"Nou, mevrou," het hy vir my gesê, "is jy 'n geneser?"

"Nee," het ek gesê, "ek is nie."

Sou ek my ooit 'n geneser noem? Ek sou nie. Die krag wat gekom het van Ncumu, God, was wat genees is.

Die taal van die voorouers

Credo het sy sjal strenger toegedraai, sy kop gebuig na sy linkerskouer. Sagte begin hy: "Die eerste God wat deur ons mense aanbid is God die Moeder. Terwyl mense die Moeder God aanbid het, was daar geen oorlog op aarde nie. Mense het gebruik om met snaakse geluide te kommunikeer. Hulle het ook gebruik om met die verstand te kommunikeer. Maar vandag praat ons en ons dink ons ​​is slim. Maar taal het onenigheid gebring. Taal het swakheid vir ons gebring. Jy hoor dikwels 'n paar godsdienstige mense wat snaakse geluide maak. Hierdie mense wat in tale praat, praat eintlik presies soos ons groot voorvaders gebruik het om te praat. "

"Um hum," het Virginia gesê, "die taal van ons voorvaders." Klanke het uit Virginia gekom wat die kamer sag, wollerig gemaak het. Dit was asof die geesvertaling my aan die slaap sou bring of my eerder in 'n veranderde bewussynstoestand sou plaas.

"Wanneer 'n sangoma die klanke maak wat sy maak, praat sy eintlik. Mense wat so praat, word meer ritueel kragtig as mense wat praat soos ons dit doen. Daar is dinge wat ons nie in woorde kan uitdruk nie, wat ons in gedagte kan uitdruk. "

Credo en Virginia het vreemde en klinkende geluide begin vermorsel, en leer my hoe om dit te doen. Ek moes 'n sekere klank gebruik toe ek geweet het mense was in akute fisiese ongemak. "Omdat hierdie woord baie sterk is om pyn weg te ry," het Credo gesê. Ek het ook geluide gekry om feestige spoke weg te ry en ander wat sekere siektes genees het. Dit is nie vir my moontlik om hierdie klanke in woorde te vertaal nie.

"Ek ken hierdie geluide," het ek gesê. Ek het verduidelik dat geestesvertaling vir my bekend was, want dit was geluide wat ek in trance gemaak het.

"Ja. Dit is baie genesende klanke. Maar jy moet hulle met 'n aantal mense aan jou kant maak. "

Credo het 'n geluid soos ululering gemaak. "Dit is weer God. God. God. Die ou mense het so gepraat. "

Die Energie van Genesing Touch

"Is daar vrae wat jy graag wil vra?"

Hy wou my nog 'n stukkie kennis oorgee, het ek besef, maar ek moes die regte vraag vra. Omdat hy geestelike geluide en genesing verduidelik het, het ek besluit om hom te vra oor genesing.

"Nou, onder ons genesers, het ons 'n manier om iemand te genees, as jy hulle saggies aanraak. Jy haak jou regterwysvinger in die regterwyser van die siek persoon, en sodoende voel jy die krag wat deur jou vloei. Lyk soos, soos. . . Ek weet nie soos wat nie. Jy sal voel dat hierdie krag in hierdie persoon vloei. En jy sal ook iets voel van hierdie persoon wat na jou toe vloei. Dit is nie net 'n eenrigtingverkeersaak nie. Dit is 'n tweerigting, of drie-rigting, of vier-rigting verkeer ding. "

Credo het voortgegaan.

"Wanneer jy genesing is, moet jy nie net die persoon se energie voel nie. U moet dit in u gedagtes uitbeeld. Mense het die mag om dinge uit te beeld en so iets aan hulle te gee of iets te verwyder. Dus, as jy voel hierdie persoon het iets in hom, moet jy vra: "Wat is dit iets?" "Wat sê jou gedagtes dat daar iets is?"

"Een manier is om die ding uit te beeld soos 'n klip, 'n ronde klip wat in leegheid draai. As jy dit sien, kan jy met jou geestelike hand uitgaan, daardie klip uithaal en gooi. "

Credo het sy hand geskuif asof hy dit in 'n onsigbare whirlpool uitbrei. Hy gryp iets wat ek nie kon sien nie en skud dit van sy lyf af.

