Die natuurlike wêreld is 'n belangrike deel van heidense praktyk.
Hekse, Wiccans en ander hedendaagse heidene sien goddelikheid in bome, strome, plante en diere. Meeste heidene beskou die aarde as die godin, met 'n liggaam waarna die mens moet sorg, en waaruit hulle emosionele, geestelike en fisiese lewensmiddele kry.
Heidense is 'n oorkoepelende term wat godsdienste insluit wat beskou dat hul praktyke terugkeer na dié van voor-Christelike samelewings, waarin hulle glo die Godin is saam met die gode aanbid en die land is as heilig gesien. Wicca fokus spesifiek op die praktyk van die Britse Eilande.
Heksery het ook word 'n multimiljard-dollar besigheid. As 'n sosioloog wat navorsing gedoen het hierdie godsdiens vir meer as 30 jaar, het ek hierdie groeiende kommersialisering aanskou: Heksestelle word deur groot maatskappye verkoop en in winkels – iets ongehoord toe ek in 1986 met my navorsing begin het.
dit oplewing in gewildheid het hierdie gemeenskappe op 'n paar subtiele en nie-so-subtiele maniere verander nie. Groepe genaamd covens was die norm toe ek met my navorsing begin het, maar soos my eie navorsing toon, die meeste heidene is nou alleenstaande praktisyns. Selfs terwyl die Godin steeds eerbiedig word, is die praktisyns se verbintenis met die natuurlike wêreld, ten minste vir baie, ook besig om te verander.
Geestelike voorwerpe
Toe ek die eerste keer met my navorsing begin het, het ek by Pagans aangesluit wanneer hulle na woude, die see of ander natuurlike gebiede gegaan het om 'n toevlugsoord by te woon of om deel te neem aan 'n ritueel in die natuur. Ek het dikwels gesien hoe hulle 'n rots, 'n dennebol, 'n skulp of 'n ander natuurlike voorwerp optel terwyl hulle loop.
Tipies het ek opgemerk dat hulle elke voorwerp met sorg gekies het, en hulle het nie elke voorwerp wat hulle gevind het, gehou nie. Ek het eenkeer langs 'n man geloop wat skulpe versamel het; hy het die meeste van hulle teruggesit nadat hy hulle bewonder het totdat hy een gevind het met 'n perfek gevormde gat wat natuurlik voorkom. Hy het daardie een behou, aangesien dit vir hom 'n geestelike vonk ingehou het.
Die voorwerpe is gesien as om die persoon aan beide die natuurlike wêreld en met die geestelike realm te verbind. Sommige van hierdie voorwerpe is toe verder deurspek met geestelike betekenis deurdat dit tydens 'n ritueel op 'n altaar geplaas is. Meestal is hierdie rituele, deel van Wiccan geestelike praktyk, gevier die siklus van die seisoene in agt vakansiedae genoem sabbatte. Maar die ritueel kan ook vir 'n spesiale doel wees, soos om genesing te verskaf aan iemand wat siek was.
Heidene glo dat die voorwerp uit die natuur moontlik vir hulle daar gelaat is deur die goddelike, en die ritueel het die voorwerp verder met magiese energie deurdrenk.
Die gekoesterde voorwerpe kan as geskenke aan ander oorgedra word wat dit dalk nodig het. By 'n ritueel wat ek bygewoon het, het ek gesien hoe een vrou, wat van haar eie siekte herstel het, 'n voorwerp aan 'n ander gegee het wat siek was. Dit was duidelik dat sy gevoel het die voorwerp sou 'n belangrike hulpmiddel van genesing wees, en die persoon wat die voorwerp ontvang het dit ook as sodanig beskou.
Proses van kommersialisering
Kommersialisering het in die 1980's begin met die verkoop van hoe-om-boeke oor Wicca. Aanvanklik het dinge stadig verander, en slegs vir 'n minderheid van deelnemers. Teen die 1990's het kommersialisering egter vinniger plaasgevind - en het 'n impak op die meerderheid praktisyns gehad, veral nuwe toetreders.
Inderdaad, selfs in die vroeë, minder kommersiële dae van heksery was daar altyd voorwerpe wat by 'n winkel gekoop is, soos kerse, wierook, materiaal om rituele klere of deksels vir die altare te maak. Van die voorwerpe wat gekoester is, veral gekleurde klippe en kristalle, is by okkultiese boekwinkels of winkels gekoop.
