Wikipedia
In haar werk het Taylor Swift inspirasie geneem van vroue van die verlede, insluitend aktrise Clara Bow, sosiale persoon Rebekka Harkness en haar ouma Marjorie Finlay, wat 'n operasanger was.
Maar soms wonder ek wat die 34-jarige popster sou dink van die lewe en werk van Italiaans-gebore Franse skrywer Christine de Pizan.
Terug in die 15de eeu het Christine – wie geleerdes gewoonlik na die gebruik van haar voornaam verwys, omdat “de Pizan” bloot haar geboorteplek weerspieël, en sy dalk nie ’n van gehad het nie – haar deel van “pa's, Brads en Chads,” net soos Swift in die 21ste eeu.
Christine het gedink om die eerste Franse vrou te wees wat 'n bestaan as 'n skrywer gemaak het, het saamgestel "Die Boek van die Stad van Dames” in 1405 om die negatiewe stereotipes van vroue in die Middeleeue uit te daag. Daarin bied sy tientalle voorbeelde van bekwame vroue wat deur die geskiedenis heen gevind is, insluitend koninginne, heiliges, krygers en digters.
Christine se geskrifte vind steeds aanklank – veral by vroue – en word wyd in universiteitskursusse oor vroue en geslag gebruik. Ek het onlangs uittreksels uit "The Book of the City of Ladies" gebruik in my kursus oor vroue en geslag in die vroeë moderne Europa.
In die besinning van Christine se geskrifte van meer as 600 jaar gelede, is ek getref deur hoe sy die verderflike uitwerking van aanvalle op vroue se intellek en prestasies herken het – die maniere waarop dit geïnternaliseer en aanvaar kan word as vroue nie die stereotipes uitdaag nie.
Bou die 'Stad van Dames'
Christine de Pizan is in Italië gebore, maar het 'n groot deel van haar lewe in die koninklike hof van Frankryk deurgebring tydens die bewind van die Huis van Valois.
Haar pa, 'n hofdokter en astroloog, het haar opvoeding saam met haar broers aangemoedig. Sy het drie kinders gehad saam met haar man, 'n Franse koninklike sekretaris genaamd Etienne de Castel, wat gesterf het toe Christine net 25 jaar oud was.
Weduwee en met die vooruitsig om kinders op haar eie groot te maak en finansieel te ondersteun, het sy haar tot die komponering van werke gewend wat 'n beroep op elite gehad het, wat lei tot opdragte van beskermhere. Sy het oor 'n verskeidenheid onderwerpe geskryf, insluitend 'n gedig wat Joan of Arc se sukses op die slagveld vier.
Maar haar mees ambisieuse en blywende werk is "Die Boek van die Stad van Dames."
Ontmoedig deur al die vrouehaat wat sy gelees het, het Christine grillerig beweer dat sy 'n visie ontvang het van drie dames: Reason, Rectitude and Justice, wat haar met die projek opgedra het.
Deur stories oor die prestasies van vroue te versamel, het Christine 'n allegoriese stad wou bou waar vroue en hul prestasies veilig sou wees teen die beledigings en laster van mans.
In "The City" het sy spesifiek verwys na "Die Klaagliedere van Matheolus,” van 1295, 'n lang opstel geskryf in Latyn deur 'n geestelike van Boulogne-sur-Mer, Frankryk. Die Franse vertaling daarvan uit die laat 1300's sou die weergawe gewees het wat Christine gelees het.
Dit is vol haatlike sienings van vroue, maar Matheolus spaar die meeste van sy woede vir vrouens.
"Enigiemand wat homself op die altaar van die huwelik wil verbrand, sal baie hê om mee te verduur," skryf hy en voeg by dat die marteling van die huwelik "erger is as die pyniging van die hel." Hy spot vroue as “altyd twisgierige … wreed en skelm” – “verskriklik perverse” individue wat “al die grootste mans in die wêreld mislei het”.
Matheolus was nie alleen in sy lae sienings van vroue nie. Ander gewilde geskrifte van daardie tyd sluit in Jean de Meun se “Die Romanse van die Rose," wat vroue as onbetroubaar en jaloers uitgebeeld het, en 'n anonieme verhandeling, "Oor die geheime van vroue,” wat verkeerde inligting oor die biologie van vroue aangebied het.
