Hierdie mense protesteer omdat hulle moeg is, omdat hulle uitgeput is, omdat hulle uitgeput is deur geweld teen hulself en hul gemeenskappe. Ira L. Black / Corbis via Getty Images
Betogers bly op straat en vra vir gelykheid en geregtigheid vir swart Amerikaners. Wat hulle voel, glo ek, is iets wat ek “onverdraagsaamheidseerheid” noem.
As 'n raswetenskaplike, ondersoek die geskiedenis van sosiale geregtigheidsbewegings, die frase is nuut, maar die konsep is nie.
In 1962, tydens die burgerregtebeweging, probeer die aktivis Fannie Lou Hamer om te registreer om in haar tuisstaat Mississippi te stem. Wanneer sy mag toespreek tydens die Demokratiese Nasionale Konvensie in 1964, vertel Hamer hoe sy en haar mede-aktiviste was geskiet, beboet, gearresteer en wreedaardig geslaan in die tronk bloot omdat hy probeer het “om te registreer om eersteklas burgers te word. "
{vembed Y = 07PwNVCZCcY}
Fannie Lou Hamer se kragtige getuienis tydens die Demokratiese Nasionale Konvensie van 1964.
Sy het daardie jaar miljoene gesels in 'n ander toespraak waarin sy verklaar het dat sy “siek en sat om siek en sat te wees. "
Hierdie uitputting is nie die soort wat mense op hul beddens en bankies laat lê sonder om te beweeg nie. Inteendeel, dit is 'n frustrasie en woede oor sistemiese rassisme wat mense dryf om op te tree, verandering te eis en deel te word van die sosiale verandering wat hulle wil hê.
Die burgerregte-beweging is in 1955 aangevuur deur die moord op Emmett Till - 'n Swart 14-jarige man uit Chicago wat in 'n Mississippi-rivier geslaan, geskiet en verdrink is omdat hy na bewering 'n wit vrou in 'n winkel beledig het. In 1963 word John Lewis, 'n jong man wat sou word 'n burgerregte-ikoon en kongreslid, het 'n duidelike en welsprekende eis gevra: “Ons wil nie ons vryheid geleidelik hê nie, maar ons wil nou vry wees!"
Net so het die protesoptogte in 2020 ontstaan ná die dood van George Floyd in polisie-aanhouding in Minneapolis. As mense standpunt inneem teen onreg, is mense weer - steeds - moeg om te wees diskrimineer, geprofileer en vermoor as gevolg van die kleur van hul vel.
Betogers is moeg vir onverdraagsaamheid, gedra deur rassisme en weier om stil te staan in die aangesig van onregverdige behandeling en ongelykheid.
Net soos hul ouderlinge was, is die betogers van vandag en diegene wat hulle ondersteun, "siek en sat vir moeg wees."
Oor die skrywer
Bev-Freda Jackson, adjunk-professorale dosent, Amerikaanse Universiteitskool van Openbare Sake
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Verwante Boeke:
Atoomgewoontes: 'n Maklike en bewese manier om goeie gewoontes op te bou en slegte dinge te breek
deur James Clear
Atomic Habits verskaf praktiese raad om goeie gewoontes te ontwikkel en slegte gewoontes te breek, gebaseer op wetenskaplike navorsing oor gedragsverandering.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die vier neigings: die onontbeerlike persoonlikheidsprofiele wat onthul hoe u u lewe beter kan maak (en ook die lewens van ander mense)
deur Gretchen Rubin
Die Vier Tendensies identifiseer vier persoonlikheidstipes en verduidelik hoe om jou eie neigings te verstaan jou kan help om jou verhoudings, werksgewoontes en algehele geluk te verbeter.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Dink weer: die krag om te weet wat u nie weet nie
deur Adam Grant
Think Again ondersoek hoe mense hul gedagtes en houdings kan verander, en bied strategieë om kritiese denke en besluitneming te verbeter.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die liggaam hou die telling: brein, verstand en liggaam in die genesing van trauma
deur Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score bespreek die verband tussen trauma en fisiese gesondheid, en bied insigte oor hoe trauma behandel en genees kan word.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die sielkunde van geld: Tydlose lesse oor rykdom, gierigheid en geluk
deur Morgan Housel
Die Sielkunde van Geld ondersoek die maniere waarop ons houdings en gedrag rondom geld ons finansiële sukses en algehele welstand kan vorm.
