Die sleutel tot persoonlike en planetêre genesing is dieselfde: mens moet bewus wees van die EK IS.

Toe ek die rituele van my voorouers begin oefen het, was ek toe ek begin om myself stil te maak, met die Geheim te kommunikeer van 'n plek van die diepste oorgawe aan heelheid, dat ek hierdie waarheid vollediger besef het: Siekte is gelyk aan aksie sonder belyning.

Siekte is vervreemding van die heilige as ons die oorsake en gevolge van ons lyding op ander projekteer. Dit kom van uitkyk eerder as binnekant vir aanvaarding, goedkeuring en liefde.

Siekte het 'n doel: die donker nag van die siel

Dit is nie te sê siekte het geen doel nie. Inteendeel, dit kan ons bel om alles oor ons lewens te bevraagteken, aangesien ons in gesprek tree met kragte wat ons wakker maak na ons ware natuur. Lyding kan ons aantas om nuwe verantwoordelikhede van menswees te aanvaar, aangesien ons bewus word daarvan dat ons alreeds heeltemal is. Siekte lei ons tot 'n ontmenging en 'n volledige herbepaling van die diepste vlakke van ons wese.

Soos ons met hierdie lesse van aangesig tot aangesig kom, ervaar ons wat sjamaniese leerlinge die "donker nag van die siel" noem. Dit is 'n afname in die innerlike wêreld van ons skaduwee, waar ons moet kies om al die minderwaardige toestande van ons word en omhels dit sonder oordeel, vrees of ontkenning. Dan, wanneer ons vrylating vir die wete en die wedergeboorte toelaat, kom ons in 'n plek van diepe gemeenskap met All-That-Is. Die siel openbaar, die verstand wakker word, die gees styg, die hart verheug, die liggaam dans.

Dit is hierdie verskuiwing in bewussyn - van oordeel tot verdraagsaamheid, van ontkenning tot aanvaarding, van skeiding tot heelheid, en van vrees tot liefde - dit is die basis vir alle genesing wat volg. Enigiets anders is bloot terapie.

Die Wet van vertroue in die siel help om lyding te verlig

So, wat beteken dit wanneer dit op lyding toegepas word? Hoe kan siekte en pyn hervorm word, sodat dit verstaan ​​word as meer as sinnelose lyding? En hoe help die daad van vertroue in siel om lyding te verlig?

Die antwoord is eenvoudig: In al die sanksies van hartseer sjamanisme oor die hele wêreld is simptome van siekte simbole van die toestand van jou wese. Terwyl jy siek kan wees, mag jy pyn hê, jy mag diep tragedie ervaar of verlange hê, maar jy ly nie passief nie. In plaas daarvan, as jy jouself toelaat om in siel te vertrou en jouself te verbind met die proses van sielvervaardiging as die rede waarom jy 'n menslike ervaring het om mee te begin, begin jy hierdie spesifieke siekte as 'n oproep om in gesprek te tree met kragte wat beveel jou om nuwe verantwoordelikhede van menswees te aanvaar.

Hierdie bewustheid is die begin van genesing. Dit is die omskakeling van bewussyn om van die slagoffer te voel en te skei om te onthou dat ons altyd met 'n hoër doel en 'n groter doelwit verbind is as om net te slaap.

Daar is doel in elke ervaring van ons lewe

Hierdie besef bevry, beweeg ons van die gevoel dat ons bloot slagoffers van 'n willekeurige daad van geweld of lyding is om te erken dat daar in alle ervarings van ons lewens 'n doel is. Soos Teilhard de Chardin een keer opgemerk het, beweeg ons van die begrip dat mense 'n geestelike ervaring het om te weet dat ons geestelike wesens met 'n menslike ervaring het. En dit is baie vertroostend terwyl ons reis.

Aangesien alle genesende transformasie behels dat ons erken dat ons 'n interafhanklike deel van die heilige hoop van die lewe is, word ons geïnspireer om in ooreenstemming met daardie vloei te wees. Ons erken alle lewe as 'n geskenk. En soos ons ontvang, neem ons deel aan die vloei deur terug te gee: ons gee van onsself, ons gee ons diens, ons gee ons eerbied en dankbaarheid.

Ons verhoudings met die aarde word omskep as ons daardie bewussyn betree. Ons bevind ons in gebalanseerde en heilige wederkerigheid met wat aangebied word en wat ontvang word. En soos ons doen, word ook heelheid en gesonde verstand binne die self en die wêreld herstel. Persoonlike genesing word planetêre transformasie.