"Waaroor jy praat, is nie visualisering nie, waar 'n mens 'n beeld in die brein skep," het ek gesê. Msgstr "Die beelde genereer van Hulle wil en plaas hulself in die oog. Word hierdie uitbeeldings in 'n plek van manifestasie aangetref voordat hulle in die fisiese realiteit is? "

"Ja mevrou. Jy moet jou bewustheid verhoog en leer om aandag te skenk aan die onsigbare. Luister en voel op 'n ander vlak, "het Credo gesê.

Om te weet wat siekte moet hou en wat om uit te gooi

"Onder ons mense gebruik ons ​​die sogenaamde flywhisk. Of jy kan 'n bietjie besem maak van sagte, buigsame gras. Jy vee net hierdie ding weg van die persoon en gooi dit uit.

"Altyd is uitbeelding belangrik in Afrika-genesing. Maar nie alle siektes moet uit die persoon uitgegooi word nie. U moet kan weet watter siekte aangemoedig moet word om in die persoon te bly en watter siekte geneem moet word en buite die persoon gegooi moet word. Daar is siektes, mevrou, wat voordelig vir die mens is. Daar is siektes wat nie voordelig vir die mens is nie. So moet jy kan onderskei wat is wat.

"Maar jy moet versigtig wees," het Credo gewaarsku. "Genesers wat goed is, gee soveel liefde aan die siekes dat hulle hulself laat sukkel. In teenstelling met wat sommige mense sê, is diabetes nie 'n siekte wat veroorsaak word deur mense wat 'n baie snaakse lewenstyl lei nie, te veel eet en so aan. Dit is 'n siekte wat veroorsaak word deur te gee, die lewe aan ander te gee en mense se hande te hou.

"Dan is daar mense wat as siek of selfs nie siek word nie, word vampiere. Wanneer jy sulke mense genees, nadat hulle gaan, vind jy jouself so swak jy is soos 'n fietsbuis wat 'chungk, chungk, chungk' gaan. ' Altyd, 'n geneser moet na die genesing van mense 'n lekker bad van soutwater maak en daarin sit sodat die stoom jou kan bereik en sodoende jou energie herwin.

Ek bedank Credo vir hierdie belangrike leerstellings, en let op dat ek my sou onthou en gebruik wat hy my geleer het.

* Onderskrifte deur InnerSelf

© 2013 deur Margaret De Wys. Alle regte voorbehou.
Herdruk met toestemming van Inner tradisies, Inc.
www.innertraditions.com

Hierdie artikel is aangepas uit die boek:

Ekstatiese Genesing: 'n Reis na die Sjamaniese Wêreld van Geesbesit en Wonderbaarlike Geneeskunde
deur Margaret De Wys.

By 'n byeenkoms in Upstate New York was sy spontaan besit deur 'n heilige Zoeloe-ketting - 'n geskenk van een van die sterkste sjamane in Afrika, Vusamazulu Credo Mutwa. Skrikwekkend maar opwindend, die ervaring het haar op soek gesoek om die dieptes van ekstatiese genesing te verstaan. Deur haar drome geroep om saam met Credo Mutwa te werk, reis sy na Credo's Healing Village in Afrika, waar sy haar geskenk as 'n ekstatiese geneser ontdek en die betekenis van ware geloof. Met die deel van haar reis om 'n diepgaande begrip van ekstatiese toestande en sjamaniese genesing te bereik, gee Margaret De Wys nie net die leser 'n direkte ervaring van heiligheid nie, maar onthul ook die potensiaal wat ons elkeen vir wonderbaarlike genesing het.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek op Amazon bestel.

Oor die skrywer

Margaret De Wys is 'n komponis en klank installasie kunstenaar wie se werke op plekke soos die Museum of Modern Art en die Whitney Museum uitgevoer is. Sy het grootliks gereis en saam met tradisionele genesers dwarsdeur die wêreld gewerk. Werk tans saam met John of God (João de Deus) in Brasilië en by die Omega-instituut in New York. Sy neem ook groepe na die Ecuadoriese Amazon om saam met die sjamaan te werk wat haar van borskanker genees het. Die skrywer van Swart Rook, sy verdeel haar tyd tussen Upstate New York en Suidoos-Nigerië. Besoek haar webwerf by www.MargaretDeWys.com