Hoeveel van 'n kultuur kan te wyte wees aan dinge soos die graan wat dit tradisioneel verbou het? Visoot Uthairam / Moment via Getty Images

In sommige dele van die wêreld is die reëls streng; in ander is baie meer laks. Op sommige plekke is mense waarskynlik om vir die toekoms te beplan, terwyl mense in ander meer geneig is om in die oomblik te lewe. In sommige samelewings verkies mense meer persoonlike ruimte; in ander is hulle gemaklik om in nabye omgewing met vreemdelinge te wees.

Hoekom bestaan ​​hierdie soort verskille?

Daar is 'n aantal teorieë oor waar kulturele verskille vandaan kom. Sommige sosiale wetenskaplikes wys op die rol van spesifieke instellings, soos die Katolieke Kerk. Ander fokus op historiese verskille in filosofiese tradisies oor samelewings heen, of op die soorte gewasse wat histories verbou is in verskillende streke.

Maar daar is 'n ander moontlike antwoord. In 'n groeiende aantal gevalle het navorsers gevind dat menslike kultuur gevorm kan word deur sleutelkenmerke van die omgewings waarin mense leef.

Hoe sterk is hierdie ekologie-kultuur-konneksie oor die algemeen? In 'n nuwe studie, ons lab, die Kultuur- en Ekologielaboratorium aan die Arizona State University, uiteengesit om beantwoord hierdie vraag.

Hoe vorm ekologie kultuur?

Ekologie sluit basiese fisiese en sosiale kenmerke van die omgewing in – faktore soos hoe volop hulpbronne is, hoe algemeen aansteeklike siektes is, hoe digbevolk 'n plek is en hoeveel bedreiging daar vir menslike veiligheid is. Veranderlikes soos temperatuur en die beskikbaarheid van water kan belangrike ekologiese kenmerke wees.

 Watter impak het 'n droë klimaat op die kultuur van die mense wat daarin woon? Peter Adams/Stone via Getty Images

Die drie voorbeelde van kulturele verskille waarmee ons begin het, illustreer hoe dit kan werk. Dit blyk dat die sterkte van sosiale norme in 'n gegewe kultuur is gekoppel aan die hoeveelheid bedreiging, van faktore soos oorlog en rampe, 'n samelewing in die gesig staar. Sterker reëls kan lede van 'n samelewing help om saam te bly en saam te werk in die lig van hierdie gevare.

Plekke met minder toegang tot water is geneig om meer toekomsgerig te wees. Wanneer vars water skaars is, gaan die gedagtes, is daar meer nodig om te beplan sodat dit nie opraak nie.

en op plekke met kouer temperature mense voel minder behoefte aan baie persoonlike ruimte in die openbaar, miskien omdat daar is geneig om minder kieme te wees, of dalk van 'n impuls, op een of ander basiese vlak, om warm te bly.

Al hierdie voorbeelde toon dat kulture, ten minste gedeeltelik, gevorm word deur die basiese kenmerke van die omgewings waarin mense leef. En in werklikheid is daar baie ander voorbeelde waarin navorsers spesifieke verbande kulturele verskille tot spesifieke verskille in ekologie.

Kwantifisering van die verbinding

Vir meer as 200 samelewings het ons omvattende data oor nege sleutelkenmerke van ekologie ingesamel – soos reënval, temperatuur, aansteeklike siektes en bevolkingsdigtheid – en dosyne aspekte van menslike kulturele variasie – insluitend waardes, sterkte van norme, persoonlikheid, motivering en institusionele kenmerke . Met hierdie inligting het ons geskep die ooptoegang EcoCultural Dataset.

Deur hierdie datastel te gebruik, was ons in staat om 'n reeks skattings te genereer vir presies hoeveel menslike kulturele variasie kan deur ekologie verklaar word.

Ons het 'n reeks statistiese modelle uitgevoer en gekyk na die verband tussen ons ekologiese veranderlikes en elk van die 66 kulturele uitkomste wat ons nagespoor het. Vir elk van die kulturele uitkomste het ons die gemiddelde hoeveelheid kulturele diversiteit oor samelewings bereken wat deur hierdie kombinasie van nege verskillende ekologiese faktore verklaar is. Ons het gevind dat byna 20% van kulturele variasie verklaar is deur die kombinasie van hierdie ekologiese kenmerke.

Dit is belangrik dat ons statistiese skattings algemene kwessies in kruiskulturele navorsing in ag neem. Een kompliserende faktor is dat samelewings wat naby aan mekaar in die ruimte is soortgelyk sal wees op maniere as die veranderlikes wat in enige spesifieke studie gemeet word. Op dieselfde manier sal daar waarskynlik ongemeet ooreenkomste tussen samelewings met gedeelde historiese wortels wees. Byvoorbeeld, kulturele ooreenkomste tussen Suid-Duitsland en Oostenryk kan verantwoord word deur hul gedeelde kulturele en linguistiese erfenis, sowel as soortgelyke klimate en vlakke van rykdom.

Twintig persent klink dalk nie indrukwekkend nie, maar in werklikheid is dit 'n paar keer groter as die gemiddelde effek in ons veld van sosiale sielkunde, waarin tipies tot ongeveer 4% of 5% van die variasie in 'n uitkoms verduidelik word.

 Bevolkingsdigtheid is een faktor wat sy stempel op 'n plek se kultuur kan afdruk. Foto Patrick Altmann/Moment via Getty Images

Meer oor om te ontdek

Deur meer as 600 verhoudings tussen kenmerke van ekologie en kultuur te toets, het ons 'n aantal interessante nuwe verhoudings geïdentifiseer. Ons het byvoorbeeld gevind dat die hoeveelheid variasie oor tyd in vlakke van aansteeklike siektes gekoppel is aan die sterkte van sosiale norme. Hierdie skakel dui daarop dat dit nie net plekke met hoë vlakke van bedreiging deur kieme is nie, maar ook plekke waar daardie bedreiging meer oor tyd verskil, soos Indië, wat strenger sosiale reëls het.

Daar is ook 'n groeiende hoeveelheid navorsing wat daarop dui dat soos die ekologie van 'n plek verander, verander die kultuur ook. Byvoorbeeld, 'n algemene afname in koerse van aansteeklike siektes in die VSA, tot die huidige pandemie, word gekorreleer met 'n verslapping van sosiale norme oor die afgelope eeu, Net so, toename in bevolkingsdigtheid blyk te wees gekoppel aan afnames in geboortesyfers regoor die wêreld in die afgelope paar dekades.

Omdat die Eko-kulturele datastel bevat nie net kontemporêre maatstawwe van ekologie nie, maar ook inligting oor hul veranderlikheid en voorspelbaarheid oor tyd, glo ons dit sal 'n ryk hulpbron wees vir ander geleerdes om te myn. Ons het al hierdie data gratis gemaak vir enigiemand om toegang te verkry en verken.

Ekologie is nie die enigste rede waarom mense regoor die wêreld anders dink en optree nie. Maar ons werk dui daarop dat, ten minste gedeeltelik, ons omgewings ons kulture vorm.

Oor Die Skrywer

Alexandra Wormley, Ph.D. Student in Sosiale Sielkunde, Arizona State University en Michael Varnum, Medeprofessor in sielkunde, Arizona State University

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.