Image deur marcinjozwiak 

Tussen 2500 en 1500 vC (die datums wissel), kom Hermes Trismegistus, die "skrifgeleerde van die gode", op die wêreldtoneel om te vertel van die Gees van die Goddelike innerlike. In sy geskrifte smeek hy die mensdom om 'uit u slaap van onkunde op te staan' en die lig te vind.

Hy vertel ons dat ons die mag het om aan onsterflikheid deel te neem wanneer ons van plan verander, en hy het ons die Sewe Hermetiese beginsels as die manier om te bemeester. Dit is soos volg:

1. Die beginsel van mentalisme: Daar is net een verstand, een krag, almal goddelik. Ons gebruik dieselfde verstand en krag in ons individuele wêrelde as wat die Almal gedoen het om die heelal te skep.

2. Die beginsel van korrespondensie: Soos hierbo, so onder. Dit wys vir ons dat daar 'n ooreenstemming of analogie bestaan ​​tussen dinge wat geestelik is en wat liggaamlik is - dieselfde wette werk in elke koninkryk. Dit is waarlik die geheim van manifestasie.

3. Die beginsel van vibrasie: In elke energieveld is daar 'n trilling van aantrekking of afstoting gebaseer op die neiging van gedagtes. Hierdie gedagtes is beide bewustelik en onbewus, en op elke vlak vind kreatiewe aksie plaas.

4. Die beginsel van polariteit: Polariteit is om in 'n sekere rigting te dink en te voel, om ons gedagtes in pas te bring met Oneindige Verstand, wat 'n weg vorm vir die vloei van die goddelike energie. Dit is die lewe volgens ons hoogste waarheid.

5. Die beginsel van ritme: Die lewe is soos 'n slinger, 'n heen en weer swaai. As ons hierdie beginsel verstaan, polariseer ons onsself op die punt van 'n optimale lewe en neutraliseer ons die wel en wee van die lewe.

6. Die beginsel van oorsaak en gevolg: Elke oorsaak het sy effek; elke gevolg het sy oorsaak; alles gebeur volgens die wet. Kans is maar 'n naam vir die wet wat nie erken word nie. Soos 'n mens in sy hart dink, so is hy.

7. Die beginsel van geslag: Elke individu is beide manlik en vroulik, verstand en gevoelens, objektief en subjektief, ek en ek. Wat die gees indruk op die gevoel van die natuur, kom tot uiting in die fenomenale wêreld.

Moses: Die geheimenisskole van wysheid

In 1335 vC het Moses sy esoteriese leringe uit Egipte in die uittog gebring. Volgens Manly P. Hall, 'was Moses 'n geakkrediteerde verteenwoordiger van die geheime skole en het hy - soos baie ander sendelinge daaraan gewerk het - gewerk om primitiewe rasse te onderrig in die verborgenhede van hul onsterflike siele ....

Die woord Moses, wat in sy esoteriese Egiptiese sin verstaan ​​word, beteken iemand wat opgeneem is in die Mystery Schools of Wisdom en wat uitgegaan het om die onkundiges te leer oor die wil van die gode en die verborgenhede van die lewe, soos hierdie verborgenhede binne die tempels van Isis, Osiris en Serapis. '

Zoroaster: Die eenheid van God en individuele wese

Zoroaster verskyn in 628 BC, bekend as die Persiese profeet wat die waarheid van die enigste God geleer het, 'n Opperwese van Goeie Denke, Skoonheid, Heiligheid, Geregtigheid, Volmaakte Gesondheid, Heerskappy en Onsterflikheid. Zoroaster het geglo in die eenheid van God en individuele wese, en die gebede was die "praat van vriend tot vriend."

Lao-tzu: In harmonie leef

Lao-tzu inkarnated in 604 BC, later om die Taoïstiese godsdiens in China te vind, met die klem daarop om in harmonie met die groot Universele Onpersoonlike Krag te leef. Hy het geleer dat die Hemel, die Aarde en die mens / vrou almal geskep is om in harmonie met mekaar te wees, maar ons het ons pad verloor en 'n wêreld van disharmonie misbruik.

Pythagoras: In harmonie met oneindige verstand

Ons beweeg nou na ongeveer 600 vC, toe Pythagoras - 'n messelaar, en ook beskou word as die wêreld se eerste filosoof - gebore is. Hy het 'n Mystery School in Crotona in Suid-Italië gestig, en sy leerstellings openbaar nog 'n belangrike draad in die Golden Cord of the Perennial Philosophy, 'n antieke waarheid wat tot vandag toe oorgedra is.

