Sommige Christene verander na Boeddhisme of ander godsdienste gebaseer op wat hulle dink vir hul oortuigings werk. Peter Hershey / Unsplash

Die meeste godsdienstige mense dink hulle moraliteit kom uit hul godsdiens. En diep godsdienstige mense wonder dikwels hoe ateïste enigsins moraliteit kan hê.

Ek gaan die Christendom as my voorbeeld gebruik, nie omdat dit verteenwoordigend van godsdiens in die algemeen is nie, maar omdat daar baie navorsing oor Christene is, en omdat baie lesers waarskynlik daarvan vertroud sal wees.

Christene sal jou dikwels vertel dat hulle moraliteit uit hul godsdiens kom (of van hul ouers se weergawe daarvan). En as jy hulle vra oor wat hul godsdiens aan hulle vertel oor wat reg en verkeerd is, sal dit waarskynlik in lyn kom met hul eie idees van reg en verkeerd.

Maar die oorsaaklike verband is nie so duidelik soos dit eers voorkom nie.

Die Bybel is kompleks, met baie oortuigings, stukke raad en morele implikasies. Niemand kan in alles glo nie. Verskillende takke van die Christendom, en inderdaad elke ander persoon, neem sekere dinge daaruit en laat ander.

Baie dinge in die Bybel is onaanvaarbaar vir moderne Christene. Hoekom? Omdat hulle nie reg sit met kontemporêre morele sensitiwiteite nie.

Kom ons neem toorkuns as voorbeeld. Baie Christene glo nie in magie nie, maar selfs diegene wat dit doen, moet nie dink dat hulle diegene wat dit gebruik, moet doodmaak nie 'n Mens kan Skrifdele in die Bybel interpreteer om dit presies te voorstel.

Wat gaan aan?

In die geval van die magie hierbo, is daar 'n morele gedrag wat deur die Bybel bepleit word, wat deur die meeste mense verwerp word. Hoekom? Omdat hulle dink dit is moreel verkeerd.

Hulle ignoreer daardie deel van die morele leerstellings van die Bybel. In plaas daarvan, hulle is geneig om die morele leerstellings van die Bybel te aanvaar wat hulle reg voel. Dit gebeur al die tyd, en ook 'n goeie ding.

Daar is meer aan 'n godsdiens as wat die Skrif sê.

By die ondersoek na my boek Gegraveer: Die Wetenskap van Waarom Grappies Maak Ons Lach, Fliek Maak Ons Ween, En Godsdiens Laat Ons Feel Een Met Die Heelal, Het ek gevind dat die bron van moraliteit nie so duidelik uit godsdiens kom soos die meeste mense dink nie.

Vry om te interpreteer

Prediker interpreteer die Skrif, en kulturele gebruike en oortuigings word oorgedra, waarvan baie min of niks met die Bybel te doen het nie, soos die Katolieke idee om vis Vrydag in plaas van vleis te hê 'n kulturele tradisie wat nooit in die Bybel genoem word nie.

Basies, mense neem of verlaat godsdienstige moraliteit volgens sommige interne morele kompas wat hulle reeds het. Hulle kan selfs kies watter kerk moet gaan, volgens hoe goed die leerstellings van die kerk ooreenstem met wat hulle voel reg of verkeerd is.

In die moderne Westerse wêreld voel sommige mense vry om die godsdiens te kies wat hulle reg voel. Waarom kan iemand van die Boeddhisme na die Christendom verander, of 'n Moslem word? Dikwels is dit omdat die nuwe godsdiens met hulle praat op 'n manier wat die ou nie gedoen het nie.

Ons sien dat mense godsdienstige oortuigings, kerke en selfs hele godsdienste kan kies gebaseer op die moraliteit wat hulle reeds het. En dit is die moraliteit wat ateïste ook het.

Reg en verkeerd

Eksperimentele bewyse stel voor dat mense se opinie van wat God dink reg en verkeerd is, volg wat hulle glo reg en verkeerd is, nie andersom nie.

Sosiale sielkundige Nicholas Epley en sy kollegas het godsdienstige gelowiges ondersoek oor hul morele oortuigings en die morele oortuigings van God. Nie verrassend nie, wat mense gedink het, was reg en verkeerd, was goed ooreen met wat hulle gevoel het dat God se moraliteit was.

Toe het Epley en sy mede-navorsers gepoog om hul deelnemers se morele oortuigings met oorredende opstelle te manipuleer. As hulle oortuig is, moet hulle morele opinie dan anders wees as God se reg?

Verkeerde. Toe die respondente weer gevra word wat God gedink het, het mense berig dat God met hul nuwe opinie saamgestem het!

Daarom het mense nie gekom om te glo dat God verkeerd is nie, hulle het net hul opinie opgedateer oor wat God dink.

Wanneer jy iemand se morele oortuigings verander, verander jy ook hul opinie oor wat God dink. Tog het die meeste opnames nog steeds geklou tot die illusie dat hulle hul morele kompas het van wat hulle dink God glo reg en verkeerd is.

Wie definieer ons sedes?

As mense hul sedes uit hul opvatting van God kry, dink jy dat die oorweging van God se mening dalk meer kan wees as iemand anders se oortuigings dink as om oor jou eie te dink.

Maar dit is nie die geval nie. Dieselfde studie het ook bevind dat wanneer jy aan God se oortuigings dink, die deel van jou brein aktief is wanneer jy oor jou eie oortuigings dink, meer aktief is as die deel van jou brein wat aktief is wanneer jy dink aan ander mense se oortuigings.

Met ander woorde, as jy oor God se oortuigings dink, is jy (onbewustelik) toegang tot jou eie oortuigings.

So waar kom ons sedes vandaan, dan, indien nie van godsdiens nie? Dit is 'n ingewikkelde vraag: Daar blyk te wees genetiese sowel as kulturele komponente. Hierdie kulturele komponente word deur godsdiens beïnvloed, om seker te wees.

Hierdie vergelyking gebeur selfs vir ateïste, wat dikwels die kulture van hul kultuur opneem, wat deur die godsdienste swaar beïnvloed word, waaraan hulle nie eens toegeskryf word nie. So dit is nie dat godsdiens nie moraliteit beinvloed nie, dis net dat moraliteit ook godsdiens beïnvloed.

Ateïste skryf nie anders as godsdienstige mense wanneer morele dilemmas gegee word nie. Dit is duidelik dat ons almal moraliteit het.

Of jy nou godsdienstig is of nie, kom van moraliteit af van dieselfde plek.

Oor Die Skrywer

Jim Davies, Professor, Instituut vir Kognitiewe Wetenskap, Carleton Universiteit

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante Boeke:

at InnerSelf Market en Amazon