Die lewe eis dat ons voortdurend met ons wêreld verband hou. Ons bestaan hang af van die gereelde inname van kos, water, lig, klank, liefde en ander "voedingstowwe" wat in ons uit bronne buite onsself vloei. Elkeen van ons beïnvloed ons omgewing as ons alle ander aktiwiteite wat ons lewens vorm, kommunikeer, vervaardig, beweeg, skei, skep en uitvoer. Wanneer ons die balans van hierdie ruil versteur, steur ons die fondamente van ons wese.
Elkeen van ons interaksie ook voortdurend met ons sosiale omgewing. Ons verlang dus om te verhoed dat ons begin om 'n kind met verhoudingsklassifikators (suster, seun, niggie) te bekommer vanaf die oomblik dat dit gebore is. Nuwe beskrywers (vriend, ma, werknemer, bestuurder, ouma) gaan voort soos die kind verouder. Selfs renunciates definieer hulself in terme van die samelewing wat hulle verloën. Inderdaad behels geestelike ontwikkeling self 'n gesonde verhouding tussen die individu en 'n goddelike werklikheid. Nie een van ons ontsnap ooit heeltemal om in die web van menslike verhoudings verstrik te word nie.
Min van ons trou met die doel om uiteindelik te skei, maar vandag se hoë skeidingsgraad dui daarop dat baie van ons trou sonder om akkuraat die potensiaal van 'n voorgestelde verhouding te beoordeel. Baie is die gebruike waaruit ons ons verwante selle kan ondersoek, maar min is so duidelik soos die Indiese stelsel van waarsêery Jyotisha noem. Jyotisha ("die studie van lig"), wat dikwels in Engels as "Indiese" of "Vediese" astrologie verwys word, het die beste van klassieke Indiese filosofie en kultuur in leidrade verdeel om die proses van hoe ons met mekaar in verband staan, te verstaan. Deur ons terug na ons insiggewende beelde van ons veelvuldige en kronkelende verhoudings te weerspieël, help astrologie ons om ons laers te kry as ons hierdie moeilike kaart ondersoek.
Die lewe is verhoudings, en hoe goed of swak hou ons verband met ons omgewing en die mense wat ons ontmoet, bepaal hoe gelukkig of ongelukkig ons lewens word. Die wyse onder ons word bewus van hoe hulle verband hou, vir elke ontmoeting met die "ander" beïnvloed ons strewe na gesondheid en geluk volgens sy graad van sukses. Sommige mense geniet baie sterk aanhangsels aan hul moeders, terwyl ander nooit eers ontdek wie hulle dra nie. Sommige individue veg daagliks hul base. ander word die onderwyser se troeteldier. Om onverskillig te hersien, is ons interaksie met die ander in ons wêreld om perspektief te kry wat ons stappe kan verlig soos ons vorentoe beweeg. Handelinge moet eers oorweeg word en ons sal waarskynlik onproduktiewe patrone van verhoudingsgedrag vind en herhaal.
Die horoscoop gee dikwels aanduidings van watter verhoudings, of dit van sakevennote of romantiese medewerkers, maklik of moeilik sal wees vir 'n individu. Soms - selfs sonder die hulp van 'n horoskoop - is dit duidelik vir ons sodra ons iemand anders ontmoet hoe goed ons saam sal kom. By ander tye bly eerste indrukke minder betroubaar. Enkele kombinasies wat op die eerste keer volwasse blyk te wees in genotvolle, ondersteunende, langtermyn-alliansies. Ander wat met ideale verwagtinge begin onder ideale omstandighede eindig uiteindelik in wanorde, teleurstelling of tragedie. Jyotisha is 'n uitstekende barometer vir die meet van die verhouding klimaat. Dit kan dikwels voorspel watter verenigings oor die algemeen duidelike lug en rustige see sal geniet, en waarskynlik in moeilike weer sal wees. Jyotisha voorspel ook veranderinge in die atmosfeer van bestaande verhoudings, en kan voorstel of hierdie skofte waarskynlik beter of slegter sal wees.
Terwyl horoskope die volle spektrum van menslike ondervinding weerspieël, is verhoudingsvrae een van die mees algemene wat astrologers van 'n kliënt hoor. 'N Goeie astroloog kan oor die algemeen 'n omvattende antwoord gee op 'n verskeidenheid aan verwante navrae, waaronder: "Sal ek trou? Sal ek egskei? Sal my geheime verhouding ontdek word? Hoe gaan ek met my kinders, my sakevennoot, my nuwe buurvrou ? " Jyotisha word steeds gereeld in moderne Indië gebruik om die moontlike sukses van alle besigheids-, huweliks-, nageslag- en vriendskapsverhoudings te evalueer, insluitend sulke uitsonderlike skakeling as die vraag of watter chirurg vir 'n operasie moet kies. Meestal gebruik klassieke Jyotisha egter verhoudingsanalise na 'n potensiële egpaar se huweliksvooruitsigte.
