capitol gewelddadig bestorm het in 'n opstand om demokrasie te verhoed.
Nog 'n ander is die 2020-verkiesing tot die Verenigde State se Kongres van 'n berugte gewoonte-leuenaar en kwaaddoener, wat gevolglik uit daardie liggaam geskors is, wie se verkiesingsveldtog gebaseer was op 'n disinformerende, indien nie fiktiewe, biografie waarin waarheid feitlik nie bestaan het nie. Nog so 'n voorbeeld was 'n prokureur wat 'n hofpleitskrif ingedien het wat geheel en al geskryf is deur sy "kunsmatige intelligensie" sagteware wat letterlik nie-bestaande geregtelike owerhede in sy geskrewe produk vervaardig het, en waar waarheid blykbaar nie deel was van die wortelkode wat in hierdie sagteware gebruik is nie.
Wat is nodig: herstel van heelheid en heilige beginsels en waardes
Dit is die afskuwelike praktiese koste om die waarheid aan die leuen oor te gee. Reisigers op die hoër geestelike pad behoort die onmiddellike behoefte te erken om sulke verrassende verskynsels van valsheid en onwaarheid wat in ons regerende instellings insluip, te minimaliseer, indien nie heeltemal uit te sluit nie. Dit kan hulle doen deur te help met 'n volledige herstel van heilsame en heilige beginsels en waardes, en erken ook dat hulle verplig is om te help om hierdie kwaadaardige en omgekeerde tendens reg te stel.
Alhoewel dit 'n weliswaar grimmige en oënskynlik hopelose prentjie van ons huidige afwykende werklikheid kan wees, is daar in werklikheid hoop vir 'n beter of ontwikkelende uitkoms, beide vir die planeet en vir individue. Die donker magte wat nou die inversie van beginsels en waardes soos waarheid en geregtigheid en deernis bewerk, kan geneutraliseer word, maar slegs deur die waarheid vasberade te handhaaf en deur universele en onvoorwaardelike liefde uit te straal. En hierdie taak moet val op diegene met goeie wil en goeie gewete wat in alle gevalle sonder versuim die waarheid aanhang, insluitend die vasberade geestelike reisigers in wie se lewens die Innerlike Self oorheers oor die Uiterlike Self.
Die pad: projeksie en uitsaai van waarheid
Maar totdat 'n massa-omkering van die gevolge van omgekeerde beginsels en waardes plaasvind, sal 'n volgehoue poging, deur die wandelaar op die pad van lig, bewustelik liefdevolle vriendelikheid uitstraal en projekteer en om die waarheid te praat, die waarheid te handhaaf en die waarheid te verdedig. nodig wees om die ramp van wêreldwye angs, vrees en lyding te verreken. Dit behoort deel te word van die geestelike reisiger se plig om altyd waarheid deur alle beskikbare media te projekteer en uit te saai, en sodoende die hoop en vertroosting te openbaar wat in die pad van liefde en lig ingesluit is.
Hy of sy behoort byvoorbeeld 'n konstante herinnering aan ander te wees dat die realiteit van liefde gesien en gevoel word in die asemrowende skoonheid van prismatiese emanasies wat uit die ātmā en buddhi van die Innerlike Self. Hierdie uitstraling sluit die kalm en geestelik helder glans in wat "alles in eenheid omhels", die welkome troos van warmte wat die strale van die son simuleer wat alles wat hulle aanraak, onvoorwaardelik en onoordeelkundig koester en seën.
Kopiereg 2024. Alle regte voorbehou.
Boek deur hierdie outeur:
BOEK:Die Hoër Geestelike Pad
Die Hoër Geestelike Pad
deur William Wilson Quinn.
Die Hoër Geestelike Pad besonderhede oor hoe diegene op die hoër geestelike pad die vereistes daarvan moet aanspreek en bemeester. Hierdie boek is so prakties soos dit filosofies - of teosofies - is, aangesien dit gebaseer is op die besonderhede van "heilige wetenskap," of geestelike wetenskap, 'n onlosmaaklike komponent van die meerjarige filosofie.
Baie van die vereistes van die hoër geestelike pad is gebaseer op die waarhede van hierdie antieke geestelike wetenskap, wat oor millennia geformuleer is deur jivanmukti, of bevryde wesens, wat dien as die onderwysers van diegene wat tans besig is om hierdie hiëratiese pad te betree. Die doelwitte om hierdie pad te bestyg is die verheweste; die hiërargiese orde van sy geestelike leraars is die heiligste; en die geheel van sy evolusionêre en deernisvolle doel is die heiligste.
Vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel, kliek hier. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.
Oor die skrywer
William Wilson Quinn is die skrywer van drie boeke sowel as meer as 60 artikels wat deur sy loopbane gepubliseer is oor vergelykende godsdiens, spiritualiteit en metafisika, sowel as artikels oor Amerikaanse Indiese geskiedenis, kultuur en reg wat in 'n wye verskeidenheid nasionale akademies gepubliseer is. tydskrifte en regsresensies.
Hy was beide 'n dosent vir die Teosofiese Vereniging en 'n gasdosent by verskeie universiteite, en het op die fakulteit van talle seminare en werkswinkels in al hierdie vakgebiede verskyn. Met sy aftrede in 2012, het mnr. Quinn voortgegaan om aktief te wees in skryf en lesings oor verskeie aspekte van die philosophia perennis, beide nasionaal en internasionaal.
