Elkeen van ons as ouers moet die waardes identifiseer wat ons doelbewus onderrig en aan ons kinders gegee het. Maar ons moet ook 'n ander vraag vra: Watter waardes het ons as 'n samelewing wat ons kinders geleer het?

Terwyl die volgende is geensins 'n volledige lys nie, identifiseer dit die markboodskappe wat aan ons kinders oorgedra word:

1. Geluk word gevind deur dinge te hê.

2. Kry alles wat jy kan vir jouself.

3. Kry dit so vinnig as wat jy kan.

4. Wins ten alle koste.

5. Geweld is vermaaklik.

6. Soek altyd plesier en vermy verveling.

Dit is wat ons samelewing ons kinders leer. Elke oggend wanneer ons ons koerante optel, sien ons al hoe meer die gevolge van hierdie "opvoeding". Ons hoef nie weer oor die ontstellende statistieke te gaan nie. Ons weet dat ons kinders in die moeilike moeilikheid is as gevolg van wat ons as 'n samelewing gedoen het.

Die soeke na sondebokke

Namate die situasie vererger, moet ons ons kollektiewe siel soek vir ware antwoorde en oplossings. In plaas daarvan soek ons ​​dikwels sondebokke, en vir vinnige regstellings. Een van die mees algemene sondebokke is die Amerikaanse skoolstelsel.

Onlangs is ek op 'n nasionale radiovertoning ondervra oor die lot van ons jeug. Na 'n paar minute van bespreking het die gasheer stilgehou en met groot dramatiese effek het ek gevra: "Dink jy nie, dr. Walsh, dat al hierdie probleme die skuld van die skole is?" Ek was verstom toe hy die skuld gekook het vir al die moeilike omstandighede wat ons kinders vir een skuldige gehad het. Maar ek kyk terug, ek verstaan ​​hoekom hy dit gedoen het. In die lig van 'n oorweldigende probleem, wou hierdie radio-gasheer, soos die res van ons, iemand hê om te blameer. Ek het probeer om te verduidelik hoekom ek nie met sy assessering verskil nie, maar hy sal niks daarvan hoor nie. Hy het dit tot sy bevrediging getoon: die skole moes blameer.

Sondebok # 1: Skole en onderwysers

Ons skole is nie die skuldiges nie. Skole het te doen met die uitslae van Amerika wat sy kinders verkoop. Dit is nie te sê dat daar nie probleme in ons skole is nie of dat daar nie dinge is wat ons moet verander nie. Maar om ons skole te blameer vir die houdings en waardes wat ons kinders aanneem, is verwant aan dokters wat die siekes van hul pasiënte blameer. Oor die algemeen probeer skole om positiewe waardes in ons kinders in te skakel. Dit is wanneer die waardes van die samelewing hul effektiwiteit beïnvloed (soos in die geval van Channel One) dat hul boodskappe gemeng word.

Feit is dat kinders skool toe gaan, wat reeds gewond is deur 'n samelewing wat positiewe waardes ondermyn. Onderwysers kan nie so effektief onderrig nie omdat hulle hande vol is met studente se sosiale en emosionele probleme wat leer verhinder. Ek het gepraat met talle talentvolle onderwysers, waarvan sommige twaalf uur per dag werk. Byna almal is ontmoedig. Die behoeftes van die kinders wat hulle probeer onderrig, is so oorweldigend, en ons samelewing skyn hulle nie te ondersteun nie. In plaas van onderwysers as rolmodelle te hou, kyk ons ​​na kunstenaars en atlete.

Ons skole word beïnvloed deur dieselfde waardes van ons hedendaagse kultuur as ons as individue. Hulle deel beslis die verantwoordelikheid om die situasie te verhelp, maar om die skuld te gee, is onbillik en onproduktief. Dit is ironies dat baie ouers die ses of so ure beskou wat 'n kind spandeer in die skool, meer invloedryke is as die ander elf wakker ure, baie daarvan om televisie te speel en video speletjies te speel. Sommige ouers lyk baie bekommerd oor wat hul kinders in die skool leer, terwyl hulle terselfdertyd ongemaklik is oor wat hulle voor die TV leer.