Met soveel vrouehaat wat uit soveel bronne kom, het Christine erken hoe maklik dit vir vroue was om te glo wat oor hulle gesê is:
“Dit is geen wonder dat vroue die verloorders in die oorlog teen hulle was nie aangesien die afgunstige lasteraars en wrede verraaiers wat hulle kritiseer toegelaat is om allerhande wapens op hul weerlose teikens te rig.”
Christine het die redes agter hierdie wydverspreide vrouehaat erken: Vroue wat slimmer en vriendeliker as mans was, is gesien as 'n bedreiging en 'n uitdaging om die gevestigde patriargie van die Westerse samelewing.
Taylor Swift se 'groot ou stad'
Soos Christine, is Swift 'n begaafde skrywer wat 'n bestaan met haar pen begin maak het toe sy 'n tiener was.
Sy het haar eie soort stad gebou om haar reputasie, haar musiek en haar selfbeeld te beskerm.
In haar 2020 dokumentêr “Juffrou Americana,” maak Swift oop oor haar stryd met media-ondersoek, wat bygedra het tot 'n eetversteuring. Daarin beskryf sy haarself as "probeer om die vrouehaat in my eie brein te deprogrammeer."
Sy 'n DJ gedagvaar wat haar betas en gewen het, wat daartoe lei dat sy as een van die “stilteverbrekers” uitgebeeld word op die omslag van die tydskrif Time in 2017 aan die begin van die #MeToo-beweging. En in 2021 het sy haar woorde en musiek begin herwin deur haar ouer albums weer op te neem as “Taylor's Versions” nadat die oorspronklike meesters sonder haar toestemming deur haar eerste platemaatskappy verkoop is.
In haar liedjies konfronteer Swift ook herhaaldelik die mans wat haar talent en intellek verdiskonteer het. Haar liedjie "beteken” word algemeen geglo dat dit gaan oor die kritici wat haar talent bevraagteken het, soos bv Bob Lefsetz, wat geskryf het dat Swift duidelik nie kon sing nie en moontlik daarna haar loopbaan vernietig het ’n wankelrige vertoning by die 2010 Grammys.
"Eendag sal ek in 'n groot, ou stad woon," antwoord Swift in die snit, "En al wat jy ooit gaan wees, is gemeen."
Aan die einde van "The Book of the City of Ladies", haar missie om die prestasies van vroue wat behaal is, op te teken, nooi Christine de Pizan haar vroulike lesers om by haar aan te sluit:
"Almal van julle wat deug, glorie en 'n goeie reputasie liefhet, kan nou in groot prag binne sy mure gehuisves word, nie net vroue van die verlede nie, maar ook dié van die hede en die toekoms, want dit is gestig en gebou om almal te akkommodeer. verdienstelike vroue.”
Alhoewel die Stad van Dames eeue gelede gebou is, het ek 'n gevoel dat Taylor Swift reg tuis sou wees in daardie groot, ou stad.
Jill R. Fehleison, Professor in Geskiedenis en Interdissiplinêre Studies, Quinnipiac Universiteit
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Verwante Boeke:
Oor tirannie: Twintig lesse uit die twintigste eeu
deur Timothy Snyder
Hierdie boek bied lesse uit die geskiedenis vir die behoud en verdediging van demokrasie, insluitend die belangrikheid van instellings, die rol van individuele burgers en die gevare van outoritarisme.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Ons tyd is nou: krag, doel en die stryd vir 'n regverdige Amerika
deur Stacey Abrams
Die skrywer, ’n politikus en aktivis, deel haar visie vir ’n meer inklusiewe en regverdige demokrasie en bied praktiese strategieë vir politieke betrokkenheid en kiesersmobilisering.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Hoe Demokrasieë sterf
deur Steven Levitsky en Daniel Ziblatt
Hierdie boek ondersoek die waarskuwingstekens en oorsake van demokratiese ineenstorting, en maak gebruik van gevallestudies van regoor die wêreld om insigte te bied oor hoe om demokrasie te beskerm.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die mense, No: 'n Kort geskiedenis van anti-populisme
deur Thomas Frank
Die skrywer bied 'n geskiedenis van populistiese bewegings in die Verenigde State en lewer kritiek op die "anti-populistiese" ideologie wat volgens hom demokratiese hervorming en vooruitgang gesmoor het.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Demokrasie in een boek of minder: hoe dit werk, hoekom dit nie werk nie en hoekom dit makliker is as wat jy dink
deur David Litt
Hierdie boek bied 'n oorsig van demokrasie, insluitend sy sterk- en swakpunte, en stel hervormings voor om die stelsel meer responsief en verantwoordbaar te maak.