Net so natuurlik en noodsaaklik as wat dit vir mense kan wees om te verhoud, blyk dit dat sommige van die fundamentele sosiale reëls van verband hou gebore is. Die meeste moet geleer word, 'n feit wat ons spesie beseer het sedert die begin van menslike sosialisering. Reëls wat sekere interpersoonlike verhoudings toelaat en ander helpverenigings verbied, behou, beskerm en verdedig hul integriteit. 'N Samelewing wat die vermoë verloor of die wil om sy reëls af te dwing, word gewoonlik vinnig ontwrig. Ons het dit gereeld gesien, beide in tradisionele kulture wat getraumatiseer is deur invasie of kolonisasie, en in dominante kulture wat tot dekadasie val. Ons sien hierdie baie scenario vandag uit in ons eie na-industriële, virtuele realiteit-samelewing.
As 'n samelewing se reëls van verwantskap versleg, word die lede wat verhoudingsvoorligting soek, teruggegooi na hul eie innerlike hulpbronne. Vandag kies die meeste Westerlinge met wie en hoe om op die ontstellende basis van vlugtige aantrekkingskrag of afstoting te verwant. "Volg jou hart" en "vertrou jou intuïsie" kan 'n wyse raad vir die gesoute hart en die geskoolde intuïsie wees. As jy egter vinnig probeer om 'n lewensmaat te kies, kan jy op grond van 'n idiosynkratiese begeerte lewe om te bekeer. Vir stabiele, blywende familiebande kan nie alleen op fassinasie gebou word nie. Gelukkig kan volwasse astrologiese assessering van verhoudingspotensiale en slaggate, met behulp van die tydtoetse van Jyotisha, dikwels blinde emosies verlig en swak persepsies verlig. Astrologie het onder mense verskyn terwyl die beskawing nog in sy wieg lê, en het die groei en afname van alle soorte menslike organisasie verduur. Die waarnemings van baie geslagte astrologers het 'n ryk massa implikasies vir elke soort affiniteitspermutasie opgebou.
Jyotisha het ontstaan uit een van die wêreld se oudste bekende samelewings, en sy praktisyns het ruim geleentheid gehad om beide die tegnieke en die gees van hul verhoudingsanalise te verfyn. 'N Goeie jyotishi (praktisyn van Jyotisha) respekteer die heiligheid van beide die menslike gees en die tradisies van Jyotisha, en beoog om selfs-handige, humanistiese assesserings van verhoudingsmoontlikhede te bied eerder as om tradisie te gebruik om individue te verslind of om selfversorgend te regverdig gedrag met poppsigologie. Aangesien goeie verhoudings nie wetgewing kan word deur een stel vals idees vir ander te vervang nie, is daar min waarde in die poging om ons verhoudings te laat werk deur terug te keer na die modusse van organisering van die samelewing wat bestaan het toe ons antieke godsdienste en astrologie ontstaan het. Dit is ook onverstandig om te voldoen aan die moderne mores wat deur die komitee saamgeplak word in "polities korrekte" norme.
Wat astrologie kan doen, wanneer dit behoorlik beoefen en gebruik word, is om valse ideale oor verhoudings af te breek en sodoende 'n vollediger konteks te skep waarbinne ons verhoudings hul vlerke kan versprei. Wanneer ons optree nadat ons 'n verhouding se unieke dinamika deeglik nagekom het, fasiliteer ons die ontwikkeling se verhouding in die rigting wat dit die meeste wil ontwikkel. Ons doen goed om te werk om verandering toe te laat, om dit nie te vervaardig nie, en om altyd met vindingryke toewyding in ons verhoudings op te tree. Almal dring vandag aan verbintenis en daar is min twyfel dat onverantwoordelikheid nou 'n nasionale tydverdryf is. Dwaas toewyding aan 'n vernietigende verhouding wat ons kan verwoes, is egter net te veel in die teenoorgestelde rigting. Ons beskou nie verbintenis tot alkohol of dwelms as edel of lofwaardig nie, so hoekom moet ons sien toewyding aan 'n verhouding situasie wat bitter op een of ander manier beter is? Verantwoordelike egskeiding moet voortgaan om 'n plek in 'n medelydende samelewing te vind, en bewusmaking van die rede waarom so 'n egskeiding noodsaaklik geword het, moet aangemoedig word in die losstaande vennote. Intelligente astrologiese assessering van verhoudings kan dikwels help om die verskil tussen 'n verhouding wat kompulsief is, maar negatief te verduidelik, en 'n ander wat met moeite positief oor 'n redelike tydperk kan vergoed.