Sondebok # 2: Ons Regstelsel

Nog 'n gewilde sondebok is ons regstelsel. "As regters moeilik raak met jong misdadigers," sê sommige, "hierdie probleme met ons kinders sal nie gebeur nie." Inderdaad, regters mag dalk moeiliker word met jeugdige oortreders as deel van die oplossing vir die stygende gety van geweld onder kinders; maar as ons dink dat net diegene wat gewelddadige gedragspatrone volg, die antwoord is, word ons ongelukkig verkeerd. Ons kan nie vinnig gevangenisse bou om die probleem op dié manier op te los nie. Selfs vanuit 'n perspektief van suiwer eiebelang, hoe kan ons bekostig om soveel van die mense wat ons as produktiewe burgers, werkers en belastingbetalers sal moet optel, in te samel? As ons nie verander wat ons ons kinders leer nie, sal ons die ergste van alle wêrelde hê: stygende misdaad, meer en meer geld wat aan gevangenisse spandeer word, en minder belastingbetalers om die rekening te betree.

Sommige praat oor die afskrikwekkende effek van 'n baie streng "moeilike" beleid teen jeugdige oortreders. Die doeltreffendheid van hierdie strategie, soos dié van baie ander, is egter aansienlik verswak as gevolg van al die boodskappe wat kinders leer wat nou alles wat saak maak. Vandag se kinders is gekondisioneer om nie oor gevolge te dink nie.

Ons toekoms op die spel

'N Beduidende gebeurtenis het voorgekom tydens die val van 1993. Op 'n Vrydagaand het die burgemeester van Washington, DC, die president van die Verenigde State gevra om die nasionale wachter uit te roep omdat die strate van die land se hoofstad buite beheer was. President Clinton het die versoek ontken, en die wag is nie geaktiveer nie. Die gebeurtenis was egter beduidend, want dit was nog 'n alarm wat ons moet vertel hoe dringend ons samelewing se probleme geword het.

Daar was geen nagtelike natuurlike ramp nie. Daar was geen spesifieke massa burgerlike versteuring, soos die Los Angeles-oproer nie. Die krisis wat die hoof se versoek tot gevolg gehad het, was dat die "normale" vlak van misdaad en wanorde sulke verhoudings bereik het dat die gereelde polisiemag geag word onvoldoende te wees om dit te bevat.

Alhoewel die nuusverslag na 'n paar kort dae van die voorblad verdwyn het, is dit betekenisvol vir ons samelewing en vir ons kinders. 'N vrye demokratiese samelewing hang af van sekere eienskappe in sy burgers vir sy oorlewing. Hierdie eienskappe sluit in respek vir ander, die vermoë om saam te werk, selfdissipline en 'n gevoel van geregtigheid. Aangesien hierdie eienskappe begin verdwyn, word ons vermoë om voort te gaan as 'n lewensvatbare samelewing in gevaar gestel. As ons nie as 'n samelewing kan saamwerk nie, moet eksterne kragte ingebring word om wet en orde te handhaaf en die vryhede van 'n demokrasie word meer beperk. Die versoek van burgemeester Kelley moet vir ons almal 'n waarskuwingsklok wees.

Die vinnige toename in kommer oor geweldsmisdaad het 'n sterk nasionale reaksie deur 1994 veroorsaak. President Clinton en die kongres het in die somer van daardie jaar 'n "misdaadbeheer" -rekening geslaag. Die wetgewing gemagtig fondse vir 100,000 addisionele polisiebeamptes, en vir ander wetstoepassingsmaatreëls. Terwyl die stappe nodig was, moet ons besef dat dit nie die oplossing is nie. Hulle is 'n ander sein dat al hoe meer, eksterne krag nodig word om die effekte van 'n probleem wat in die land se siel weg is, te beheer. Alhoewel ons mag nodig mag hê as 'n stop-gap-maatreël, kan ons nie hoop om die wortel van die probleem te genees totdat ons dit aanspreek vir wat dit is: die verswakking van waardes, veral onder ons kinders.

Bevordering van positiewe waardes

As dit gaan om die bevordering van positiewe waardes, vermy die Amerikaanse samelewing vir dekades om te gaan. Een van die redes kan wees dat ons as 'n samelewing huiwerig is om 'n stel waardes uit te voer sodat 'n sekere godsdienstige agenda nie vir almal gedwing word nie, aangesien ons dikwels dink aan waardes as 'n stel godsdienstige oortuigings. Die waardes wat noodsaaklik is vir die gesondheid van ons samelewing, oortref egter alle godsdienste en kulture. Ons kan 'n geartikuleerde, ooreengekome stel waardes hê wat ons almal agter kan staan ​​as 'n samelewing, ongeag hoe gevarieerd ons individuele agtergronde is. Daarbenewens moet ons een hê sodat ons sosiale instellings die waardes van ons gesinne kan versterk.

Hierdie proses van normstelling en normversterking is basies vir 'n goed funksionerende samelewing. Gedeeltelik as gevolg van Amerika se waarde-vakuum het die waardes van die mark oorgeneem. Die kragtige stemme van die Amerikaanse kultuur versterk nie die waardes wat nodig is vir ons samelewing om sterk te bly nie. Inteendeel, hulle is aangewys om te bevorder wat waardes verkope verhoog en winste maksimeer.

