Ongeveer dieselfde tyd as wat die Groot Depressie van die 1930's die Amerikaanse ekonomie verwoes het, het lande regoor die wêreld die knyp gevoel. 'N Oostenrykse man met die naam Michael Unterguggenberger het met 'n nuwe idee vorendag gekom om sy stad Worgl te red. Hy het die regering van die stad oorreed om kaartjies uit te reik wat een, vyf en tien Oostenrykse skilling per stuk werd was. Werklose mense kon hierdie 'geld' verdien deur goeie werke in die gemeenskap te doen, soos om brûe te herstel of dreine skoon te maak. Die kaartjies kan dan soos geld in die winkels spandeer word; op hul beurt het die winkeliers hul plaaslike belasting en hul plaaslike verskaffers saam met hulle betaal.

"Hierdie nuwe geldeenheid het gelei tot 'n dramatiese toename in ekonomiese aktiwiteit, wat deels te wyte was aan 'n spesiale kenmerk van die note," skryf James Robertson in Die Geskiedenis van Geld. "Hulle het elke maand een persent van hul waarde verloor, tensy hul goewerneur 'n seël van die stadsraad gekoop het. Mense was gretig om hulle so gou as moontlik te spandeer voordat hulle waarde verloor het - wat toegeneem het wat ekonome die "snelheid van geld" noem; hoe gouer mense dit spandeer, hoe vinniger dit sirkuleer. "Hierdie alternatiewe geldeenheid was so gewild dat die Oostenrykse regering binnekort begin voel het dat dit beheer oor die land se monetêre stelsel verloor en, soos ons weet, handhaaf beheer is baie belangrik vir die status quo.

Dus, ten spyte van sy sukses, het Oostenryk die skrip in 1933 verbied, reg oor die tyd toe New York bankiers president Roosevelt oortuig het om dieselfde in Amerika te doen. Die nuwe bankstelsel wat in albei lande ontstaan ​​het, was veel meer sentraal en streng beheer as voorheen. Dit moet jou iets vertel oor die mag van geld en hoe belangrik dit kan wees as mense kies uit die sosiaal aanvaarbare monetêre stelsels.

Plaaslike geldeenhede: 'n manier om te oorleef, ook 'n vet manier om uit te sluit

In die loop van die geskiedenis is plaaslike geldeenhede nie net gebruik as 'n manier om te oorleef gedurende periodes van ekonomiese onsekerheid nie, maar ook as 'n dapper manier om te kies vir 'n globale monetêre stelsel wat baie uitsluiting en in sommige gevalle korrup is. Die enigste ding wat moderne geldwaarde gee, is die feit dat die meeste mense dit eens is dat dit waarde het. As 'n gemeenskap bymekaarkom om geldeenheid te vervang met 'n ander maatstaf van waarde, kan hulle buite 'n gebroke stelsel floreer.

BerkShares is 'n plaaslike geldeenheid wat in die Berkshire-streek van Massachusetts geskep is. Onder die BerkShares-stelsel gaan 'n koper na een van 12 plaaslike banke en betaal $ 95 vir $ 100 ter waarde van BerkShares, wat in 370 plaaslike besighede bestee kan word, insluitend restaurante, apteke, kwekerye en regsfirmas. Meer as $ 2.5 miljoen in BerkShares het sedert 2006 gesirkuleer. Soos op hul webwerf aangedui, is die geldeenheid bedoel om 'n alternatief vir konvensionele geld te bied, nie vervang nie: "Die mense wat kies om die geldeenheid te gebruik maak 'n bewuste verbintenis om plaaslike eerste te koop. Hulle neem persoonlike verantwoordelikheid vir die gesondheid en welsyn van hul gemeenskap deur die grondslag te lê vir 'n werklik lewendige, bloeiende plaaslike ekonomie. "

The PLENTY in Pittsboro, Noord-Carolina, is 'n alternatiewe geldeenheid wat in 2002 geskep is. Die papiergeldeenheid is beskikbaar in denominasies van $ 1 tot $ 50 wat gebruik kan word om goedere van tientalle deelnemende ondernemings te betaal. In die dekade sedert die eerste PLENTY-geldeenheid uitgereik is, het deelnemers opgemerk dat die voordele nie beperk is tot spaar of wins nie. "Lede soek mekaar, ontmoet mekaar en leer hul bure ken," lui die PLENTY-webwerf, www.theplenty.org. "Die GROOTTE laat die 'klein dorpie waardes' van naburigheid, vrygewigheid en selfvertroue toe om met ons gemeenskap se tradisionele ondersteuning vir diversiteit, sosiale geregtigheid en verantwoordelike ontwikkeling te meng."

Ithaca Ure, geskep in Ithaca, New York in 1991, voeg 'n draai by die plaaslike geldeenheidskonsep deur tyd as deel van waarde in te sluit. Ithaca Ure kan gekoop word by die plaaslike Alternatiewe Federale Kredietvereniging (AFCU) of by enige plaaslike besigheid wat dit as geldeenheid aanvaar. Een Ithaca-uur kos $ 10.00 - of een uur basiese arbeid. Sedert sy begin is 'n paar duisend inwoners van duisende dollars uitgewissel onder duisende inwoners en meer as 500-gebiedbesighede, waaronder die Cayuga-mediese sentrum, die openbare biblioteek, baie plaaslike boere, rolprentteaters, restaurante, genesers, loodgieters, skrynwerkers, elektrisiëns, eienaars, en die AFCU self.

