"Die probleem met knie-ruk reaksies is dat jy te dikwels met die verkeerde stoot knie knie." - Swami Beyondananda
In die nasleep van die tragiese en sinnelose bomme in Boston het drie "gewone verdagtes" ontstaan:
- Dit was die Moslems.
- Dit was die wit supremacist geweer neute.
- Dit was die regering wat nog 'n valse vlagaanval uitgetrek het.
In hierdie eenheid het elke kamp die dader op grond van hul wêreldbeskouing voorgekom - of ten minste gehoop dat hul skurk die perp was. Progressiewe joernalis David Sirota, wat andersins sy kop reguit lyk, het 'n stuk vir Salon geskryf, getiteld: "Kom ons hoop die Boston Marathon Bomber is 'n White American", en diegene wat 'n bietjie te veel weet oor die "vals vlagbedrywighede" regering sameswering geskryf oral oor dit.
Nou is twee Chechin-broers geïdentifiseer as die oortreders, en dit lyk asof 'n waarskynlik genoeg storie. Soos Freud glo gesê het, soms is 'n sigaar net 'n sigaar. Terselfdertyd, gegewe die manier waarop die regering elke voorval gebruik het om kruipende wetgewing in te stel (in hierdie geval die afsluitings van die hele stad), is dit verstaanbaar waarom enige amptelike storie dalk geloofwaardigheid ontbreek.
Soos die klein seuntjie wat Wolfowitz gehuil het, het ons regering en militêre nywerheidskompleks die feite so dikwels gemanipuleer, die waarheid verdraai en gegroei van vrees, verdeeldheid en disinformasie dat die liggaamspolitiek ly aan wat slegs post-traumatiese stresversteuring genoem kan word. , waarskynlik amper 'n halwe eeu teruggevoer na die Kennedy-sluipmoord.
Omdat daar nie meer 'n betroubare arbiter van die "waarheid" is nie, is mense vry om te glo wat hulle glo en hulle in hul "silo's" inskakel en slegs die inligting ontvang wat hulle vooroordele versterk.
Daar is nog steeds mense wat glo dat Moslems die enigste skurke daar is, of Amerika, of Obama of die NRO. Hier is die ongerieflike waarheid. Villainy is 'n gelyke geleentheid werkgewer. Die geskiedenis van ons sogenaamde beskawing is so heerskappy deur die "Rule of Gold Rule" ("Doo-Doo aan ander voordat hulle kan doe-doo aan julle doen") dat ons kollektiewe onbewuste 'n siek giftige massa van onopgeloste hartseer is, terreur en woede. Aangesien die onwerkbaarheid van die hele ding al hoe meer duidelik word, ontvlug die gif - of ontplof - uit enige gerieflike porie.
Aangesien die media ons in die "besonderhede" van die verhaal trek, kan ons beter doen deur onsself uit die bome te trek om te sien wat die "bos" ons moet vertel. En ek sien twee belangrike areas van "gemeenskaplike grond" sodat ons individueel en gesamentlik na ons sintuie kan kom en - soos die Swami dit sou stel - die funk in funksie verander en die rommel by die kruising verlaat. "
'N gerieflike Waarheid
Die eerste is om 'n baie gerieflike waarheid te waardeer en te gebruik. Ons het 'n diep verenigde liggaamspolitiek. Ongeag waar hulle op die politieke spektrum opkom, erken die oorgrote meerderheid gewone burgers dat ons regering en korporatiewe media nie vertrou kan word om ons die waarheid te vertel of selfs 'n konstruktiewe gesprek uit te spreek nie. Soos die vriend of familielid wat deur alkoholisme of verslawende dwelmmiddels besit word, kan die regering (eintlik die korporatiewe staat - dwangkrag wat groot geld aanbied) nie self genees nie.
Wat nodig is, is 'n "ingryping" waar die verslaafde se geliefdes bymekaar kom om die individu na 'n program te kyk.
Amerika vereis nie net 'n ingryping nie, maar 'n "innerlike" waar ons binne-in onsself kyk om die sade van die euwels te erken wat ons sien "daar buite" en saam in gesprek - links en regs voor en in die middel - ons praat en luister saam eers om die "waarskynlike storie" te bepaal, en dan vas te stel en op te noem wat ons graag wil hê. Met ander woorde, die intervensie en innerlike aandag moet lei tot inenting.