Wat ons desperaat moet doen, is om 'n stel kulturele waardes te identifiseer, te onderrig en te versterk wat noodsaaklik is vir gesonde kinders en 'n gesonde samelewing. Soos ek genoem het, oortref hierdie waardes dié van godsdienstige denominasies. Hulle is die basis waarop ons almal kan inskryf, ongeag godsdienstige affiliasie of persoonlike filosofie. Soos ons dit identifiseer, onderrig en versterk, kan hierdie waardes vertaal word in norme wat deur gesinne, gemeenskappe en ons groter samelewing onderrig en versterk word.

Op die oomblik het ons individuele ouers en gesinne wat 'n stel waardes onderrig wat deur ons samelewing ondermyn word. Hulle word weerspreek en verdrink deur kragtige en dikwels tegnologies gevorderde stemme. In die lig van hierdie kans het ouers se boodskappe probleme om mee te ding.

In hierdie boek is daar talle verwysings na botsende stelle waardes. Aan die een kant het ons waardes wat noodsaaklik is vir die oorlewing van 'n vrye demokratiese samelewing. Dit word dikwels deur ouers geleer en versterk. Aan die ander kant het ons die waardes van die mark. Dit word deur ons groter samelewing geleer, deur middel van massamedia. Soos ons gesien het, is hierdie stelle waardes in baie gevalle diametraal gekant teen mekaar. Ons kinders word in die kruisvuur gevang, en uiteindelik uiteindelik opgelei in die waardes van die mark.

Ek sal nooit veronderstel om 'n volledige stel waardes voor te skryf waaraan almal behoort te leef nie. Daar is egter 'n lys van waardes waarmee ons 'n breë konsensus kan bou. Die volgende is 'n kontras tussen wat ons samelewing ons kinders en hierdie waardes leer:

Alhoewel daar dalk debat oor bewoording of klem val, glo ek dat daar reeds 'n konsensus bestaan ​​oor gesonde waardes onder individue van alle bevolkings. As voorbeeld het 'n Julie 1993-vergadering in Aspen, Colorado van verteenwoordigers van 30-jeug- en onderwysorganisasies ooreengekom oor die volgende "ses pilare van karakter": respek, betroubaarheid, omgee, geregtigheid, burgerlike deug en burgerskap.

Aangesien ons as individue kan saamstem oor die waardes wat ons in ons kinders wil bevorder, is die verskil tussen dit en ons samelewing se waardes al hoe meer kommerwekkend. Totdat ons begin met die opvoeding wat ons kinders kry uit ons populêre kultuur, sal ons uitgawes vir meer polisie en gevangenisse voortgaan om te escalate sonder om 'n werklike oplossing te bied.

Net soos dit 'n fout sou wees om te sê dat ons eksterne remedies kan ignoreer en net aandag gee aan die onderliggende waardekwessies, sou dit ook 'n fout wees om ons kulturele boodskappe te ignoreer en om hierdie krisis op te los deur net meer sinne aan te bied en meer te huur polisie. Die enigste werklik effektiewe oplossing sal wees om interne en eksterne middele te gebruik. Dit is belangrik vir ons om die "óf" of "val" te vermy en om die probleem op beide maniere te konfronteer. En net soos ons twee metodes moet gebruik om hierdie nasionale probleem op te los, moet ons ons daartoe verbind om Amerika se kinders te herstel in ons eie huise en as lede van ons groter samelewing.

Hierdie artikel is excerpted van die boek:

Verkoop Amerika se Kinders: Hoe Amerika Wins Voor Waardes Dra En Wat Ouers Kan Doen, ©, deur David Walsh, Ph.D.

Herdruk met toestemming van die uitgewer, Fairview Press (voorheen bekend as Deaconess Press). www.fairviewpress.org.

Vir inligting of om hierdie boek te bestel

Oor Die Skrywer

DAVID WALSH, PH.D., is 'n sielkundige wat al meer as drieëntwintig jaar met gesinne gewerk het. Hy is een van die voorste owerhede in Noord-Amerika oor die gesinslewe, ouerskap en die impak van media op kinders. Hy is ook 'n leidende stem in die aanspreek van die kwessies van die media se impak op die ontwikkeling van die brein by kinders en is 'n nasionale spreker oor ouerskapskwessies. Hy is die skrywer van Designer Kids: Consumerism and Competition - Wanneer is dit alles te veel? en die stigter en president van die Nasionale Instituut op Media en die Familie.