Shutter Daniel Brown

Miljoene mense sal die geleentheid kry om 'n maansverduistering te sien - 'n gebeurtenis wat algemeen bekend is in die media as 'n "bloedmaan" - op Vrydag Julie 27. Sigbaar vir die meeste van die wêreld - net Noord-Amerika en Groenland Dit sal na verwagting misloop - dit is die langste een hierdie eeu, so daar is genoeg tyd om te kyk.

Tydens so 'n verduistering beweeg die volle maan in die skaduwee van die Aarde wat deur die son gegooi word en word dit oombliklik verduister. Sommige sonlig bereik nog steeds die maan, gebreek deur die Aarde se atmosfeer, maar verlig dit met 'n asfaltjie na donkerrooi gloed, die kleur afhangende van atmosferiese toestande.

As 'n sterrekommunikasie-kommunikasie is die term "bloedmaan" 'n groot doring in my kant, aangesien dit iets anders as 'n maansverduistering voorstel en beelde van 'n maan wat in rooi rooi kleure skyn, wat glad nie korrek is nie, beweer. Maar as 'n kulturele sterrekundige, vertoon die frase 'n paar interessante maniere waarop die moderne samelewing sy lugverhale skep.

Maansverduisterings het kulture dwarsoor die wêreld gefassineer en het verskeie treffende mites en legendes geïnspireer, waarvan baie die gebeurtenis as 'n teken uitbeeld. Dit is nie verbasend nie, want as dit die gereelde ritmes van die son of maan onderbreek, beïnvloed dit sterk op ons en ons lewens.

Maan kwaadwilligheid

Vir baie antieke beskawings het die "bloedmaan" met die verkeerde bedoeling gekom. Die ou Inca-mense het die dieprooi kleur as 'n jaguar geïnterpreteer aanval en eet die maan. Hulle het geglo dat die jaguar dan sy aandag op die Aarde sal laat trek, sodat die mense sal skree, hul spiese skud en hul honde blaf en huil, met die hoop om genoeg geraas te maak om die jaguar weg te ry.

In antieke Mesopotamië, 'n maansverduistering is beskou as 'n direkte aanval op die koning. Gegewe hul vermoë om 'n eclipse met redelike akkuraatheid te voorspel, sal hulle 'n proxy koning vir sy duur instel. Iemand wat as 'n gewilde werk beskou word (dit was nie 'n gewilde werk nie) sou as die monarg optree, terwyl die regte koning gaan wegkruip en wag vir die verduistering om te slaag. Die volmag koning sal dan gerieflik verdwyn, en die ou koning word herstel.

sommige Hindoe-volksverhale maanverduisterings interpreteer as gevolg van die duiwel Rahu wat die eliksir van onsterflikheid drink. Twin deities die son en die maan val Rahu vinnig af, maar die eliksir het verteer, Rahu se kop bly onsterflik. Op soek na wraak, Rahu se kop jaag die son en die maan om hulle te verslind. As hy hulle vang, het ons 'n verduistering - Rahu sluk die maan wat uit sy gesnyde nek verskyn.

Vir baie mense in Indië is 'n maansverduistering swak geluk. Kos en water word gedek en skoonmaakrituele uitgevoer. Swanger vroue behoort veral nie huishoudelike werk te eet of uit te voer om hul ongebore kind te beskerm nie.

In 'n maansverduistering, gaan die Aarde direk tussen die maan en die son. Shutter

'N Vriendeliker gesig

Maar nie alle verduistering mites is besig met sulke kwaadwilligheid nie. Die inheemse Amerikaanse Hupa en Luiseño stamme uit Kalifornië het geglo dat die maan gewond of siek was. Na die sonsverduistering sal die maan genesing nodig hê, hetsy deur die maanvroue of deur stamme. Die Luiseño sou byvoorbeeld liedjies tot die donker maan sing en sing.

Heeltemal meer opbouend is die legende van die Batammaliba-volk in Togo en Benin in Afrika. Tradisioneel beskou hulle 'n maansverduistering as 'n konflik tussen son en maan - 'n konflik wat die mense hulle moet aanmoedig om op te los. Dit is dus 'n tyd dat ou feeste in rus gelê word, 'n praktyk wat tot vandag toe gebly het.

In die Islamitiese kulture word verduisterings geneig om sonder bygeloof te word geïnterpreteer. In die Islam verteenwoordig die son en die maan diep respek vir Allah tydens 'n sonsverduistering word spesiale gebede gesing insluitend 'n Salat-al-khusuf, a "Gebed op 'n maansverduistering". Dit vra albei Allah se vergifnis en bevestig Allah se grootheid.

'N Misleidende geskiedenis

As die bloed terugkeer, het die Christendom die maanverduisterings gelykgemaak met die toorn van God, en hulle assosieer hulle dikwels met die kruisiging van Jesus. Dit is opmerklik dat Paasfees is die eerste Sondag na die eerste volle maan van die lente, om te verseker dat 'n eclips nooit op Paassondag kan val nie, 'n potensiële punt van die Oordeelsdag.

Inderdaad, die term "bloedmaan" is gewild in 2013 na aanleiding van die vrystelling van die boek Vier Bloedlemonne deur Christen-minister John Hagee. Hy bevorder 'n apokaliptiese geloof bekend as die "bloedmaan profesie" beklemtoon 'n maanvolgorde van vier totale verduisterings wat in 2014 / 15 plaasgevind het. Hagee wys daarop dat al vier op Joodse vakansiedae geval het, wat eers drie keer voorheen gebeur het - elkeen blykbaar gekenmerk deur slegte gebeure.

Die profesie was Mike Moore verwerp (Algemene Sekretaris van Christelike Getuie vir Israel) in 2014, maar die term word steeds gereeld deur die media gebruik en word 'n kommerwekkende sinoniem vir 'n maansverduistering. Gegewe die blywende bygelowe, is dit baie onbehulpsaam wetenskap kommunikeerders probeer om almal te herinner dat die sogenaamde "bloedmaan" niks is om gevrees te word nie. Dit mag indrukwekkend wees, en dit kan die langste wees vir 'n eeu, maar dit is bloot 'n verduistering.

Dus, deur die term "bloedmaan" te gebruik, kombineer ons bygeloof met die wetenskap, net soos die Hindoe-volkstelling van Rahu 'n legendariese beskrywing van maan-orbitale meganika bied. Die "bloedmaan" lok belangstelling in die lug en maanverduisterings, maar eerder as om te wag op straf en vernietiging, kan ons dit beter sien as die Islamitiese interpretasie - as 'n monumentale illustrasie van die fassinerende en werklike bewegings van ons sonnestelsel.

So my voorstel is dit: kyk na die maanverduistering soos hoe die lug bo jou uitkom. Gee dit jou eie naam, gee dit jou eie betekenis en geniet dit saam met jou vriende en familie. En ek dink jy sal vind dat die term "bloedmaan" nie reg kan maak aan die wonder van wat jy kyk nie.

Oor Die Skrywer

Daniel Brown, Dosent in Sterrekunde, Nottingham Trent Universiteit

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante Boeke:

at InnerSelf Market en Amazon