Soos Van Jones bekend gemaak het 'n paar jaar gelede, Martin Luther King se toespraak was nie, "Ek het 'n klagte." Ons het almal klagtes, griewe, verhale van ongeregtigheid. Dit is die geskiedenis van die mensdom - of liewer, menslike onkind.
En daar is 'n parallelle storie, wat ons tweede hoopvolle gebied van gemeenskaplike grond is.
Vir millennia het ons geestelike onderwysers ons aangedui op die idee dat ons inderdaad almal daarin saam is, wat soos Jesus gesê het: "Wat jy doen aan die minste van ons, doen jy aan my."
Dit maak nie saak wat die godsdienstige of nie-religieuse etiese stelsel is nie, by die fondament is daar liefde en konneksie. Jy kan sien na hierdie skakel Soortgelyke uitdrukkings van die Goue Reël in 'n aantal verskillende tradisies.
Soos die filosoof Alan Watts voorgestel het, is dit dalk tyd dat die godsdienstige mense van die wêreld opgehou het om die vinger te aanbid en eerder te sien waar dit wys. Dit geld ook vir fundamentalistiese ateïste, wie se geloof in 'n nie-God so vurig en rigied kan wees as enige godsdienstige fanaticus. Selfs as hulle nie in God kan glo nie, kan hulle beslis in Goeie glo. In die spasie buite woorde en konsepte is dit dieselfde ding.
So ... hoe sou dit wees dat Amerikaners van hul skerms wegbeweeg (rekenaarskerms, TV-skerms en die oortuigingskerms wat ons van nuwe idees afskort) en bymekaar kom in heilige ruimte? Wat sou dit wees om dit wat buite godsdiens en nie-godsdiens bestaan, uit te roep, en vra ons om in daardie ruimte te praat en te luister? Daar is geen politieke, godsdienstige, ekonomiese, tegniese redder wat dinge reg kan of sal maak nie. En ... deur die gebruik van die versadigde hart wysheid van die mensdom om ons geestelike vermoëns behoorlik te fokus, kan ons eintlik die evolusionêre gedeelte voor ons kan navigeer.
Sal ons dit doen? As baseball groot Willie Mays het eenkeer gesê, "Dit is wat ons die seisoen gaan speel om uit te vind."
Oor die skrywer
Steve Bhaerman is 'n internasionaal bekende skrywer, humoristiese en werkswinkel leier. Vir die afgelope 23 jaar het hy geskryf en opgevoer as Swami Beyondananda, die "Cosmic Comic." Swami se komedie word 'onophoudelik ophef' genoem en is albei beskryf as "komedie vermom as wysheid" en "wysheid vermom as komedie." 'N Politieke hoofvak, Steve het sedert 2005 'n politieke blog met 'n geestelike perspektief geskryf, Notes from the Trail, verwelkom as 'n bemoedigende stem "in die woestyn." Sy nuutste boek, geskryf met sellulêre bioloog Bruce H. Lipton, PhD is Spontane Evolution: Ons positiewe toekoms en 'n manier om daar te kom van hier. Steve is aktief in die transpartisiese politiek en die praktiese toepassing van Spontane Evolusie. Hy kan aanlyn gevind word by www.wakeuplaughing.com. Teken in om Steve Bhaerman's te ontvang Notes from the Trail na hierdie skakel verniet. Help fonds Notes from the Trail by teken hier in.
Aanbevole boek:
Spontane Evolution: Ons positiewe toekoms en 'n manier om daar te kom van hier
deur Bruce H. Lipton en Steve Bhaerman.
In samewerking met politieke filosoof Steve Bhaerman, dr Lipton nooi lesers om die ou oortuigings wat ons gekom het waar ons vandag is en hou ons vas in die status quo te bevraagteken. Deur dit te doen, kan ons die spontane ontwikkeling van ons spesie wat sal inlei in 'n beter toekoms te aktiveer.
Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek op Amazon bestel.