’n Groep hekse of Wiccans vergader in Julie 1971 vir ’n seremonie in die Verenigde Koninkryk. Evening Standard/Hulton Argief/Getty Images
Baie van hierdie voorwerpe was goedkoop. Soos een van die hekse wat lid was van die eerste verbond wat ek in die 1980's studeer het, met trots vir my gesê het, was een van die dinge wat haar na die godsdiens aangetrek het dat dit vereis het dat sy amper geen geld spandeer nie, aangesien baie rituele items is deur die deelnemers gemaak en mens kon gratis leer oor die godsdiens in verbonde.
Maar vandag kan die meeste voorwerpe aanlyn gekoop word, en minder word met die hand gemaak of met die hand uitgesoek. Boonop is 'n groter deel van die heidene alleen-praktisyns, wat buite die verbondstelsel opgelei word.
Meer onlangs het maatskappye soos die kosmetiese verskaffer Sephora en bekendes soos die Olsen tweeling het begin om voorgereg-heksery-stelle direk aanlyn te bemark.
Natuur aanlyn
Sosioloog Douglas Ezzy was een van die eerste geleerdes van die hedendaagse Heidendom wat hieroor geskryf het groeiende kommersialisering. Sy artikels in die vroeë 2000's beskryf hoe kennis – een keer gratis gedeel in verbonde – iets geword het om in die vorm van 'n boek te koop. Met hierdie verandering in die praktyk het die sosiale bande en verpligtinge wat met die uitruil van kennis gepaardgegaan het ook tot 'n einde gekom. Alhoewel dit dit vir baie makliker gemaak het om van die godsdiens te leer, voer Ezzy aan, het dit ook die fokus van selfgroei na individuele vervulling verskuif.
Ezzy en 'n ander godsdiensgeleerde, Chris Miller, Let daarop dat baie van die hekse het gratis in verbonde opgelei glo dat die bemarking van beginpakkette en heilige items het verminder hulle tot die alledaagse. Dit is nie meer nodig om 'n woud binne te gaan of na die oewer te gaan om 'n voorwerp te vind wat praktisyns met Moeder Natuur verbind nie. In plaas daarvan kan die voorwerp direk na individue se huise gestuur word.
Die natuur word steeds as heilig gesien en in rituele gevier, maar al hoe meer praktisyns vind die voorwerpe vir hul altare op webwerwe. Daar is minder rede om werklik in die natuurlike wêreld in te gaan en dit te ervaar, maar dit maak dit toeganklik vir meer mense.
Oor Die Skrywer
Helen A. Berger, Affiliate Scholar by die Vrouestudies Navorsingsentrum, Brandeis Universiteit
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Verwante Boeke:
Gebedsjoernaal vir Vroue: 52 Week Skrif, Oordenkings & Begeleide Gebedsjoernaal
deur Shannon Roberts en Paige Tate & Co.
Hierdie boek bied 'n geleide gebedsjoernaal vir vroue, met weeklikse skriflesings, oordenkingsaanwysings en gebedsaanwysings.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Kom uit u kop: stop die spiraal van giftige gedagtes
deur Jennie Allen
Hierdie boek bied insigte en strategieë om negatiewe en giftige gedagtes te oorkom, met behulp van Bybelse beginsels en persoonlike ervarings.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die Bybel in 52 weke: 'n Jaarlange Bybelstudie vir vroue
deur Dr. Kimberly D. Moore
Hierdie boek bied 'n jaarlange Bybelstudieprogram vir vroue, met weeklikse voorlesings en refleksies, studievrae en gebedsinstruksies.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die meedoënlose uitskakeling van haas: Hoe om emosioneel gesond en geestelik lewend te bly in die chaos van die moderne wêreld
deur John Mark Comer
Hierdie boek bied insigte en strategieë vir die vind van vrede en doel in 'n besige en chaotiese wêreld, met behulp van Christelike beginsels en praktyke.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die boek Henog
vertaal deur RH Charles
Hierdie boek bied 'n nuwe vertaling van 'n antieke godsdiensteks wat uit die Bybel uitgesluit is, en bied insig in die oortuigings en praktyke van vroeë Joodse en Christelike gemeenskappe.