Pythagoras het geleer dat God, of opperste verstand, die oorsaak van alle dinge was, en aangesien God die waarheid was, moet die gevolg van hierdie saak die waarheid of geestelike werklikheid wees - wanneer die individu in harmonie met die saak was. Hy het geglo dat ons niks hoef te vra nie, want die Intelligente Krag van God voorsien ewig alle nodige dinge. Dus, die 'geheim' van gebed was om in ooreenstemming te wees met die Oneindige Verstand.

Siddhartha Gautama: Die agtvoudige pad na vryheid 

In 563 vC het Siddhartha Gautama na vore getree om Boeddha te word, die Verligte. Hy het geglo in universele goeie wil, uitgespreek uit 'n hart van liefde "wat geen woede ken nie, wat geen slegte wil ken nie." Gautama het begryp dat gebrek, beperking, siekte en dood maar net illusies is, wat nie deur God geskep is nie, en dus nie werklik is nie.

Sy agtvoudige pad na vryheid het die regte geloof, die regte aspirasie, die regte spraak, die regte optrede, die regte lewensonderhoud, die regte inspanning, die regte denke en die regte meditasie omvat. As 'n ware New Thought-verklaring het hy gesê: "Al wat ons is, is die resultaat van wat ons gedink het. As 'n man met 'n slegte gedagte praat of optree, volg die pyn hom. As 'n man met 'n rein hart praat of optree, geluk volg hom, soos 'n skaduwee wat hom nooit verlaat nie. '

Plato: die ideale lewe as doelwit

In 427 vC betree die Griekse filosoof Plato die aardvlak. Op die ouderdom van 49 is hy geïnisieer in die Groter Geheimenisse, die inwyding wat in die Groot Piramide van Egipte plaasvind. In 397 vC het hy 'n skool geopen met die naam Akademie, wat die eerste universiteit in die geskiedenis van Europa geword het.

Plato het die klem gelê op die Ideale Lewe as 'n doel waarna mense moet werk. Hierdie 'Ideaal' beteken dat elke individu 'n koninklike lewe van skoonheid en adel waardig is - dat niks 'onmoontlik is vir' gode in uitdrukking 'nie. Hy het ook die Christos voorgestel: die onsterflike self met al die eienskappe van godheid.

Die Meester Jesus: Die Wet van Liefde

Toe het ons die Meester Jesus, 'n Essene, gehad. Hy is aan ons voorgestel in die Nuwe Testament, en sy verklarings van die waarheid bly deur die bladsye skyn. In die geheel moet hierdie Bybelboeke, wat eers byna 400 nC voltooi is, egter esoteries geïnterpreteer word. Hulle is verskeie kere herskryf om die standpunt van die kerk te bewys; tog het verligtes hul deel bygedra en gekodeerde instruksies gegee wat die leer en filosofie van die vroeëre Meesters weerspieël.

Daar word getoon dat Jesus, die Meester van die Wet van Liefde, die verteenwoordiger is van almal, ons broer in die universele familie van God, 'n voorbeeld vir ons volledigheid - geestelik, geestelik, emosioneel en fisies.

Ons word vertel dat ons die lig van die wêreld is, dat ons perfek moet wees as 'n feit van die lewe, dat ons die siekes moet genees, die dooies moet oprig, die melaatses moet reinig, demone uitdryf omdat alle dinge moontlik is. Dit is waar, want die koninkryk van God is in jou midde. Julle is gode en die Gees van die waarheid woon by julle in julle. Julle self is vol van goedheid, gevul met alle kennis, want julle het ontvang, nie die gees van die wêreld nie, maar die gees wat uit God is. Christus in jou, die hoop op heerlikheid. U is van God.

In die Pistis Sophia-verhandeling van die gnostici, Jesus neem dit nog verder: "Weet julle nog nie en is u onkundig? Weet u nie en verstaan ​​u nie dat julle almal engele is nie, almal aartsengele, gode en here, almal heersers, al die groot onsigbare, almal uit die Midde, diegene uit al die streke van die wat regs is, al die Grotes van die uitstraling van die Lig met al hul glorie ... '

Die waarheid is duidelik uitgespreek, en met hierdie herinnering in gedagtes en harte is die magte weer vrygelaat. In die Afname en val van die Romeinse Ryk, Berig Edward Gibbon dat kreupeles gedurende die eerste eeu geloop het, die blinde sien, die siekes genees, die dooies opgewek is en die natuurwette gereeld opgeskort is.

