Springhill Cohousing Community, Stroud. Verenigde diversiteit / Flickr, CC BY-SA

Frankie woon in 'n ses-slaapkamerhuis aan die buitewyke van Leeds. Sy is haar eie verhuurder, maar besit nie die huis nie. In plaas daarvan is sy deel van 'n koöperatiewe behuisingsgroep: saam kon hulle die huis koop en dit dan teen 'n bekostigbare prys aan hulself as huurders verhuur.

Net 'n paar kilometer daarvandaan, 'n ander groep het finansiering bekom om 'n ekogemeenskap van tot 30 huishoudings te ontwerp en te bou, insluitend 'n algemene huis: 'n gedeelde huis met 'n kombuis, wasgoed, werkswinkels, 'n vergaderruimte, gastekamers en tuine.

Die planne. © Chapeltown Cohousing, skrywer met dien verstande

Veel verder weg in Noordoos-Duitsland is 'n 37 hektaar groot terrein waar 'n groep mense woon woon en werk saam deel kos, kindersorg en hulpbronne. Hulle het 'n gemeenskap geskep waar verhoudings en die omgewing voorrang geniet.

Al drie hierdie is voorbeelde van opsetlike gemeenskappe: groepe mense wat gekies het om saam te leef op 'n manier wat hul gedeelde waardes weerspieël. Hierdie gemeenskappe kom in verskillende vorme en vorms voor, van plakkers- en behuisingskoöperasies tot gemeentes en gemeenskapsbehuisingsgemeenskappe.

Opsetlike gemeenskappe is geensins 'n nuwe idee nie, maar hulle word dikwels as die eksperimentele ruimtes of toetsbeddens vir die toekoms genoem. Dit word soms beskou as utopiese eksperimente waar groepe en mense daarna streef om 'n beter lewe te skep.

{vembed Y = NpkzUVlaANk}

Baie mense is op soek na teenmiddels teen toenemende verbruik en gevoelens van sosiale isolasie. Daar is geen enkele oplossing nie, en ons sal na alle aspekte van ons lewens moet kyk, van die manier waarop ons verbruik tot daaglikse praktyke. Maar vir sommige is die oplossing gevind in gemeenskaplike lewende en opsetlike gemeenskappe. Dit kan wees dat sommige van die idees wat in hierdie gemeenskappe getoets word, die bloudrukke vir die dorpe en môre kan skep.

Alternatiewe lewenstyle

Daar is bewyse dat opsetlike gemeenskappe gevorm word reaksies op die bekommernisse van die samelewing op enige gegewe tydstip.

In die 1970's is baie nuwe gemeenskappe gevorm as 'n terugslag vir massa-verstedeliking en industrialisasie. Sulke groepe het landelike eiendom, dikwels met grond, gekoop en gepoog om 'n 'terug na die land'-lewenstyl te kry wat deur idees van selfvoorsiening ingelig is.

Baie van hierdie gemeenskappe het misluk, maar sommige funksioneer vandag steeds suksesvol, dikwels in hul oorspronklike vorm. Byvoorbeeld, Canon Frome-hof bestuur gesamentlik 'n organiese boerdery van 40 hektaar in Herefordshire. Gesamentlik kweek die gemeenskap baie van sy eie voedsel en hou koeie, skape en hoenders aan.

Op die plaas by Canon Frome Court, Mei 2020. © Canon Frome-hof, skrywer met dien verstande

Dit is moeilik om die aantal opsetlike gemeenskappe wêreldwyd te skat, maar hulle is sekerlik in die duisende. In die Verenigde Koninkryk alleen is daar ongeveer 300 genoteerde (en nog vele meer nie) nie, met nuwe gemeenskappe wat elke jaar opduik.

As ons opsetlike gemeenskappe sou gebruik as maatstaf van sosiale ontevredenheid, sou die veelvuldige druk van behuising, gebrek aan gemeenskap, 'n verouderende samelewing en natuurlik klimaatsverandering die kern van hierdie gevoel wees. Kyk 'n bietjie dieper, en hierdie probleme vorm eintlik deel van 'n baie groter groep sosiale probleme rondom verbruik, wêreldwye ongelykheid en planetêre grense.