En dit fokus net op die Verenigde State.

Oor die hele wêreld ...

LETS (Local Exchange Trading System) is 'n gemeenskaplike kredietgeldeenheid wat elektroniese geldeenheid beskikbaar maak soos dit nodig is in die vorm van OTM-kaarte. Daar is meer as 2,500 LETS-netwerke regoor die wêreld, hoofsaaklik in Europa en Kanada. Nog 'n geldeenheid, Salt Spring Dollars, het in die Kanadese Golf Eilande as 'n gedrukte geldeenheid ontstaan ​​wat 100% met Kanadese dollar uitruil. Japan het meer as 600 operasionele komplementêre geldeenhede ontwikkel in 'n poging om sosio-ekonomiese probleme wat voortspruit uit meer as 'n dekade van resessie, aan te spreek.

In 1998 het die inwoners van die Palmeira-distrik, 'n krotbuurt in Fortaleza, Brasilië, besluit dat hulle moeg was om op die bodem van 'n monetêre stelsel te leef wat deur 'n ryk paar beheer word. Die gemeenskap het bymekaargekom en 'n organisasie genaamd Association of Neighbors of the District of Palmeira geskep. Hierdie Vereniging het toe 'n nuwe bank geskep - die Bancos des Palmas, of Palmbank - en 'n nuwe geldeenheid, die Palmas.

Die bank is gestig om armoede te beveg en die lewensomstandighede van die inwoners van die distrik Palmeira te verbeter, maar dit het baie meer bereik gedurende sy 14-jarige bestaan. Voordat die bank gestig is, het plaaslike produsente selde produkte aan hul bure verkoop en die plaaslike inwoners was geneig om hul goedere elders te koop. Namate deelname aan die gemeenskapsbank wyer geword het, het lede van die gemeenskap hul verbruiks- en bestedingsgewoontes stadigaan verander om voordeel te trek uit die diens van die bank. Die besteding aan plaaslike handel het van 16 persent van die aankope tot 56 persent gestyg. Die Palm Bank bied mikro-lenings met lae rente of geen rente aan gemeenskapslede om klein ondernemings te skep en bied die PalmaCard-kredietkaart aan, wat inwoners die geleentheid bied om die hele maand lank aankope te doen, wat die plaaslike ekonomie verder stimuleer. As 'n organisasie het Banco Palmas gegroei van 200 tot 2100 medewerkers, waarvan 60 persent ver onder die armoedegrens leef.

Alhoewel krisisse mense nog altyd aangespoor het om 'buite-die-boks'-oplossings te aanvaar, is alternatiewe geldeenhede nie altyd 'n oorlewingstegniek nie. Soms is hulle vasgestel om 'n verklaring te lewer oor die status quo en wat dit regtig beteken om 'n eenvoudiger, meer oorvloedige lewe te lei. Oor die hele wêreld verskyn plaaslike, alternatiewe en aanvullende geldeenhede; dit bied burgers 'n manier om 'n werklike, oombliklike impak te maak, omdat hulle geld dwing om baie langer in die plaaslike ekonomie rond te slaan as wat 'n normale dollar sou doen.

Waar is ons nou?

Ons het vroeg in ons bestaan ​​geleer dat samewerking ons lewensgehalte verbeter en ons oorlewing dikwels verleng. Suksesvolle samewerking is gewaardeer onder vroeë samelewings en het mense aangemoedig om hulle so te gedra dat dit voordelig is vir die hele gemeenskap. Hierdie natuurlike geneigdheid om saam te werk vir wedersydse voordeel het geleidelik ontwikkel tot die oorspronklike ruilstelsel. Deur eenvoudige ruilhandel kon mense waardevolle items verhandel om dinge te bekom wat hulle nodig gehad het. Solank menslike eise relatief eenvoudig gebly het, was 'n 'toeval van behoeftes' maklik om te genereer: 'Jy het 'n ding wat ek nodig het, ek het 'n ding wat jy nodig het, laat ons handel!'

Toe ons van jagter-versamelaarsverenigings na gevestigde landbougenootskappe getrek het, het beeste as 'n vroeë ruilmiddel gelewer, met sekere soorte of getalle beeste wat aan algemene behoeftes voldoen. Uiteindelik het mense 'n standaard soort geldeenheid nodig met 'n ooreengekome waarde wat makliker was as 'n koei. Baie verskillende voorwerpe is op 'n stadium gebruik, insluitend skulpe, krale en graan. Hierdie vroeë geldeenhede leer ons 'n belangrike les oor geld en waarde, naamlik dat geldeenheid slegs waarde het as ons sê dat dit wel die geval is.