Heilige wederkerigheid: waarsonder ons voel, is duidelik sonder

Al ons planeet se oorspronklike mense het in ooreenstemming met wat my voorouers geroep het dieselfde. Hulle het grasieuse rituele beoefen wat die seisoensverandering, die siklusse van die maan, die lewenskragergesondheid van al die kos wat hulle gejag of geoes het, vereer het. Heilige wederkerigheid is die naaste Engelse vertaling van hierdie term.

Hierdie ayni is die essensie van sjamanisme. As ons deelneem, word ons wakker gemaak vir 'n krag wat binne en buite ons woon. Sjamanisme is gewortel in die ervaringsbegrip dat die kosmos 'n stelsel van ooreenkomste insluit. Wat ons binne voel, is duidelik sonder. Wat ons hierbo eer, word hier onder aangedui. Soos ons onsself transformeer, transformeer ons ander. Ons is die verandering wat ons in die wêreld wil sien en, soos die Hopi-ouderlinge ons vertel, die "wie ons gewag het."

Moderne mense het daarenteen hoofsaaklik vergeet dat ons in verhouding as broers en susters met alle wesens en magte van die natuurlike wêreld leef. Ons wetenskaplike herdefinisies van die "onsigbare" as die "onwerklike" het ons laat vergeet dat ons almal ligte strings is in 'n reuse-web van besit. In my land het diegene wat probeer het om die ou maniere voort te sit, hoofsaaklik vermy en bespot as onkundige, dom mense wat net nie met die tye gekry het nie.

Verkry toegang tot weereens tot oorvloedige wonderwerke

Deelname aan hierdie grasieuse rituele het die mag om verhoudings met verstandige bondgenote te herstel wat nie op twee bene loop nie. En sodra hierdie regte verhouding herstel word, tree ons in dialoog met hul sielkrag. Want soos ons ontwaakte siele manifestasies van Goddelikheid is, is die siele van ons Aarde ma, die maan en die son, die heilige reënboog, die klippe en bome, alle plante en diere, alle wêreldonderwysers, ons sterverwante, engele, Shining Hulle en al ons voorvaders.

En as ons ons regmatige plek by hul kant as mede-skeppers herwin, kry ons weer toegang tot daardie kraak tussen die wêrelde waar wonderwerke oorvloedig is.

© 2013 deur Bonnie Glass-Coffin & don Oscar Miro-Quesada.
Herdruk met toestemming. Uitgewer: Rainbow Ridge Books.

Artikel Bron:

Lessons in Courage: Peruaanse sjamaniese wysheid vir die alledaagse lewe - deur Bonnie Glass-Coffin Ph.D. en don Oscar Miro-Quesada.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek op Amazon bestel.

Oor die outeurs

Bonnie Glass-Kis, Ph.D., is 'n internasionaal erkende professor in antropologie aan die Utah State University. Sy het met Peruaanse gestudeer curanderos sedert 1982 en is die skrywer van Die Geskenk van die Lewe: Vroulike Spiritualiteit en Genesing in Noord-Peru asook talle wetenskaplike en gewilde artikels oor die onderwerpe van sjamanisme en transformasie. Sy het met Don Oscar in 2005 begin leer om die transformerende krag van hierdie wysheidskennis te ervaar en dit diep in haar lewe te integreer. Sy is 'n geëndosseerde onderwyser van die Pachakuti Mesa en 'n ywerige praktisyn van grondverhoorlike tradisies in haar tuisgemeenskap van Logan, Utah.

Oscar Miro-Quesada die oorsprong van die Pachakuti Mesa tradisie van kruiskulturele sjamanisme, en is die visioenêre stigter van The Heart of the Healer (THOTH) Foundation. Hy is 'n gerespekteerde kamasqa curandero en altomisayoq vaardig uit Peru en lei sedert 1986 kruiskulturele etno-spirituele vakleerlingstogte na heilige terreine van die wêreld, met spesiale klem op Peru en Bolivië. Hy was 'n gewilde fakulteitslid by talle Amerikaanse opvoedkundige sentrums. Sy werk en programme is te sien op CNN, Univision, A&E en die Discovery Channel.

Kyk na 'n video met Don Oscar Miro-Quesada: Rituele sjamanisme en menslike evolusie