In die hoofstroom samelewing word die oplossings vir hierdie idees wat saamgevoeg word aangebied as maatstawwe van bo af onder beleid, wetgewing en globale ooreenkomste, maar ook as persoonlike keuses gemaak deur individue en groepe: om minder te ry en te vlieg, meer eties te verbruik, 'n meer plant te eet -basis dieet, wat die manier waarop ons werk en leef verander.

Diegene wat binne opsetlike gemeenskappe is, sou sê dat hulle al baie jare hieroor was, met idees soos vegetarisme en selfvoorsiening dikwels sentraal tot hul lewenswyse. Hulle beslaan dikwels die nodige middelgrond tussen regeringsbeleid en individuele optrede. Die dokumentêrvervaardiger Helen Iles het haar reeks films oor opsetlike gemeenskappe benoem “Lewe in die toekoms".

{vembed Y = dtUNdmywYms}

Lewe in die toekoms

Wat kan ons dus vertel van moontlike rigtingwysers van die breër samelewing vanuit die opsetlike gemeenskappe van vandag?

Sommige plattelandse gemeenskappe het ontwikkeling met 'n lae impak aangeneem. Byvoorbeeld, Rhiw Las, 'n landelike eko-gemeenskap in die weste van Wallis, het 'n volhoubare nedersetting geskep wat op streng gebaseer is ekologiese riglyne.

Intussen is stedelike gemeenskappe, soos Bunker Behuisingskoöperasie in Brighton, kyk na bekostigbare behuising van hoë gehalte vir plaaslike mense. Sulke koöperasies is gebaseer op die beginsel van kollektiewe beheer en bestuur van eiendom.

Dit stel groepe mense wat moontlik nie toegang tot veilige behuising het nie, toe om 'n wettige entiteit te vorm, waardeur hulle gesamentlik eiendom kan koop en besit. Hulle het ook die vermoë om koöperatiewe ondernemings, soos voedsel- of drukkoöperasies, in te sluit of te ondersteun.

{vembed Y = MBScZMEgFq8}

Koöperasies vir stedelike behuising is veral relevant in gebiede waar huispryse en huurgeld onbehoorlik hoog kan wees en sekere groepe, soos onduidelik werkers of jonger mense, uitsluit. Behuisingskoöperasies kan veilige behuisingsopsies bied wat mense ook bemagtig en hulle in staat stel om binne hul vermoë te leef.

die groep Radikale roetes ('n netwerk van radikale koöperasies) stel ook voor dat wanneer mense bevry word van buitensporige huurbetalings, hulle dan vryer is om met hul gemeenskappe betrokke te raak en aan sosiale verandering deel te neem.

Die hedendaagse stedelike gemeenskappe maak gebruik van stedelike siklusnetwerke en openbare vervoer. Dit is ook meer geneig om groen vervoer-opsies soos swembaddens vir elektriese motors en werksplekke op die terrein te gebruik om die reis heeltemal te verminder.

Visdamme maak saam, 'n voornemende gemeenskap aan die rand van Bristol, het sy eie plan vir volhoubaarheid opgestel. Gesamentlik het hulle maniere uiteengesit om hul koolstofvoetspoor deur gemeenskaplike lewens te verminder.

Die idees wat in vorige gemeenskappe gefermenteer is, soos die bou van strooibale en gedeelde eienaarskap, word ontwikkel op opwindende en kreatiewe maniere om landelike en stedelike lewens te transformeer. Dit kan nuwe boustegnieke, soos PassiveHaus-ontwerp, insluit Lancaster Co-behuising, en die ontwikkeling van alternatiewe ruimtes, soos motorvrye woonbuurte.

Opsetlike gemeenskappe is miskien nie die oplossing vir al ons probleme nie, maar dit is beslis 'n eksperimentele gebied in die maniere waarop ons ruimte deel, die gemeenskap vorm en kyk na moontlike vooruitgang in onseker tye.

Oor Die Skrywer

Kirsten Stevens-Wood, dosent, Cardiff Metropolitaanse Universiteit

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

books_reforms