Maar dit het alles verander. In 180 nC het Irenaeus, biskop van Lyon, onafhanklike denke en alle leerstellings aangaande die eenheid van God en mens aangeval. Omdat hy geglo het dat 'n geestelike bewussyn en 'n persoonlike vereniging met God die gesag van die priesters sou ondermyn, rig hy sy toorn op die gnostisisme. Eers het hy sy Vyf boeke teen ketterye, gevolg deur 'n lys van aanvaarbare geskrifte - kies slegs die woorde wat sy eis vir 'n vaste dogma ondersteun. Die verskuiwing in gedagtesrigting van binne na buite het begin, en die ingebore krag van die individu is geleidelik gegee aan 'n uiterlike struktuur en 'n laer gesag.

Toe keiser Theodosius die Christendom die enigste en amptelike godsdiens van die staat in AD 395 gemaak het, het die Instelling volle beheer oor individuele gedagtes aanvaar en die mensdom het die duisendjarige tydperk wat die donker eeue genoem word, aangeneem. Die feodale stelsel beheerde sekulêre lewe en die sleutels tot geestelike verligting was deur die kerkleiers. 'N Te gratis subjektiewe interpretasie van die leerstelling, of 'n gebrek aan geloof in die staatsgodsdiens, het tot uiterste strawwe gelei. En met die voortdurende stryd tussen die kerk en die individu was die bemeesteringstegnieke wat oor vryheid van nood en die wetenskap van kragte en vorme handel, tydelik verlore. Die Westerse gedagtes is in die donker gehou totdat die institusionele struktuur in die 1500'e begin kraak het ... en die ewige beginsels van eenheid en eenheid het begin herleef.

Die geheime verenigings ontstaan

In Europa in die 1600s het die Rosicrucian Broederschap weer opgedaag en die middelpunt van filosofiese bespreking geword. Lede van hierdie geheime samelewing was bekend om die beperkings van die fisiese wêreld deur hul geestelike ontwaking te oortref. Hulle het geleer dat binne elke individuele wese die Opperste Geheim van die heelal was, en dat die waarheid geopenbaar word deur die pad van die werklikheid te volg.

Ander geheime samelewings gebaseer op die leerstellings van die Griekse Mysterieskole het ook in Engeland, Frankryk en Duitsland voorgekom; en in die 1800s het die filosofiese beweging bekend as transendentalisme in volle bloei gekom as die begin van Nuwe Gedagte in Amerika. Die geskrifte van Ralph Waldo Emerson het 'n belangrike rol gespeel in die bevordering van die antieke leerstellings van die Waarheid. Hy het geskryf: "Laat ons die indringende gesukkel van mans en boeke en instellings verras deur 'n eenvoudige verklaring van die goddelike feit. Bid dat hulle die skoene van hul voete af wegneem, want God is hier binne." Emerson, wat die Antieke Geheimenisse bestudeer het, het geweet dat sodra hierdie ewige Waarhede deur verstand toegewys word, word ons nie meer deur die lot beheer nie. Ons slaag in 'n hoër raadsaal en 'n lewe van soewereiniteit.

Emerson het gesê: "Plaas jouself in die middel van die stroom van mag en wysheid wat almal wat dit dryf, begeer, en jy is sonder moeite op die waarheid, reg en volmaakte tevredenheid." Vir hom was gebed nie om 'n privaat einde te bewerkstellig nie, maar om eenheid met God in bewussyn te vestig en dan die wonderbaarlike aktiwiteit van God by die werk te sien.

Die heelal is 'n geestelike stelsel wat in die gedagte van God as 'n idee beskou word, en word outomaties in manifestasie deur geestelike en geestelike wette geprojekteer. Browning het gesê dat ons die "gevangenisstraal" moet los, wat die goddelike patroon binne ons is.

Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Hay House Inc. © 2003. www.hayhouse.com

Artikel Bron:

Niks is te goed om waar te wees
deur John Randolph Price.

Hierdie werk strek terug tot 9500 vC, toe die grootse towenaars opduik, tot 500 vC, toe die Grotes verskyn het, en gaan voort om die lewensveranderende beginsels van nuwe denke tot in die 21ste eeu op te spoor. Dit openbaar die geheim van die eeue en die bedienende engele.

Info / Bestel hierdie boek. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.

Oor die skrywer

John Randolph Price is die ontvanger van nasionale en internasionale toekennings vir humanitarisme, vooruitgang tot globale vrede en vir bydraes tot 'n hoër mate van positiewe lewe regoor die wêreld. Hy en sy vrou, Jan, ook 'n skrywer, woon saam met hul twee springer-spaniels, Maggi en Casey, in die Texas-heuwel. webwerf: www.quartus.org