Verbintenis word noodsaaklik sodra ons 'n vrugbare verhouding situasie vind waarin ons weet dat ons kan groei, want geduld is nodig vir 'n verhouding soos dit vir 'n eikeboom is. Aangedryf deur twee wedersydse eksklusiewe dryf - vir unie en vir vryheid - moet elke mens daardie ruimte vind waar hierdie paradoks makliker word. Uitstekende geure ontstaan wanneer ryk teenoorgestelde tekstuur teen mekaar sit. Transmutasie, hetsy van persoonlike chemie tot verhouding alchemie of druiwe in wyn, vereis die verloop van tyd. 'N Volwasse sagte wyn verfris die verhemelte so seker as 'n onvolwasse of chemies "verouderde" wyn laat 'n skerp nasmaak. Vandag se "kundiges" kan beklemtoon hoe pynloos en probleemloos die "optimale verhouding" moet wees, maar verhoudings groei dikwels die beste in grond wat verryk is met die mis van die gesonde verdrukking, want die soetheid van die lila word uit die rang van die kompos. Om volmaaktheid in enige menslike verhouding te verwag, is so nutteloos om volmaaktheid van die menslike lewe te verwag. Almal van ons is onvolmaak, en ons skep almal onvolmaakte verhoudings. Ons word die beste aangeraai om enige idee van "perfekte balans" uit ons gedagtes uit te wis en ons in die plek daarvan te ontdek hoe om 'n dinamiese, werkende, lewende balans in ons interaksies op te spoor.
Die som van al ons aksies is ons karma. Hier word al die glibmoderne konnotasies van die woord karma verwyder, en gebruik dit in sy tradisionele Indiese sin van aksie en die uitbreiding van die handeling. Die individuele karmas wat twee vennote na die dansvloer bring, werk met die gedeelde karmas wat die paartjie genereer deur saam te werk deur die verhouding se dansstappe. 'N "Goeie" vennootskap is een waarin die twee (of meer) mense betrokke is, hoofsaaklik om mekaar se positiewe, voordelige karmas te fasiliteer. In 'n "arm" verhouding, is die vennote geneig om mekaar se ongesonde, vernietigende karmas te aktiveer.
Die wyses van antieke Indië het Jyotisha ontwikkel as 'n karma-meetapparaat, 'n "karmascope" wat ons kan inlig waar en wanneer ons karmas idees sal laat deel (en dit sal glad wees) tussen ons en diegene met wie ons met mekaar praat. Jyotisha kan ook bekend maak waar hierdie idees in stryd sal wees, in watter gebiede aansienlike werk sal nodig wees om selfs die botsings uit te druk, en wanneer 'n verhouding in gevaar kan wees om op te breek. 'N Verhouding se diepte is dikwels 'n funksie van sy lengte en aard, en Jyotisha kan ons help om ons verhoudingsdinamika te struktureer deur ons perspektief te gee oor wanneer en op watter wyse ons verhoudings en hul probleme waarskynlik ontstaan en versprei.
Verhouding Analise
In die konteks van verhoudingsanalise ondersoek Janma (natal astrologie) die karmas wat 'n paartjie in hierdie leeftyd bring, en prashna (horary astrologie, letterlik "vraag") evalueer die huidige karmiese vooruitsigte van hul verhoudingsdans. Janma evalueer die maniere waarop 'n paartjie sal verband hou, en prashna evalueer of die egpaar eintlik 'n verhouding sal volg. Goeie jyotishis gebruik Janma om te evalueer hoe goed die gewoonteverhoudingsbenigdhede van twee mense kan intermesh om 'n verhouding te ondersteun of te ondermyn. Hulle gebruik prashna om navraag te doen oor die werklike lewensvatbaarheid van 'n egpaar se huidige verhoudingvooruitsigte, vanaf die oomblik dat hulle vir 'n verenigbaarheidsassessering verskyn.
Die onderskeid tussen janma en prashna kom in skerp fokus wanneer ons oorweeg hoe dikwels ons ons moontlike verenigbaarheid oorweeg met mense wat nooit in verhouding met ons sal tree nie. Net omdat jou geboortekaart volkome ooreenstem met dié van 'n bekende en wenslike persoon, beteken dit nie dat jy in 'n verhouding met hulle sal eindig nie!