In die moderne tyd het mense hierdie konsep van waarde uitgebuit om plaaslike ekonomieë te versterk deur alternatiewe en komplementêre geldeenhede. Die wydverspreide sukses van hierdie alternatiewe geldeenhede het belangstelling geskep om uit die huidige ekonomiese stelsels te kies. Snel vorentoe na die huidige dag, en sommige mense het begin wonder of ons regtig met 'n eenheid van waarde moet rondbreek.

Voer die moderne gesamentlike verbruiksbeweging in, wat ook die "ekonomie" genoem word. Dit is gebaseer op die beginsel dat die wêreld al die voorrade en hulpbronne bevat wat ons nodig het om te oorleef. Dit is net dat baie van hierdie hulpbronne onaktief, gemors of geslaan word deur diegene wat voel dat hulle geregtig is op meer as hul billike deel. AANGESIEN dat die deel- of koöperatiewe gedrag in die verlede die beste gedoen is binne beperkte gemeenskappe, die toename in mobiele tegnologie en sosiale netwerk wat ons vandag ervaar, dit moontlik maak om die stelsel op te skaal en iets nuuts te maak.

Samewerkende Verbruik: Veel Meer as 'n Nuwe Marktrend

Terwyl die oorgrote meerderheid kommentaar op die deelnemende ekonomie gefokus het op die samewerkingsverbruik in die huidige ekonomiese ideologie, is daar baie wat voel dat dit veel meer as 'n nuwe marktendens is.

"Ek dink nie daar is iets anders wat die armoede en hulpbronverbruik radikaal kan verminder nie, maar iets wat mense moet doen om ons globale klimaat en samelewing te stabiliseer," skryf Neal Gorenflo, mede-stigter uitgewer van Shareable magazine.www.shareable.net). "Die delingsekonomie is egter nie net 'n regte oplossing nie, maar dit is ook 'n inspirerende ware verhaal. Mense ervaar dit as bemagtiging. Dit plaas mense in 'n nuwe, konstruktiewe verhouding met mekaar. In die deelekonomie bied ons gasheer, fonds, onderrig, bestuur, sorg, lei en kook vir vriende en vreemdelinge. Dit is 'n wêreld waar mense mekaar help. Dit is ook 'n wêreld waar selfbelang en die gemeenskaplike goed in lyn is. "

Die deel ekonomie: 'n nuwe draai op 'n ou idee

Alhoewel dit revolusionêr voel, is die samewerkende verbruik (of die deelekonomie, toegangsekonomie, vryekonomie of geskenkekonomie - dit is alles terme wat gebruik word om na hierdie beweging te verwys) 'n nuwe draai op 'n ou idee. Dit is 'n herbeelding van ou oplossings wat aangepas is om tred te hou met die grootte en spoed van ons huidige samelewing. Dit maak gebruik van ons fassinasie met sosiale netwerke om vermorsing te verminder en toegang te maksimeer.

Die deelekonomie verteenwoordig 'n fundamentele uitdaging vir die heersende top-down verbruiksmodel. Dit stem saam met Lisa Fox, stigter van OpenShed, 'n gewilde goedere-deeldiens uit Australië. "Daar is geen koopman of middelman in gesamentlike verbruik nie," sê Fox. "Individuele private eienaarskap is nie meer die einddoel nie, eerder is toegang."

As ons onsself beskou as 'n element van 'n ekosisteem, eerder as 'n outonome wese, begin ons te verstaan ​​dat die versameling van ervarings, wat dikwels niks kos en geen koolstofvoetspoor het nie, belangriker is as om materiële besittings op te laai. Deur ons samelewing vanuit hierdie nuwe perspektief te ondersoek, kan ons sien dat wanneer 'myne' ons s'n word, in elkeen se behoeftes sonder afval voorsien kan word.

© 2013 deur Bet Buczynski. Alle regte voorbehou.
Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Nuwe Uitgewers Society. http://newsociety.com

Artikel Bron:

Deel is goed: hoe om geld, tyd en hulpbronne deur middel van samewerkende verbruik te spaar
deur Beth Buczynski.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek op Amazon bestel.

Oor die skrywer

Beth Buczynski is 'n vryskutskrywer en redakteur wat skoon tegnologie, volhoubare ontwerp en omgewingskwessies dek vir sommige van die gewildste groen webwerwe op die web. Die mede-outeur van twee gewilde e-boeke op coworking, Beth glo dat die bou van 'n nuwe ekonomie gebaseer op deel en gemeenskap die sleutel tot die beëindiging van ons gevaarlike obsessie met verbruikerskultuur en die skep van groter sosiale gelykheid is. 'N Gereelde bydraer tot Care2.com, Inhabitat.com en Shareable Magazine (shareable.net) en Green Living-redakteur by EarthTechling.com, is Beth aangewys as een van die top 75 Environmentalists om op Twitter deur Mashable.com te volg. een van die Top 3 Green Twitterati deur Tuis tydskrif. Besoek haar webwerf by sharingisgoodbook.com/

Kyk na 'n video oor hierdie onderwerp:  Die Onstuitbare Styging Van 'n Samewerkende Ekonomie: Shane Hughes By TEDxLausanne