'N Reël van verhoudingsanalise - miskien die belangrikste van almal - is nooit om Jyotisha as 'n sorgelose verskoning te gebruik om 'n verhouding te verbreek nie. Jyotisha is ontwerp om jou verantwoordelikheidsgevoel te verbeter, om nie die soort onverantwoordelikheid te bevorder dat 'n sekere man - laat ons hom jack noem nie - vertoon word met 'n sekere vrou, wie ons Jill kan noem. Jack en Jill het hulself op hul eerste dag saam geniet. By afskeiding vir die aand was hulle wedersyds geïnteresseerd in 'n ander rendezvous tot die dag toe hulle by toevallig in 'n supermark ontmoet het. Jack het op daardie dag 'n massaprodusent van een van Jyotisha se verenigbaarheidstabelle in sy sak gehad. Toe hy hierdie tafel op die plek gebruik het om hul wedersydse verenigbaarheid te meet, het hy bevind dat hul sterre nie behoorlik in lyn gebring het nie. Hy het dadelik aan sy verbaasde metgesel aangekondig dat hul datum af was, want Jyotisha het duidelik voorspel dat hulle onverenigbaar moet wees. Jill het ons later vertel dat sy nog nooit so beledig in haar lewe gehad het nie.
Deur sy karmiese interaksie tot 'n onbeskaamde nabyheid te bring, het Jack nuwe karma vir homself geskep, wie se pynlike resultate hy uiteindelik sal ervaar. As Jack Jouotisha op hierdie vlakse manier misbruik, sal hy hom in 'n dieper verhoudingsgat grawe, wat toekomstige ellende skep sonder om te verstaan waarom of hoe. As jy, soos die arrogante kavalier Jack, een draad van 'n kledingstuk onttrek en verkondig dat dit die hele kleed is, kan jy verwag dat die draad in die kleed van jou verhoudingslewe ingeweven word.
Te veel mense soek slegs die waarheid totdat hulle 'n gerieflike teorie vind wat alles oor alles verduidelik. Astrologie lyk dikwels vir hierdie doel: "As ek 'n Skerpioen is en my uitverkore maat 'n Tweeling is, is dit geen wonder dat ons nie saamkom nie." Hierdie soort "astrologie" laat ons toe om voorafgemaakte horoskoop interpretasie te gebruik om ons te red van betekenisvolle veranderinge in ons lewens te maak. Ons beveel aan dat jy hierdie versoeking weerstaan, net soos in hierdie werk die versoeking verset het om te probeer om een groot "verenigde affiniteitsteorie te skep."
In die antieke gelykenis van die blinde mans en die olifant het elkeen 'n verkeerde gevolgtrekking gemaak oor die olifant se totaliteit nadat hy 'n ander deel van die pachyderm gesien het. Jyotisha, 'n getroue hemelse spieël van die lewe, is nie meer simmetries as die lewe wat dit weerspieël nie. Geniet in elke uitsig, en laat jou siel die inspirasie gee wat die olifant sal laat herleef. Daarbenewens kan jy jou verhoudings genotvol en effektief toer om die geluk wat binne hulle lê, te ondersoek.
Hierdie artikel is excerpted van die boek:
Lig op verhoudings
deur Hart de Fouw en Robert E. Svoboda. © 2000.
Hierdie artikel is herdruk met toestemming van die uitgewer, Samuel Weiser Inc. http://weiserbooks.com
Info / Bestel hierdie boek.
Oor die outeurs
Hart de Fouw oefen Vediese astrologie sedert 1968, en het wêreldwyd gereis, met lesings, seminare en konsultasies. Hy is mede-outeur van Lig op die lewe: 'n Inleiding tot die astrologie van Indië, en die stigter en hoofonderwyser van 'n suksesvolle Jyotisha-kurrikulum by Dr. Vasant Lad se ayurvediese instituut In die VSA woon hy in Toronto, Kanada.
In 1980 was Robert Edwin Svoboda die eerste Westerer van die Universiteit van Poona met 'n Baccalaureus in Ayurvedische Geneeskunde en Chirurgie (Ayurvedacharya). Hy is gelisensieer om Ayurveda in Indië te oefen. Hy dien op die fakulteit van die Ayurvedische Instituut in Albuquerque, New Mexico. Hy is die skrywer van verskeie boeke, insluitend Ayurveda: Lewe, Gesondheid en Lang lewe; Tao en Dharma; Ayurveda vir vroue; en Agbora, Agbora 11, en Agbora III. Hy is ook mede-outeur van Hart de Fouw van Lig op die lewe: 'n Inleiding tot die astrologie van Indië. Hy woon in Texas. Hy kan per epos bereik word by
